导读:本文包含了嫩科尔沁左翼论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:科尔沁左翼后旗,沙地,产业扶贫,自然保护区,饲草料基地,农牧结合,沙化土地,牛饲养量,主导产业,旗旗
嫩科尔沁左翼论文文献综述
颜旭[1]（2019）在《内蒙古科尔沁左翼后旗旗委书记刘士海：沙地腹地上探出致富路》一文中研究指出“我们把生态产业扶贫作为根本性举措来抓，按照‘资金跟着贫困户走、贫困户跟着产业走、产业跟着市场走’的工作思路，根据每家每户的实际情况，集中会诊，对症施策，推动有劳动能力的贫困户参与生态产业发展全覆盖。”内蒙古科尔沁左翼后旗旗委书记刘士海告诉，2018(本文来源于《农民日报》期刊2019-10-19）
蔡冬青[2]（2019）在《绿化科尔沁 惠及农牧民——记科尔沁左翼后旗林业和草原局党组书记、局长王海英》一文中研究指出近几年,内蒙古科尔沁左翼后旗把通辽市城郊百万亩森林工程、科尔沁沙地"双千万亩"综合治理工程与"叁北"五期防护林工程紧密结合,实现了组织管理、资金投入、土地使用、建设模式、资源管护等多项创新,受到了各级领导及群众的高度评价,并在全区范围内进行推广示范。这些创新的背后,有一个人的贡献最大,他就是科尔沁左翼后旗林业和草原局党组书记、局长王海英。(本文来源于《内蒙古林业》期刊2019年10期）
何志伟[3]（2019）在《生态修复促扶贫——内蒙古科尔沁左翼后旗的实践经验》一文中研究指出2019年"全球减贫案例征集活动"公布了第一批24个入选案例,内蒙古科尔沁左翼后旗"生态修复促扶贫"案例成功首批入选。通过落实"生态修复促扶贫"等举措,累计减贫11690户30285人,贫困群众人均收入从341美元增长到793.3美元。在世界荒漠化日趋严重的情况下,科尔沁沙地实现了由"沙进人退"到"绿进沙退"的历史性转变。多年的经验告诉我们,只要坚持绿色发展战略,我们在推动经济发展的同时,也可以创造出生态奇迹。(本文来源于《内蒙古林业》期刊2019年09期）
吴秀青,乔璐,安新洋[4]（2019）在《内蒙古东部地区生态环境现状及保护探讨——以科尔沁左翼中旗为例》一文中研究指出生态环境问题已成为干旱、半干旱地区经济发展过程中最重要的问题。本文以内蒙古科尔沁左翼中旗为研究区,利用遥感与GIS技术,应用2000年和2018年两期遥感影像,通过遥感解译获得土地利用数据。通过分析,从2000年到2018年的18年间,本研究区域草地退化问题严重,随着农业的发展,水域面积越来越减少,沙地面积也不断增加,导致了生态环境问题。本文对生态环境保护研究提供一定的参考意义。(本文来源于《资源节约与环保》期刊2019年08期）
沙如拉[5]（2019）在《蒙古族农民春节礼物交换的民族学研究》一文中研究指出民族学人类学关注于文化特殊性和文化多样性,而蒙古族农民春节礼物交换作为一种精神文化多样性的表现形式之一是本文的研究主题。蒙古族农民的春节礼物交换,是蒙古族农民在漫长的历史过程中创造、积累和发展的精神财富,是蒙古族内心世界的真实写照,是蒙古族农民传统文化的综合体现。然而,随着社会政治经济制度的转型,一方面,传统蒙古族农民的春节礼物交换习俗逐渐淡化;另一方面,其对汉族春节礼物交换习俗也没有完全适应,这表现为蒙汉两种春节礼物交换习俗之间的边缘角色。由此,形成了农牧文化相结合,具有独特地域特征的春节礼物交换习俗。本文的选题基于蒙古族农民春节礼物交换表现出的独特地域特征的春节礼物交换习俗,从民族学学科视角对道伦乌和尔嘎查农民春节礼物交换进行系统的研究。本文以道伦乌和尔嘎查为田野点,以蒙古族农民春节礼物交换为研究对象,运用文献研究和田野调查相结合的研究方法,对道伦乌和尔嘎查农民的春节礼物交换进行系统的阐释和分析。本文的主体内容由绪论、正文叁章和结语构成。绪论部分主要介绍了国内外研究综述和本篇论文的选题缘由、研究意义、研究方法及创新点。