导读:本文包含了沧源岩画论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:沧源岩画,绝版套色木刻,绘画语言
沧源岩画论文文献综述
赵乙果[1]（2016）在《云南沧源岩画的绘画风格对当代绝版套色木刻的影响》一文中研究指出沧源岩画作为一种特殊的原始文化,所包含的艺术内涵与审美都与现实生活追求的实用性有着必然的联系。绝版套色木刻版画作为绘画艺术中的新兴门类,与同属于云南本土艺术的沧源岩画合为一体,在人们心目中扎下了深深的根。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2016年06期）
付佳烨[2]（2015）在《“红色的记忆”——略谈沧源岩画的色彩与创作意义》一文中研究指出色彩象征是古代中西方各民族运用色彩的主要精神内容和色彩传统形式依据。宗教色彩活动以象征性明确肯定人类色彩最古老的生命本质。1更有意义的是宗教精神击中人的内外感官,长时间专注于宗教灵性的色彩形式创造。文章从沧源岩画"记忆"的色彩与内容入手探讨其创作背后的意义所在。(本文来源于《大众文艺》期刊2015年08期）
黄懿陆[3]（2014）在《云南沧源岩画阴阳文化的新认识》一文中研究指出一、沧源岩画的发现及其基本内容 谈到云南岩画，不能不提到沧源岩画。 沧源岩画发现于1965年1月，经过1978年7月进行第二次调查，又发现了两个地点。汪宁生先生在考察沧源岩画时，曾经采用梯子或架子登高进行观察绘图。绘图时，先在崖壁上分(本文来源于《云南经济日报》期刊2014-09-26）
张博[4]（2014）在《浅析沧源岩画在二维动画中的应用》一文中研究指出云南沧源岩画，具有生动的图像造型，内容形式丰富多彩，包括了建筑，人物，动物，器物，自然物，神话中的人物，神祗等。这些独有的艺术形式和独特的艺术风格，对二维动画艺术创作过程中的提炼，概括，再加工有着重要作用。艺术中蕴含的某种语意都是在一定的语境中显示出来的，艺术的某种意义也同样取决于当下的语境。同样，语境与语意都不会一成不变。在分析、学习中国传统二维动画的同时，结合最新的技术，和最先进的现代意识，把传统的沧源符号表达的语意结合当代的语境进行大胆的创新与设计。创作出具有浓厚的本土特色，并且充满着多元化、趣味性的二维动画影片。(本文来源于《大连工业大学》期刊2014-05-01）
赵乙果,冯俊,刘翔,余绍坤[5]（2013）在《云南沧源岩画的构成特点在现代海报设计中的运用》一文中研究指出本文以云南沧源岩画作为研究对象,对沧源岩画的图像特点、主题意向和构成特点进行分析,探索人类早期的艺术情感与精神追求。在现代社会中海报同样可以显现历史时空的文化精神,海报传播常常是最具吸引力和号召力的文化符号。将传统岩画艺术融入现代海报设计中,有利于云南本土传统文化的继承与发扬,也有利于丰富现代海报设计的表现手法。(本文来源于《美术大观》期刊2013年06期）
闵薇,苏箐[6]（2013）在《沧源岩画的思想意蕴研究》一文中研究指出沧源岩画记录着新石器时期佤族先民的宗教信仰、生存状况及社会活动,是考究佤族历史和文化及其重要的文化遗产。通过对沧源岩画的分析与研究,我们可以从画面中感受到新石器佤族的先民宗教的信仰、自我的空间与群体协作等思想内涵。(本文来源于《中国报业》期刊2013年04期）
庄文勤[7]（2012）在《沧源岩画(散文诗)》一文中研究指出岩壁的岁月离我们很远,七百八十五个人物的容颜依旧灿烂。沧源岩画,披着一件神秘的外套,于斑驳的岩壁上抖颤出一曲阿佤人民大悲大歌的历史。我望见,岩石上背弓搭箭的精灵穿透时间的轨迹,袅袅而至我的眼前,向我倾诉一个亘古不变的民族信念。十叁条记载苦难的道路,布满先民求索的血泪,演示着人与(本文来源于《四川统一战线》期刊2012年07期）
闵薇[8]（2010）在《云南沧源岩画数字化传承与应用研究》一文中研究指出民族考古学研究的一个重要对象——岩画,它是人类没有文字以前文化的最大载体。云南沧源岩画是研究云南少数民族原始生活的宝贵资料,已成为我省重要的物质文化遗产之一。新世纪以来,世界各国对民族文化遗产的保护越来越关注和重视,伴随着数字媒体产业日新月异地迅速崛起,采用数字艺术手段进行文化遗产的保护、传承、开发和利用,正在成为数字媒体技术一个新的应用领域和发展重点。而对于民族文化遗产,我们不仅要保护和保存它们,还要通过新的方法与手段对它们加以重新阐释,赋予它们新的含义,这样才能使它们与我们现实的生活永远息息相关。本文通过对信息可视化设计的方法研究,并借助数字技术的手段对云南沧源岩画遗产文化内涵进行归纳、提炼及再提升。把新媒体数字艺术与民族文化遗产保护与传播进行全新整合,探索当今民族文化遗产数字化保护与利用的科学方法及具体实践。提炼沧源岩画中复杂的图像信息和文化内涵,并设计出互动体验、真实还原、视听包装、个性表现的信息可视化艺术作品,达到传统文化与现代技术的高度结合,从而获得在传统文化研究方面的新突破。同时结合项目实际,建立起一套信息产业与文化产业交叉研究的可视化系统。(本文来源于《昆明理工大学》期刊2010-10-01）
