导读:本文包含了洞天清禄集论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《云林石谱》,黄庭坚,观赏石,画面石
洞天清禄集论文文献综述
俞莹[1]（2016）在《南宋文房宝典《洞天清禄集》》一文中研究指出《洞天清禄集》(又有《洞天清录》之别称),作者赵希鹄。赵希鹄为宋代宗室,大约生活在12世纪后期至13世纪中后期(荷兰学者高罗佩称他生于1170年,卒于1242年,有待进一步考证)。《浙江通志》载,赵希鹄为宋宁宗嘉定十六年(1223年)进士,籍贯为浙江诸暨。据推断,他在考取进士前已经通过其他方式出任官职。其父赵师堰曾为两浙转运添差。根据赵家父子的宗室身份,笔者以为他们很有可(本文来源于《宝藏》期刊2016年08期）
梁丽君[2]（2015）在《《洞天清禄集》着录与相关研究》一文中研究指出《洞天清禄集》是南宋赵希鹄对文房清玩进行分类鉴赏考辨的着述,被后代视为文房清玩的鉴赏、品评、考证的典范之作。本文对赵希鹄的生平、《洞天清禄集》的成书、版本与书名进行了考证,力图真实还原赵希鹄《洞天清禄集》的历史原貌与意义。(本文来源于《美术研究》期刊2015年04期）
黄雯越[3]（2014）在《《洞天清禄集》校勘及相关问题》一文中研究指出南宋赵希鹄所撰《洞天清禄集》为今留存重要的艺术类文献，提供了研究宋代美术史丰富史料。然此书流传过程中抄录刊刻讹误不断，书籍虽经前人整理，然尚未完善，对于围绕书籍的基本问题也有待作出更深入的回应。本文是一篇对《洞天清禄集》进行基础性整理及研究的论文。分为两部份：校勘及相关问题研究。在校勘部份，采用前人未使用的几种善本，对《洞天清禄集》重新校勘，并添加句读。相关问题研究部份，梳理《洞天清禄集》历代研究史；利用新材料综合考证赵希鹄生平；对归于赵希鹄名下的《调燮类编》进行证伪；发掘书籍历代版本源流情况并考证书籍名称。期待在前人研究基础上有所推进。(本文来源于《中国美术学院》期刊2014-04-01）
连凯文[4]（2009）在《宋代士人鉴藏的审美思想》一文中研究指出士人热衷于艺术品和文房用器等物品的收藏和鉴赏,这在宋代是一个十分突出的文化现象。《洞天清禄集》是南宋时期宗室士人赵希鹄撰写的一本关于收藏鉴赏的着作,在这本书中共介绍了十个门类的艺术品与文房摆设,其内容丰富,考辨明晰,为后世许多同类着作所仿效。本文先从《洞天清禄集》中提炼出“清”、“雅”、“古”、“奇”等四个范畴,借以论述宋代士人在日常生活中和鉴藏活动中的审美内涵;又从几个宋代士人关注的收藏品类出发,重点探讨他们在收藏鉴赏活动中体现出的独特审美理想。(本文来源于《南京艺术学院》期刊2009-04-20）
衣若芬[5]（2003）在《赵希鹄《洞天清禄集》探析》一文中研究指出一、前言《洞天清禄集》是一部谈论文房清供的书籍,作者为南宋宗室赵希鹄,全书敍述了古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨真迹、古今石刻、古画等文物的收藏与鉴识,具体而微地呈现了宋代文人的文化生活。近年来,以“物质文化”(material culture)为綫索,藉以考察人类文明的演进、文化创造的过程等等议题的研究趋向已经蔚为风潮,范围遍及各民族,在中国古代的部分,主要集(本文来源于《新宋学》期刊2003年00期）
洞天清禄集论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《洞天清禄集》是南宋赵希鹄对文房清玩进行分类鉴赏考辨的着述,被后代视为文房清玩的鉴赏、品评、考证的典范之作。本文对赵希鹄的生平、《洞天清禄集》的成书、版本与书名进行了考证,力图真实还原赵希鹄《洞天清禄集》的历史原貌与意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
洞天清禄集论文参考文献
[1].俞莹.南宋文房宝典《洞天清禄集》[J].宝藏.2016
[2].梁丽君.《洞天清禄集》着录与相关研究[J].美术研究.2015
[3].黄雯越.《洞天清禄集》校勘及相关问题[D].中国美术学院.2014
[4].连凯文.宋代士人鉴藏的审美思想[D].南京艺术学院.2009
[5].衣若芬.赵希鹄《洞天清禄集》探析[J].新宋学.2003