一、余靖——北宋杰出的外交家（论文文献综述）
王赛男[1]（2021）在《阮元诗歌笺注》文中研究说明作为乾嘉学派代表人物之一,阮元在经学、金石考据等方面的成就非常突出,其创作的诗歌在清代诗歌发展中亦独树一帜,数量衆多,特色鲜明,但当前学界对阮元诗歌研究及艺术成就的认识尚且不足,故本文以中华书局1993年邓经元点校本《揅经室集》为底本,校以《文选楼丛书》本,对其中阮元诗卷部分进行笺注,同时参考学者颜建华的1佚成果,从《清代名人墨迹》《长离阁集》以及《扬州北湖续志》中补入佚诗共12首,以期为学界研究阮元之诗提供一个较为完备的笺注本。本文共分为三个部分,其中主体部分为笺注。一、前言。该部分先是介绍阮元生平与着述,总结其在经学、史学、金石学以及文学四个方面的成就,以期对阮元本人及学术成就有全面的了解。然後《揅经室集》的版本流传情况,说明所选用的底本与参校本的缘由。其次介绍当前学界对阮元诗歌的研究现状,详细列举这一领域内的学术成果,并予以适当评述。最後论述阮元诗歌创作和理论中所体出的“真厚和雅,雅正为宗”的诗学思想的渊源及内涵,从丰富的诗歌内容、多样的语言形式以及典雅的艺术风格这几个方面具体分析,对阮元诗歌所体现出的诗学思想作出深入分析,对其诗歌的成就给予客观评价。二、凡例。该部分介绍本次笺注所使用底本与参校本、学界1佚成果以及笺注的内容与形式。三、笺注。这是本文的主体部分。将阮元诗歌内容完整呈现,对其中的重点字词进行笺注,力求详尽。凡人物、地名、史实、典故等均加笺注,疑难或重点字词亦有注释。凡异体、俗体字等,径改为通用字。所引书籍一律注出篇名。本文在对阮元诗歌作系统而全面的笺注基础上,结合阮元诗学思想的根源和内涵,来论述其诗歌的艺术特色和成就,做到诗学理论与实践的结合。
程时用[2]（2021）在《明清岭南家训与乡村社会》文中研究指明明清以来,家训功能由“提携子孙”的“范家”发展到“医世良药”的“范世”,家训（族规、乡约、乡规等）与乡村自治结合、与法律互补,推动着乡村社会的发展。本文按照“个体、家庭、家族、乡村”的思路,以岭南着作、人物传记、族谱、祠堂、石碑等保存的家训为基础资料,探索明清时期岭南家训与个人、家庭、家族、乡村社会之间互动关系。绪论部分对文章涉及概念进行界定,本文首次对明清岭南家训史料进行全面的、系统的整理与研究,既丰富了中国家训文化宝库,也拓宽了岭南文化的外延,也对当今个体培养、家庭建设和乡村发展有一定借鉴意义。第一章分析岭南家训孕育环境及基本特征。岭南在封闭又开放的环境中孕育了家训,家训的发展与岭南政治、文化、经济等社会因素的发展轨迹一致。岭南家训在形态上具有总提分应、楹联诗体等特征,内容上具有务实、开放和兼容等特性。第二章论述岭南家训与个体塑造的关系。人是社会发展的基本动力,家训的首要任务是培养人。明清时期岭南家训是持续稳定的家庭教育,以“仁、义、礼、智、信”为核心塑造了家庭成员优秀品德,在“从商、为政、处世、养生”等方面培养了家庭成员的个人技能,而且重视女德培养,因此岭南社会寡母抚孤的感人现象尤为突出。第三章探讨岭南家训与家庭管理的关系。家庭是社会的基本细胞,家齐而后国治。岭南家训重点在忠孝、和顺、勤奋、积善等方面培养家庭美德,在职业选择、财物管理、财物使用、社会关系处理等方面培养家庭成员的管理技能和生存技巧,全面展现了岭南家训的立身之本、保家之道和传家之方。第四章论述岭南家训与家族发展的关系。家族是乡村社会的基本单元,是社会稳定和发展的基础。家训是家族一切行为的宪章,而且是诗书家族、仕宦家族和商贾家族的发展壮大、类型转换、内部管理、长治久安等方面的关键因素,并且在岭南社会宗族建设、文化传播和经济发展等方面发挥了引领作用。第五章探索岭南家训与乡村治理的关系。明中叶以来,为实现“以家达乡”的儒学理想,滞留于地方社会的乡绅撰写家训（族规、乡约、乡规）,家训与法律互为表里,借助地方民众的信仰,实现岭南乡村官绅共管、礼法并治,维持了岭南乡村社会的稳定,有力地推动了岭南乡村社会的发展。
