导读:本文包含了善恶对立论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《唐人街探案》,宗教,符号
善恶对立论文文献综述
罗欢[1]（2017）在《万物有两极,善恶本对立——浅谈电影《唐人街探案》中的宗教元素》一文中研究指出在2015年年末的时候,中国推出了一场新奇并且票房口碑收获很高的电影《唐人街探案》,这部电影巧妙地把喜剧和侦探元素相结合,取得了较高的收益。而该电影除了设置巧妙的故事情节、人物塑造以及笑点增添等情况之外,电影中也有着浓厚的宗教色彩,这其中对于东方佛教以及西方基督教都有所探讨,并且试图从宗教理念之中关注喜剧,以及喜剧背后的人性特点。(本文来源于《纳税》期刊2017年05期）
王鹤颖[2]（2017）在《解读《分成两半的子爵》善恶对立中的现实寓意》一文中研究指出卡尔维诺以寓言的形式,主要讲述了梅达尔多子爵在战争中被炮弹炸成两半又复合的神奇故事。本文目的是通过研究《分成两半的子爵》中善与恶对立统一的关系,从而挖掘其表达的现实意义,体会作者面对现代文明的异化时产生的批判和忧虑精神。(本文来源于《北方文学》期刊2017年03期）
王兴伟[3]（2016）在《从麦克白与班柯的善恶二元对立看《麦克白》的悲剧伦理特质》一文中研究指出在《麦克白》中,麦克白和班柯两个人物处处形成了对比和对照的关系,构成了《麦克白》这部戏剧中的善恶二元对立关系。两人在面对人性欲望时所做的不同伦理选择深化了麦克白身上的悲剧力量,也代表了莎士比亚及其所代表的16世纪英国社会的伦理观。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2016年05期）
张成成[4]（2016）在《万物两极,善恶对立——解读电影《唐人街探案》中的宗教元素》一文中研究指出2015年年末的电影《唐人街探案》以一种新奇陌生的混搭模式横空出世,大胆尝试将喜剧元素和侦探元素深度融合,成功获得票房和口碑的双重佳绩。除了张弛有度的故事情节、生动形象的人物塑造、丰满自然的笑点设置外,电影中的宗教元素更是为影片添上了浓墨重彩的一笔,既有东方佛教的心灵戒毒,也有西方基督教的人性救赎,试图通过深沉的宗教理念来关注喜剧人生中的人性。(本文来源于《戏剧之家》期刊2016年08期）
王妍[5]（2016）在《万物两极 善恶对立——电影《唐人街探案》对人性善恶的双重考量》一文中研究指出《唐人街探案》是一部集幽默搞笑与悬疑推理于一体的影片,全篇以唐仁与秦风这对舅甥的探案经历为线索,展开了一副生动鲜活的异域世情图。影片的背景定位在泰国唐人街,这个与我们日常熟悉的环境有所差异而又较为相似的背景也为影片剧情的展开提供了一个新颖的开端,作为一部身披喜剧外衣的侦探电影,影片中不乏令人捧腹的桥段:老板娘阿香屋内层出不穷的"群英荟萃",警官黄兰登和坤泰之间的针锋相对,东北腔率领各具特色的坏人叁人(本文来源于《电影评介》期刊2016年06期）
汪伟[6]（2015）在《论《哈利·波特与魔法石》中善恶存在感的二元对立》一文中研究指出《哈利·波特与魔法石》是英国当代女作家J.K.罗琳的成名作。运用列维-施特劳斯的神话分析理论发现:哈利和伏地魔分别以善和恶的方式寻找各自的存在感,两人寻找存在感的方式是二元对立的。两人相反的命运结局表明:只有找到一条适合自己的道路才能找到存在感。从列维-施特劳斯的神话分析理论研究《哈利·波特与魔法石》,探讨当代人寻找存在感的主题,揭示了J.K.罗琳对当代人存在感的思考,拓宽了哈利·波特系列小说的研究范围。(本文来源于《山西农业大学学报(社会科学版)》期刊2015年10期）
