导读:本文包含了北凉石窟论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:拉曼光谱,光纤反射光谱,原位无损分析,天梯山石窟
北凉石窟论文文献综述
张文元,苏伯民,殷耀鹏,水碧纹,崔强[1]（2019）在《天梯山石窟北凉洞窟壁画颜料的原位无损分析》一文中研究指出综合应用拉曼光谱、X-射线荧光光谱、光纤漫反射光谱和数码显微镜等移动式分析设备,对天梯山石窟北凉洞窟壁画残块进行分析以确定颜料化学成分。通过对壁画表面微观形貌的观察以及颜料元素、分子结构结果的互补分析,确定了壁画使用的16种颜料,其中两种属于首次发现。研究表明多种分析方法结合,可以准确鉴别壁画中大多数无机颜料和染料,证明了无损分析方法在颜料鉴别和混合颜料鉴别方面体现出来的优异性能。(本文来源于《敦煌研究》期刊2019年04期）
赵旭峰[2]（2015）在《天梯山石窟第1窟北凉供养菩萨》一文中研究指出(本文来源于《丝绸之路》期刊2015年17期）
严静,黄晓娟[3]（2014）在《北凉时期天梯山石窟1窟5号壁画的保护修复》一文中研究指出北凉时期的天梯山1窟5号壁画具有极高的历史、艺术价值,但由于抢救性搬迁,加之长期未再做保护处理,壁画出现了多种病害。针对该幅壁画的病害,对其进行了画面的清理保护,背部石膏、水泥支撑体的去除,背面修整加固,更换支撑体,以及壁画做旧处理。选择的保护修复材料做到了传统和现代相结合,同时兼具了可再处理性;壁画支撑体的制作选择质轻又高强度的蜂窝铝板、碳纤维,工艺上进行了合理的设计,既保证了强度和耐久性,也考虑了日后更换问题。同时收集原土对壁画四周填泥做旧,确保其合理性和美观性。(本文来源于《文博》期刊2014年02期）
李敏[4]（2011）在《敦煌北凉、北魏石窟图案的装饰风格》一文中研究指出敦煌北凉、北魏图案是敦煌石窟艺术的一个重要组成部分,它融合了印度文化、汉晋传统文化、西域文化装饰纹样的造型、色彩构成特征以及特定象征涵义,呈现出建筑性以及本土化和多元化的装饰风格。北凉北魏作为敦煌石窟艺术的初创阶段,石窟图案又具有不同于其它时期的纹样造型、装饰特征和装饰风格。此期纹样图案装饰风格对中国纹样装饰发展具有划时代的意义,也是纹样装饰历史研究中不容错过、忽视的一个阶段。(本文来源于《大众文艺》期刊2011年03期）
董云志[5]（2010）在《敦煌莫高窟之北凉石窟天井图样初探》一文中研究指出中国传统图案内容丰富,莫高窟中的装饰图样占有重要的位置。莫高窟北凉第268、272窟作为北朝早期的石窟代表,起到承上启下的重要作用。天井中的四角迭涩图样,为后期石窟天井装饰图样奠定了基本模式与内容。本文以两窟天井中四角迭涩装饰图样为对象,分析装饰图样中的细部内容以及来源和发展。(本文来源于《大家》期刊2010年19期）
马玉华[6]（2008）在《敦煌北凉北魏石窟壁画的制作》一文中研究指出本文以北凉北魏时代敦煌石窟为例,详细分析了在石窟凿成后,窟内壁画的过程,包括壁画地仗层的材料与制作、壁画的设计、构成以及壁画起稿的不同方法和绘制的顺序等等技法因素。(本文来源于《装饰》期刊2008年06期）
胡同庆[7]（2006）在《东西方文化的碰撞、磨合和交融——敦煌北凉石窟怫教艺术文化内涵探析》一文中研究指出4世纪初,西晋王朝经永嘉、建兴之乱后走向灭亡,北方处于战火弥漫、干戈不息的混乱局面。匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等少数民族责族和汉族人士先后称雄立国,建立了十六个割据政权,史称十六国。十六国时期,前凉、后凉、南凉、西凉、北凉曾先后统治过河西。五凉政权统治下的河西,在中原扰攘不堪时,局势相对比较安定,“无(本文来源于《“丝绸之路与文明的对话”学术讨论会论文集》期刊2006-08-01）
董玉祥,杜斗城[8]（1986）在《北凉佛教与河西诸石窟的关系》一文中研究指出河西地区是指今甘肃西部的武威、张掖、酒泉、敦煌等地。其地北接内蒙,南邻青海,地形狭长,绵延千里。汉唐期间,这里是着名的“丝绸之路”必经之地。佛教自印度经我国新疆向内地传播,这里又成为中土和西域僧人来往求法取经的通道。魏晋时期,随着佛教广泛传播,河西地区逐渐成为我国佛教圣地之一。《魏书·释老志》记有“河西自张轨后,世信佛教。敦煌地接西域,道俗交得,其旧式村坞相属,多有塔寺”。淝水战后,随着前秦统治的土崩瓦解,原在苻坚控制下的汉族和一些少数民族的上层分子,纷纷割据一方,在我国北方的广大地区内,先后建立了二十多个地方政权,再度出现了分裂割据的局面。晋末以来,一直比较安定的河西地区,这时也曾先后出现过前凉、后凉、南凉、西凉及北凉等几个政权。这几个政权中的北凉,自公元叁九七年至四叁九年,历时四十叁年。其中除由汉族段业持政四年外,其余叁十九年则为沮渠蒙逊父子主国。(本文来源于《敦煌研究》期刊1986年01期）
北凉石窟论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
北凉石窟论文参考文献
[1].张文元,苏伯民,殷耀鹏,水碧纹,崔强.天梯山石窟北凉洞窟壁画颜料的原位无损分析[J].敦煌研究.2019
[2].赵旭峰.天梯山石窟第1窟北凉供养菩萨[J].丝绸之路.2015
[3].严静,黄晓娟.北凉时期天梯山石窟1窟5号壁画的保护修复[J].文博.2014
[4].李敏.敦煌北凉、北魏石窟图案的装饰风格[J].大众文艺.2011
[5].董云志.敦煌莫高窟之北凉石窟天井图样初探[J].大家.2010
[6].马玉华.敦煌北凉北魏石窟壁画的制作[J].装饰.2008
[7].胡同庆.东西方文化的碰撞、磨合和交融——敦煌北凉石窟怫教艺术文化内涵探析[C].“丝绸之路与文明的对话”学术讨论会论文集.2006
[8].董玉祥,杜斗城.北凉佛教与河西诸石窟的关系[J].敦煌研究.1986