金子[3]（2018）在《敢向皇帝喷唾沫的余靖》文中指出这天中午,宋朝的仁宗皇帝上朝归来,满脸生气的他一入到内殿,颧骨上的皮肉在黑暗中变成了涩柿子颜色。妃嫔围上来呵问:"圣上,谁那么大胆惹您不高兴啦?"这时正值盛暑时节,仁宗皇帝眼睛恼得要喷火,说:"我今天差点被一个汗臭熏天的家伙熏死了!他的唾沫都喷到我的脸上了!"原来,仁宗皇帝今天在朝接见百官时,因为修不修葺开宝塔的问题,与一个
张静[4]（2018）在《宋仁宗朝余靖边事活动研究》文中指出余靖是北宋仁宗朝一位特殊的政治人物,自天圣二年（1024）入仕,至治平元年（1064）病逝,四十年仕宦生涯与仁宗朝相始终。余靖先后参与并推进水洛城事件、宋夏和议及侬智高叛乱等重大政治事件的进程,对北宋仁宗朝政治影响深切。本文通过对余靖边事活动的研究,以探析余靖的为政理念及在边事活动中的作用,进而管窥仁宗朝政治运行与政务实施情况。首先,庆历年间,西北边防水洛城的修筑,引起了朝堂巨大的争论。其中,余靖曾数次上书议论此事。在水洛城修与罢修的问题上,余靖支持修建水洛城;在水洛城事件的人事处理问题上,余靖由原来较为公平的态度逐渐偏向刘沪而批判狄青。余靖态度的转化与复杂的政治背景及个人因素密切相关。余靖的数次上书在水洛城廷议中产生了重要作用,直接影响了仁宗对水洛城事件的最终处理。其次,庆历四年（1044）,宋夏正式议和,签订了“庆历和议”,结束了约六年之久的宋夏战争。余靖在宋夏议和中提出的诸多建议,为朝廷解决宋夏间的矛盾提供了恰当的策略,是重要的参考意见。同时,余靖于庆历三年、四年、五年间三次出使契丹,以灵活的外交手段,斡旋于契丹与西夏之间,缓和了宋辽矛盾,促进了宋辽间的交流,对北宋边境的安定起到了积极作用。余靖三次使辽虽具体目标各异,但最终目的都是缓和宋辽间的矛盾,维护宋朝的利益。再次,皇佑四年（1052）,侬智高举兵反宋攻占邕州,边疆告急,时值父忧的余靖再次被宋廷委以重任,经制广南东西路盗贼。余靖赴任后整顿军队,加筑城墙,采取了积极的防御政策,与负责平叛的军事将领狄青同心协力,最终平定侬智高之乱,维护了边疆的和平与稳定。余靖作为平定侬智高叛乱的主要参与者,展现出了高超的领导才干和宽广的胸襟。通过对侬智高事件过程及最终结果的探析,亦可管窥宋廷对交趾迁就、妥协的外交思想及政策。最后,皇佑五年（1053）,余靖在平定侬智高叛乱后,迁尚书工部侍郎,继续留任桂州。余靖对岭南地区的治理做出了诸多的调整,稳定了岭南的社会治安,促进了岭南经济的恢复和发展。综上所述,余靖影响了水洛城事件的最终结果,促成了宋夏和议的顺利达成,辅助狄青平定了侬智高叛乱,稳定了边疆的局势,促进了岭南经济的发展,表现出了处理边疆事务的高超才干和“清廉、爱民”的为政理念。分析余靖在一系边事活动中的作用和影响,为深入探析仁宗时期的政治、经济、外交等情况提供新的依据和视角。
侯卫星[5]（2016）在《注释》文中提出[1]帕米雪峰:指帕米尔高原,中国古代称不周山、葱岭,古丝绸之路在此经过。地处中亚东南部、中国的西端,横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处,平均海拔40007700米。主要居民为塔吉克族。[2]龙江黑岛:即黑瞎子岛,又称抚远三角洲、熊瞎子岛,位于黑龙江和乌苏
廖思玲[6]（2014）在《欧阳守道《巽斋文集》注》文中提出欧阳守道是南宋着名的理学家与教育家。从小自立于学,侍亲至孝,德行乡里,被称之为“庐陵醇儒”；他清廉自守,性格耿介,敢于直言,不避权贵,不阿附权贵,因此一度被罢官。他先后执教白鹭洲书院与岳麓书院,“讲学天出”,培养了文天祥、刘辰翁、邓光荐等诸多杰出人才,被文天祥誉为“一世宗师”；还开创了巽斋学派。其思想与人格气节对后人影响深远。欧阳守道着有《巽斋文集》,集中描述了社会存在的种种时弊,体现他的忧国忧民意识与教育主张。故本文结合欧阳守道所处的时代背景,对其《巽斋文集》的思想内容及艺术特色进行全面、系统的研究,更深入分析欧阳守道的生平思想、学术派别及其对后世的影响。有助于全面地把握欧阳守道的思想、风格特色,有助于进一步了解南宋末期的社会状况。本论文分为前言和校注两部分。前言部分,是对欧阳守道的立身出处及其思想、欧阳守道的文集内容、诗学主张、艺术特色及其影响等进行了较为全面的论述。注释部分,以文渊阁四库全书二十七卷本《巽斋文集》为底本,再参照《永乐大典》《全宋文》等相关资料,对文集中的典故、史实、疑难字句等进行注释。