田建平,俞艳珍[7]（2008）在《跨文化文学接受影响下老舍小说的结构安排——老舍小说中狄更斯式的正反、善恶两极对立世界》一文中研究指出跨文化文学接受是影响文学创作活动的重要因素之一。老舍小说创作起源于西方文学作品的阅读。他的小说创作深受与他秉性、家境、社会阶层较为接近的狄更斯的影响。在小说结构安排上,狄更斯式的正反、善恶两极对立世界在老舍的许多作品中都有体现。采用文本分析的方法来探讨老舍对狄更斯小说结构安排的接受。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2008年06期）
王芳实[8]（2007）在《论《分成两半的子爵》中不平等的“善”“恶”对立》一文中研究指出卡尔维诺的《我们的祖先》叁部曲中的《分成两半的子爵》,在表现人性分裂、善恶对立的同时,通过对"恶"的强大和"善"的脆弱的描写,突出了对"善"的批判性思考。"善"在小说中被赋予了幻想色彩和训诫意义,并违背了快乐原则和"正当"要求,因自身包含了对立因素,它所体现的"善举"就遇到了种种困惑。"善"中又包含"恶",构成了善恶的第二层次对立。同时,作品提供了理解修复人性分裂的完整性的叁个视角,即理性、情感和信念。(本文来源于《外国文学研究》期刊2007年05期）
吴先伍[9]（2005）在《超越善恶对立的两极——科学价值中立论申论》一文中研究指出自从进入近代以来 ,科学就与中国结下了不解之缘 ,有关科学的争论此起彼伏 ,近年来科学善恶的争论也经常见之于出版物。有人根据科学的现实有用性 ,断言科学在本质上是善的 ,有人则根据科学在工业、战争、医学以及日常生活中的广泛应用所产生的消极后果 ,得出科学(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2005年01期）
杨守国,李枫[10]（2001）在《并陈善恶 美丑并举——摭论《水浒》潘金莲思想性格的矛盾对立》一文中研究指出《水浒》中的潘金莲是一个“具有其心理的一切错综的人”，其思想性格中有善也有恶，有美也有丑；这些假丑恶与真善美不仅以鲜明的对立状态胶着并存，而且随着时间的推移与空间的变化，呈现出一种河水般的流动态势，即所谓“并陈善恶”，“美丑并举”。(本文来源于《商洛师范专科学校学报》期刊2001年03期）
善恶对立论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
卡尔维诺以寓言的形式,主要讲述了梅达尔多子爵在战争中被炮弹炸成两半又复合的神奇故事。本文目的是通过研究《分成两半的子爵》中善与恶对立统一的关系,从而挖掘其表达的现实意义,体会作者面对现代文明的异化时产生的批判和忧虑精神。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
善恶对立论文参考文献
[1].罗欢.万物有两极,善恶本对立——浅谈电影《唐人街探案》中的宗教元素[J].纳税.2017
[2].王鹤颖.解读《分成两半的子爵》善恶对立中的现实寓意[J].北方文学.2017
[3].王兴伟.从麦克白与班柯的善恶二元对立看《麦克白》的悲剧伦理特质[J].安徽文学(下半月).2016
[4].张成成.万物两极,善恶对立——解读电影《唐人街探案》中的宗教元素[J].戏剧之家.2016
[5].王妍.万物两极善恶对立——电影《唐人街探案》对人性善恶的双重考量[J].电影评介.2016
[6].汪伟.论《哈利·波特与魔法石》中善恶存在感的二元对立[J].山西农业大学学报(社会科学版).2015
[7].田建平,俞艳珍.跨文化文学接受影响下老舍小说的结构安排——老舍小说中狄更斯式的正反、善恶两极对立世界[J].怀化学院学报.2008
[8].王芳实.论《分成两半的子爵》中不平等的“善”“恶”对立[J].外国文学研究.2007
[9].吴先伍.超越善恶对立的两极——科学价值中立论申论[J].自然辩证法通讯.2005
[10].杨守国,李枫.并陈善恶美丑并举——摭论《水浒》潘金莲思想性格的矛盾对立[J].商洛师范专科学校学报.2001