范琛[9]（2010）在《略论岩画的实体保护——以云南省沧源岩画实体保护为例》一文中研究指出岩画是不可再生的珍贵文化遗产,做好岩画实体保护工作十分重要。本文以云南省沧源岩画实体保护为例,分析了现状,对岩画实体保护的相关问题进行了深入探讨,提出了具体的保护措施和办法,以期对云南省沧源岩画及其他地区岩画的实体保护工作起到一定的借鉴作用。(本文来源于《叁峡论坛(叁峡文学.理论版)》期刊2010年05期）
于帆[10]（2009）在《沧源岩画的艺术特性及其现代呈现》一文中研究指出本文以沧源岩画为研究对象,通过对具体岩画图像的分析,从沧源岩画的艺术主题与形象特性两个方面发掘沧源岩画的艺术特性。同时对这种艺术特性的成因给予充分的关注,从沧源岩画的地缘文化特征与社会性构因两个方面进行分析,力图全面把握沧源岩画的艺术特性。沧源岩画作为一种原始艺术,其艺术特性又是以一种实用性和功利性为基础的。沧源岩画的功能价值是其精神意义能够延续至今的原因。通过对沧源岩画在现代佤族中呈现的物质载体——佤族“大房子”壁画的考察,探析沧源岩画因子在佤族现代绘画艺术中的呈现情况。全文共分六个部分:引言交待了选取沧源岩画为研究对象的目的和意义,目前学界对沧源岩画研究的现状与存在的不足,以及本文的研究重点、研究方法和创新点。第一章从沧源岩画的主题表现入手,来发掘沧源岩画的艺术特性。首先对沧源岩画的艺术主题进行分类,把沧源岩画的主题分为叁大类:1、原始生活状态和生存情境的描绘、2、原始巫术祭祀仪式场景的描绘、3、关于族群起源的形象描绘。然后分别对表现这叁大类艺术主题的岩画图像进行具体的分析,解释沧源岩画图像的主题意蕴。岩画主题的表现主要是通过丰富的艺术形象来展开的,因此第二章主要围绕沧源岩画的形象特性进行分析。从沧源岩画的创作动机类型、图像特征和认知图示叁个层面展现沧源岩画的形象特性,揭示沧源岩画的艺术特性。第叁章立足于前两章对沧源岩画艺术特性的分析,挖掘沧源岩画艺术特性的成因。主要从沧源岩画的地缘文化特征与社会性构因两个方面展开分析。第四章通过对沧源岩画在现代佤族中得以呈现的物质载体——佤族“大房子”壁画的考察,探析沧源岩画因子在佤族现代绘画艺术中的呈现情况。这种呈现主要通过精神意义和功能价值,以及艺术借鉴两方面实现,并反映了族群认知心理的转换。结语部分对本文的研究情况做出了总结,并指出这种研究是在艺术人类学的学科立场和方法指导下进行的。在田野调查的过程中发现的新问题也为今后做进一步更深入地研究指明了方向。(本文来源于《复旦大学》期刊2009-04-24）
沧源岩画论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
色彩象征是古代中西方各民族运用色彩的主要精神内容和色彩传统形式依据。宗教色彩活动以象征性明确肯定人类色彩最古老的生命本质。1更有意义的是宗教精神击中人的内外感官,长时间专注于宗教灵性的色彩形式创造。文章从沧源岩画"记忆"的色彩与内容入手探讨其创作背后的意义所在。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
沧源岩画论文参考文献
[1].赵乙果.云南沧源岩画的绘画风格对当代绝版套色木刻的影响[J].美与时代(中).2016
[2].付佳烨.“红色的记忆”——略谈沧源岩画的色彩与创作意义[J].大众文艺.2015
[3].黄懿陆.云南沧源岩画阴阳文化的新认识[N].云南经济日报.2014
[4].张博.浅析沧源岩画在二维动画中的应用[D].大连工业大学.2014
[5].赵乙果,冯俊,刘翔,余绍坤.云南沧源岩画的构成特点在现代海报设计中的运用[J].美术大观.2013
[6].闵薇,苏箐.沧源岩画的思想意蕴研究[J].中国报业.2013
[7].庄文勤.沧源岩画(散文诗)[J].四川统一战线.2012
[8].闵薇.云南沧源岩画数字化传承与应用研究[D].昆明理工大学.2010
[9].范琛.略论岩画的实体保护——以云南省沧源岩画实体保护为例[J].叁峡论坛(叁峡文学.理论版).2010
[10].于帆.沧源岩画的艺术特性及其现代呈现[D].复旦大学.2009