谢杨平[7]（2014）在《余靖研究综述》文中进行了进一步梳理余靖是北宋一位内涵丰富、学养很高的文化名人。近二三十年以来,学界对他以及相关问题进行了一系列的研究,取得了不少的成果。这些研究成果主要体现在三个方面:余靖生平事迹研究、余靖思想研究、余靖撰述研究。虽然取得了上述成果,但余靖其人和其撰述方面还有很大的研究空间。现对已有的研究成果进行梳理、总结,以期有助于余靖研究的进一步深化。
杨华容[8]（2013）在《余靖诗歌研究》文中研究表明余靖是北宋仁宗朝的名臣，是当时杰出的政治家。他的政治声名要大于他的文学声名。不过，他的文学成就亦不容忽视。余靖作诗140首，其诗歌题材多为唱酬、纪游、咏物、题咏，内容多抒发人生抱负，展现其人格操守，表达其真挚的情感。本文重点探讨了余靖的诗学思想、诗歌题材取向及其创作特色，阐述了作为政治家的余靖对北宋诗歌发展的贡献和历史地位。本论文认为，余靖诗歌风格圆熟通脱，妙达趣味，地域气息浓厚，在很大程度上呈现了岭南独有的文化特色。余靖曾三使契丹，学会契丹语并以蕃语入诗，故其诗歌还呈现出特有的异域风情。其诗歌风格清苍，坚炼有法，意淳语真，为北宋庆历诗坛的文学繁荣作出了贡献。
唐晓玲[9]（2011）在《广东历史文化名人选录标准与影响度初探》文中进行了进一步梳理中华文明历史悠远,五千年来人才辈出,每一个省市地区或多或少都产生过历史文化名人,而广东更是名人荟萃。但是对广东究竟有多少历史文化名人,什么人物能够被选入历史文化名人的名单,目前所出版的书籍对此没有统一标准,所选取的人物在省内外的实际影响度也尚无研究数据予以说明。本文尝试通过对有关数据进行归纳和统计,采用对比、分类及问卷调查等方法,探讨各界不同选录标准背后的判断依据或理念,分析广东历史文化名人在省内外的实际影响度,为今后各界继续宣传广东历史文化名人提供有价值的依据。
王琳[10]（2010）在《余靖政治思想研究》文中进行了进一步梳理北宋是我国历史上一个比较复杂的时期,自建朝开始便一直处于内忧外患之中。在应对这些边患、内政事务过程中,宋朝涌现出了一批杰出的政治家,仁宗朝的余靖就是其中的一位。他的仕宦生涯几乎与仁宗朝相始终,尤其是在庆历和皇佑年间,他对于国家处理边疆事务所上奏的谏言,以及在安抚盗贼、平定叛乱中所做的实践,可以说是有谋有失,值得深入探讨。初入仕途的余靖在地方任官期间,积累了丰富的基层从政经验,这为他政治思想的形成奠定了一定基础。余靖在京任职期间,宋朝外有与西夏、契丹之间的边境之争,内有不断残害民众的盗贼作乱。针对这些事件,余靖从国家稳定、民众安居乐业的角度出发,提出了以夷制夷、掌握主动的治边方案,并三次出使契丹,以和平外交的方式解决了边疆争端。他还提出了削减赋役、安定民心的安民政策。此外,针对朝廷任用官员方面存在的不足之处,余靖主张朝廷应当有忧患意识,提出了蓄积贤能、任用专才的建议。从而形成了自己的政治思想。余靖离京任地方官之后,参与了平定侬智高事件。在这次事件中他提出的策略延续了其思想中以民为本的处事方式,并最终协助狄青平息了侬智高事件,使宋朝南部边疆重获安宁。余靖的政治思想可以说是典型的仁政思想,在他的思想中,安民、礼、仁贯穿始终,这也使得余靖的思想渗透着浓郁的文人色彩和人文情怀。余靖的思想中既有以天下为己任的精神风貌,又透露出重文轻武的特点;既有兼济天下的入世态度,也有超然淡定的处世之观。
二、余靖——北宋杰出的外交家（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、余靖——北宋杰出的外交家（论文提纲范文）
（1）阮元诗歌笺注（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、前言 |
| (一)阮元生平与着述 |
| (二)版本流传 |
| (三)阮元诗歌研究现状 |
| 1.诗歌整理 |
| 2.诗歌内容与艺术分析 |
| 3.诗学思想 |
| (四)“真厚和雅,雅正为宗”的诗学思想及艺术特色 |
| 二、凡例 |
| 三、笺注 |
| (一)《琅嬛仙馆诗略》(《揅经室集》四集诗卷一) |
| (二)《文选楼诗存》(《揅经室集》续集卷五) |
| (三)补遗 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文情况 |
| 致谢 |
（2）明清岭南家训与乡村社会（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| 二、基本概念的界定 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究目标及思路 |
| 第一章 岭南家训的孕育环境及特征 |
| 第一节 岭南家训的孕育环境 |
| 一、自然环境 |
| 二、经济环境 |
| 三、政治环境 |
| 四、人文环境 |
| 第二节 岭南家训的促成因素 |
| 一、中原传统文化的注入 |
| 二、学校教育的成熟 |
| 三、朝廷对家训的重视 |
| 第三节 明清岭南家训的地域分布 |
| 一、岭南家训的发展轨迹 |
| 二、岭南家训的地理分布 |
| 三、岭南家训的分布特征 |
| 第四节 明清岭南家训的主要特征 |
| 一、岭南家训的表现形态 |
| 二、岭南家训的主要内容 |
| 三、岭南家训的思想特质 |
| 第二章 明清岭南家训与家庭成员培养 |
| 第一节 家训:皆以修身为本 |
| 一、家训是稳定的教育 |
| 二、家训是个性化的教育 |
| 三、家训个体培养的社会效应 |
| 第二节 个人品德塑造 |
| 一、仁义 |
| 二、明礼 |
| 三、诚信 |
| 四、才智 |
| 第三节 个人技能锻炼 |
| 一、从商 |
| 二、为政 |
| 三、处事 |
| 四、养生 |
| 第四节 女训:重视女德修养 |
| 一、宗族的择妇观 |
| 二、对女性的训诫 |
| 三、寡母抚孤现象 |
| 第五节 人才培养范本:海南邱浚家训 |
| 一、邱浚幼承祖训,立志济天下 |
| 二、邱氏清贫自守家风,子孙甲第延绵 |
| 三、邱浚廉静戒慎,德泽后世 |
| 四、邱浚撰写《家礼仪节》,进行乡村教化 |
| 五、邱浚撰写《大学衍义补》,实现经国济民宏愿 |
| 第三章 明清岭南家训与家庭治理 |
| 第一节 家训:正家而正天下 |
| 一、推动了岭南儒学的普及 |
| 二、促进了良好家风的形成 |
| 第二节 家庭美德教育 |
| 一、忠孝 |
| 二、和顺 |
| 三、勤奋 |
| 四、积善 |
| 第三节 家庭事务管理 |
| 一、成员分工 |
| 二、财物管理 |
| 三、勤俭持家 |
| 四、睦邻济贫 |
| 第四节 家庭管理范本:庞氏家训 |
| 一、立身之本:孝友勤俭 |
| 二、传家之方:耕读立家 |
| 三、齐家之道:规矩育人 |
| 四、教育之径:家庭民主生活会制度 |
| 第四章 明清岭南家训与家族发展 |
| 第一节 家训:家族一切行为的宪章 |
| 一、家训是家学和家风的基础 |
| 二、家训是家族发展的重要因素 |
| 三、家国同构,家齐而后国治 |
| 第二节 家训与诗书家族 |
| 一、文学相传,儒雅为业 |
| 二、代相蝉联，文人辈出 |
| 三、推动地方文化建设 |
| 第三节 家训与仕宦家族 |
| 一、子帅以正,孰敢不正 |
| 二、亦仕亦儒,香火传承 |
| 三、促进社会清正之风 |
| 第四节 家训与商贾家族 |
| 一、以诚为本,用心经营 |
| 二、积累家族官吏资本和产业资本 |
| 三、投身公益,维护家族持续发展 |
| 第五节 宗族家训范本:霍渭厓家训 |
| 一、《霍渭厓家训》之源 |
| 二、《霍渭厓家训》与宗族制度建设 |
| 三、《霍渭厓家训》与书院教育 |
| 四、霍渭厓家训与宗族经济建设 |
| 第五章 明清岭南家训与乡村治理 |
| 第一节 家训功能:从范家到范世 |
| 一、家训与法律互补 |
| 二、“以家达乡”的实现 |
| 三、“一村一姓”的乡村聚落 |
| 第二节 岭南乡约的发展 |
| 一、乡约的概况 |
| 二、乡约的类型及特点 |
| 三、乡约的内容 |
| 第三节 岭南乡约的运行 |
| 一、法律保障 |
| 二、乡绅主导 |
| 三、信仰辅助 |
| 第四节 乡约里甲制范本:泰泉乡礼 |
| 一、中山黄氏:世代书香 |
| 二、黄佐与《泰泉乡礼》 |
| 三、五位一体的礼仪体系 |
| 四、《泰泉乡礼》之影响 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间成果 |
| 致谢 |
（4）宋仁宗朝余靖边事活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、学术史回顾 |
| (一)余靖生平、功绩研究 |
| (二)余靖思想研究 |
| (三)余靖着作、诗歌研究 |
| 三、创新之处 |
| 第一章 余靖与水洛城事件的处理 |
| 一、水洛城事件的由来 |
| (一)水洛城修建的背景 |
| (二)修城矛盾的产生与发展 |
| 二、余靖在水洛城事件中的作用 |
| (一)余靖数论水洛城事件 |
| (二)余靖与水洛城事件的再发展 |
| (三)余靖对水洛城事件结果的影响 |
| 三、本章小结 |
| 第二章 余靖对宋夏、宋辽关系的影响 |
| 一、余靖与宋夏议和 |
| (一)宋夏议和的背景 |
| (二)余靖对宋夏议和的影响 |
| 二、余靖与宋辽关系 |
| (一)宋、辽、西夏间关系的转变 |
| (二)余靖三次使辽的目的 |
| 三、本章小结 |
| 第三章 余靖与侬智高事件的发展与变化 |
| 一、侬智高事件的背景 |
| (一)侬智高势力的崛起 |
| (二)宋与交趾的关系 |
| (三)宋拒绝侬智高的内属 |
| 二、余靖在侬智高事件中的作用 |
| (一)余靖参与平定侬智高叛乱 |
| (二)余靖对侬智高事件的影响 |
| (三)侬智高事件的结果及评价 |
| 三、本章小结 |
| 第四章 余靖对岭南的治理 |
| 一、岭南发展概况 |
| (一)自然条件的限制 |
| (二)岭南发展的困境 |
| 二、余靖对岭南稳定的贡献 |
| (一)和平解决与交趾间的冲突 |
| (二)整顿吏治、为民谋福 |
| 三、余靖对岭南发展的贡献 |
| (一)恢复农业生产 |
| (二)支持海外贸易 |
| (三)整顿采矿、加强管理 |
| 四、本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、古籍文献(按出版时间排序) |
| 二、今人着作(按出版时间排序) |
| (一)专着 |
| (二)今人论述 |
| 致谢 |
（6）欧阳守道《巽斋文集》注（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 绪论 |
| 第一章 欧阳守道的生平及思想研究 |
| 第一节 欧阳守道的文人气节与立身出处 |
| 一、气节的界定 |
| 二、欧阳守道气节之表现 |
| 第二节 欧阳守道的书院教育及影响 |
| 一、讲学经历 |
| 二、欧阳守道与书院的学风、士风 |
| 三、教学理想与主张 |
| 第三节 欧阳守道与巽斋学派 |
| 一、学术师承 |
| 二、学侣与后学 |
| 三、学术特点及影响 |
| 第二章 欧阳守道的诗文观与《巽斋文集》的思想艺术特色 |
| 第一节 欧阳守道的诗文观 |
| 一、反对“无用”之语,崇尚“平易”之风 |
| 二、“诗可无作”说 |
| 三、“诗各从本色自佳” |
| 第二节 欧阳守道文集的思想内容 |
| 一、针砭时弊,切于当世务 |
| 二、科举之弊与人才之陋 |
| 三、反映民困 |
| 四、敢于质疑 |
| 第三节 《巽斋文集》的艺术特色 |
| 一、体例分明,主题突出 |
| 二、见解独到,以议论见长 |
| 三、以寓言喻理,生动形象 |
| 四、不足之处 |
| 结语 |
| 《巽斋文集》注 |
| 凡例 |
| 卷一·书 |
| 通荆溪吴运连使书 |
| 答荆溪吴运使聘书 |
| 代通内翰书 |
| 代通淮东趟枢密书 |
| 代上吴尚书书 |
| 卷二·书 |
| 代贺游参政出守书 |
| 代贺杜立斋除同签书枢密书 |
| 代人上李守书 |
| 代人谢觧书 |
| 代人为教官求职书 |
| 代上执政书 |
| 卷三·书 |
| 与王臞轩书 |
| 辞鹭洲月送书 |
| 通萧宰书 |
| 复刘士立书 |
| 卷四·书 |
| 与刘后村书 |
| 与王吉州论郡政书 |
| 卷五·书 |
| 回包斋书 |
| 上吴荆溪乞改塑先圣像公劄 |
| 与林竹溪书 |
| 卷六·书 |
| 上徐守书 |
| 再上徐守书 |
| 贺吴荆溪被召书 |
| 贺吴荆溪再被召书 |
| 答丁教授 |
| 卷七·序 |
| 送倪秘监序 |
| 送刘云昭序 |
| 送梁主簿序 |
| 送王保义序 |
| 刘大临序 |
| 送黄信叔序 |
| 赠邓山人序 |
| 赠福上人序 |
| 刘山立论藁序 |
| 赠了敬序 |
| 赠郭元吉序 |
| 送陈驻泊序 |
| 卷八·序 |
| 清溪刘武忠公诗集序 |
| 陈舜民诗集序 |
| 送谭道士归湘西序 |
| 进士家状籍序 |
| 《云萍录》序 |
| 赠周生序 |
| 送欧阳山人序 |
| 送刘雷震入太学序 |
| 送卜塟者覃生归宁都序 |
| 李氏赋编序 |
| 吴叔椿诗集序 |
| 卷九·序 |
| 送王槐城序 |
| 送赵仕可序 |
| 送锺焕甫序 |
| 赠朱月窓序 |
| 送孙伯寅序 |
| 送陈子究序 |
| 拟解试策序 |
| 王廉翁诗集序 |
| 送术士罗师禹序 |
| 卷十·序 |
| 送胡素行赴省序 |
| 送张季德序 |
| 请待补公据籍序 |
| 省题诗序 |
| 赠刘登龙 |
| 送刘童子序 |
| 送胡童子序 |
| 至德观萧曼翁九皋吟藁序 |
| 赠刘道士序 |
| 送孙季山序 |
| 赠张横孙序 |
| 欧阳生兵书序 |
| 敬上人诗集序 |
| 卷十一·序 |
| 李仲仁史考序 |
| 胡彦和事海序 |
| 张景韶巽斋序 |
| 送李叔元序 |
| 赠宋义序 |
| 黄师董族谱序 |
| 送李霎卿归金精山序 |
| 又题李云卿诗卷 |
| 赠罗阳卿序 |
| 项国秀灸法序 |
| 格斋序 |
| 与罗术士序 |
| 赠术士胡卿月序 |
| 赠陈术士序 |
| 题家状序 |
| 赠王介叔序 |
| 送曽申甫(?)游序 |
| 卷十二·序 |
| 四书集义序 |
| 彭石庭韩文(?)序 |
| 送张伯深序 |
| 陈舜功诗序 |
| 李瑞卿诗序 |
| 送刘季清赴补序 |
| 送谌自求归建昌序 |
| 送曲江侯清卿序 |
| 送欧阳行甫序 |
| 刘相岩诗序 |
| 送彭士安序 |
| 送艮可赴铨试序 |
| 卷十三·记 |
| 州学三贤祠堂记 |
| 吉州吉水县贡士庄记 |
| 善庆堂记 |
| 四益齐记 |
| 定轩记 |
| 石砻庙碑 |
| 卷十四·记 |
| 韶州相江书院记 |
| 白鹭洲书院山长(?)记 |
| 六香吟屋记 |
| 三勿堂记 |
| 翠微亭记 |
| 舜祠记 |
| 卷十五·记 |
| 知非斋记 |
| 雩都县重修主簿(?)记 |
| 吉州龙泉县丞(?)记 |
| 经训堂记 |
| 重建临江太守彭公祠堂记 |
| 袁州慈化院刻漏记 |
| 存存斋记 |
| 卷十六·记 |
| 灵佑庙记 |
| 欧阳监丞祠堂记 |
| 庐陵贡士庄记 |
| 复斋记 |
| 青云峯书院记 |
| 嘉莲亭记 |
| 逸老堂记 |
| 卷十七·记 |
| 螺山灵泉院记 |
| 圆通阁记 |
| 容安书院记 |
| 登云庄记 |
| 吉州吉水县存济庄靛 |
| 龙须山旃檀林记 |
| 潭州湘(?)县学记 |
| 卷十八·(?) |
| 恭(?)真宗皇帝御制正说 |
| 题虞堪画武夷图 |
| 题彭忠肃公驯子十箴 |
| 题邢荣叔诗卷 |
| 题范氏诵清堂诗文 |
| 题郭靖翁梅图 |
| 题慈顺堂集芦荟 |
| 题廖老庵地理书 |
| 题胡自牧云萍录 |
| 卷十九·(?) |
| (?)索马九网书 |
| 书刘食源诗集 |
| 题晏尚书绍与奏藁 |
| 题韩子苍赞韩魏公画像 |
| 书庐陵六君子画像后 |
| (?)舆刘书记岳麓和诗后 |
| 书欧公帖 |
| 题姚幼开皆山樵语 |
| 书欧阳氏族谱 |
| 书叶(?)酒庆元封事 |
| (?)陆象山包克堂遗墨 |
| (?)包宏齐赠周载仲诗 |
| 卷二十·(?) |
| 习子善达斋 |
| 刘绍佑千文(?) |
| 题赖渊甫复斋 |
| 题危恕斋《佩觹录》后 |
| 题易象本(?)后 |
| 题刘定子《(?)符经》 |
| 题郭从礼双清轩 |
| 题易君竹所 |
| (?)介轩记后 |
| (?)赵武德墓志铭后 |
| (?)东坡赞孔北海真蹟 |
| 跋张南轩回周益公书 |
| 跋谢簿与张子复议荒政 |
| 题张汤卿心醉诗轴 |
| 曾云巢与曾智甫往来书翰(?) |
| 《钓雪图》(?) |
| 尹希望诗集后 |
| 卷二一·(?) |
| 题李希圣诗卷 |
| 书崇岳集 |
| 书曾樽斋过六一祠堂诗 |
| 书充泉铭后 |
| 书朱文公与赵忠定公帖 |
| 题重刊四书后 |
| 题吴畏斋家集 |
| 题醴陵李氏族谱 |
| 题孔氏家傅 |
| 题吴建翁诗卷 |
| (?)续后汉书 |
| 题姚雪篷答眼子学问 |
| 题怀芳小草后 |
| 题北枝小藁 |
| 题萧氏顺安堂铭说后 |
| 卷二二·(?) |
| (?)吴荆溪讲义 |
| 题方山畏鄙能小藁 |
| 书美锦堂记后 |
| 题邓景周平反录 |
| 题莱山书院志 |
| 题吴荆溪(?)李核诗集 |
| (?)玉笥山名贤题咏 |
| 题陈推官欧乡誓心录 |
| 题墨庄隙夫人贤慧录 |
| 题刘继芳云萍录 |
| 题张和伯寅轩 |
| 钟伯玉西园 |
| 题山月亭 |
| 卷二三·啓 |
| 代贺王师遂啓 |
| 代通赵大资与权除侍读贺啓 |
| 代谢徐侍郎蔫自代啓 |
| 代人谢解啓 |
| 代人谢入鹭洲书院啓 |
| 通庐陵张宰啓 |
| 代人贺刘后村啓 |
| 代答赵瑞州啓 |
| 代答贺除漕啓 |
| 谢解啓 |
| 登第谢啓 |
| 谢春牛 |
| 又 |
| 卷二四·说 |
| 黄强立字说 |
| 臞山说 |
| 璞说赠彭君硕 |
| 柝说 |
| 墨说 |
| 则斋说赠胡圣则 |
| 欧阳顺升字说 |
| 任法任人说 |
| 陈山长字说 |
| 岫云说 |
| 罗象先字说 |
| 陈惟月字说 |
| 掌卑幼财产说 |
| 刘晖明夫字说 |
| 卷二五·说 |
| 学礼精舍说 |
| 平坡说 |
| 求心说 |
| 胡素行字说 |
| 萧元质字说 |
| 刘自牧字说 |
| 张质翁字说 |
| 朱谦夫名说 |
| 赠戴天徒六杉说 |
| 爱兰说 |
| 拒马说 |
| 如齐说 |
| 王俊甫字说 |
| 四民说 |
| 丹说 |
| 义斋说赠周义甫 |
| 浩齐说 |
| 卷二六·铭 |
| 涌云池铭 |
| 富田南禅寺钟铭 |
| 草庭铭 |
| 纯正堂铭 |
| 讷斋铭 |
| 题所寓 |
| 钟铭 |
| 尚友齐铭 |
| 素堂铭 |
| 谦山铭 |
| 慥斋铭 |
| 然庵铭 |
| 警轩铭 |
| 寻乐精舍铭 |
| 虚舟铭 |
| 敏齐铭 |
| 卷二七·赞箴 |
| 理堂真赞 |
| 四有堂赞 |
| 铜陵节妇章夫人赞 |
| 曾景和真赞 |
| 璧潭上人赞 |
| 思诚箴 |
| 旅箴 |
| 食箴 |
| 劝学箴 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（7）余靖研究综述（论文提纲范文）
| 一、生平事迹研究 |
| (一) 生平事迹 |
| (二) 历史功绩 |
| 二、余靖思想研究 |
| 三、余靖撰述研究 |
| (一) 文本整理、考证 |
| (二) 撰述中的诗文研究 |
（8）余靖诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪言 |
| 一、 北宋儒臣余靖 |
| 二、 余靖诗文研究现状及本论文的研究思路 |
| 第一章 余靖的诗学思想 |
| 第一节 余靖与北宋庆历诗文革新 |
| 第二节 余靖的诗学思想 |
| 第二章 余靖诗歌的题材取向 |
| 第一节 唱酬诗 |
| 第二节 山水纪游诗 |
| 第三节 咏物诗 |
| 第四节 题咏诗 |
| 第三章 余靖诗歌的创作特色 |
| 第一节 圆熟通脱，妙达趣味 |
| 第二节 余靖诗歌的地域特色 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间发表论文清单 |
| 后记 |
（9）广东历史文化名人选录标准与影响度初探（论文提纲范文）
| 一、广东历史文化名人选录标准 |
| (一) “广东历史文化名人”主要书籍 |
| (二) 选录标准分析 |
| 二、广东历史文化名人的影响度 |
| (一) 广东历史文化名人在学术界的影响度 |
| (二) 广东历史文化名人在大学生群体中的影响度 |
| 1. 省内影响度 |
| 2. 省外影响度 |
| 3. 省内外影响度的比较 |
| 结论 |
| (一) 选录的名人最重要标准是贡献与影响度 |
| (二) 名人影响度受制于多种因素存在差异性 |
| (三) 名人选录存在的问题 |
（10）余靖政治思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一 选题缘由 |
| 二 余靖研究学术史回顾 |
| 三 余靖思想研究现状 |
| 四 课题研究方法、范围及存在的困难 |
| 第一章 余靖的仕宦生涯 |
| 第一节 余靖生平简况 |
| 第二节 余靖初入仕 |
| 第三节 余靖入京任职 |
| 第二章 余靖的政治思想 |
| 第一节 余靖的治边思想 |
| 一 庆历时期的边疆危机与余靖的应对理念 |
| 二 余靖三使契丹及其治边思想 |
| 第二节 余靖的安民思想 |
| 一 庆历时期的盗贼之患与余靖的建言献策 |
| 二 余靖的安民思想 |
| 第三节 余靖的选官任人思想 |
| 一 余靖对朝廷用人不当的几次谏言 |
| 二 余靖用人思想中的两面性及其忧患意识 |
| 第三章 余靖政治思想的一次重要实践 |
| 第一节 南部疆域问题与侬智高事件 |
| 第二节 余靖处理侬智高事件的谋略与得失 |
| 第四章 余靖政治思想评析 |
| 参考文献 |
| 一 古代文献 |
| 二 今人着作 |
| 三 论文 |
| 感谢词 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
四、余靖——北宋杰出的外交家（论文参考文献）
- [1]阮元诗歌笺注[D]. 王赛男. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [2]明清岭南家训与乡村社会[D]. 程时用. 华中师范大学, 2021
- [3]敢向皇帝喷唾沫的余靖[J]. 金子. 少男少女, 2018(22)
- [4]宋仁宗朝余靖边事活动研究[D]. 张静. 河南大学, 2018(01)
- [5]注释[J]. 侯卫星. 时代报告(奔流), 2016(12)
- [6]欧阳守道《巽斋文集》注[D]. 廖思玲. 广西大学, 2014(02)
- [7]余靖研究综述[J]. 谢杨平. 韶关学院学报, 2014(01)
- [8]余靖诗歌研究[D]. 杨华容. 暨南大学, 2013(01)
- [9]广东历史文化名人选录标准与影响度初探[J]. 唐晓玲. 学理论, 2011(15)
- [10]余靖政治思想研究[D]. 王琳. 上海师范大学, 2010(08)