第一章介绍了田野调查点——道伦乌和尔嘎查的地理环境、民族与人口,在此基础上对道伦乌和尔嘎查农民的经济生活、社会关系及风俗习惯进行描述与分析。第二章主要介绍了道伦乌和尔嘎查农民春节礼物交换的变迁、变迁原因及变迁特点。第叁章首先对道伦乌和尔嘎查农民春节礼物交换的类型及其社会功能进行深度的挖掘和阐释;其次对道伦乌和尔嘎查农民春节礼物交换中出现的弊端进行探析,主要包括使腐败成为可能、经济负担的加重、信任机制的缺失以及习俗的“变异”等四个方面。笔者的主要研究结论是:第一,春节礼物交换作为道伦乌和尔嘎查农民生活习俗的重要组成部分,被道伦乌和尔嘎查农民赋予了丰富的文化内涵,反映了当地人的社会观、人生观和价值观。但是,由于外在环境和内在因素的变化,春节礼物交换发生了变迁,从而形成了带有独特地域特征的民俗文化。第二,道伦乌和尔嘎查农民春节礼物交换这一古老的民俗文化,在社会生活中历经变迁、发展、传承及演变,这一进程证明其具有适合社会生活的精华和社会功能。但在现代化背景下,随着社会经济的发展、生计方式的改变、思想观念的转变和交换形式的变化,春节礼物交换中出现了一些弊端。第叁,对道伦乌和尔嘎查农民春节礼物交换的研究,不仅能够了解蒙古族农民春节礼物交换的变迁、变迁原因和变迁特点,还能够加深人们对蒙古族农民社会生活的变迁、春节礼物交换的意义及现代礼物交换中存在的弊端的认识。从而,能够唤起人们对自己传统文化的保护、传承和发展的意识。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2019-06-15）
苏日古嘎[6]（2019）在《农区蒙古族“打场”仪式的社会作用研究》一文中研究指出本文由导论、正文叁章、结语、参考文献、附录等内容组成。导论中重点阐明了相关研究概述、选题目的与研究方法。第一章,在介绍科尔沁左翼中旗敖日布告嘎查历史变革、地理位置、人口状况、农业生产基本概况的基础上,将农业生产仪式分为,开犁仪式日、天仓仪式日、“巴彦查干撒哈拉(与收割相关的仪式)”仪式、农业征兆习俗、打场仪式等五种类型,予以概括分析。第二章,根据社会调查资料,对科尔沁左翼中旗敖日布告嘎查打场仪式历史传承进行了归纳总结,将打场仪式的基本步骤分为,准备礼俗、向天地祈福仪式、五谷米剌礼(涂抹礼)、农具与耕畜米剌礼、仪式宴礼俗等进行探究。在此基础上,将参与打场仪式的目的分为,满足生活需求的目的、增强社会交往的目的、完成相关职责需求等叁个方面进行了探讨。第叁章,对科尔沁左翼中旗敖日布告嘎查打场仪式社会作用的研究,基于问卷调查资料及访谈资料,同时在社会功能理论的指导下,从提升对传统文化认知的意识、传承传统仪式、协调人与人之间的关系、增进个体与共同体之间的关联、使人与自然间的关系更加和谐等五个方面进行了分析探讨。结语中,在总结全文内容的基础上,认为打场仪式作为传统文化的丰富资源,应对其价值进行深入了解,特别是在发挥诸如打场仪式等传统文化资源的社会作用、意义以及具体方法方面提出了自己的见解。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2019-06-02）
玛拉沁呼[7]（2019）在《科尔沁左翼中旗“私垦”述论》一文中研究指出近年来,内蒙古东部地区的土地私垦问题越来越多的受到史学界的关注。清代科尔沁左翼中旗地域辽阔,在哲里木盟十旗中占土地面积最广。本文以清中后期至民国二十一年(193 1年)为时间段,以哲里木盟科尔沁左翼中旗土地私垦为研究对象,首次系统利用《东洋文库所藏北京温都尔王府的蒙古文书信》,辅以《内蒙古东部垦务档案汇集》、《中华民国史档案资料汇编》等并结合其他相关资料,对清中后期至民国年间的科尔沁左翼中旗土地私垦的社会背景、历次开垦过程以及私垦所产生的一些社会问题进行了分析与探讨。全文由序言、正文、结束语叁部分组成。序言主要介绍了论文的选题、创新、前人研究概况与主要利用的档案文献史料。正文有以下叁章组成:正文第一章在简述科尔沁左翼中旗行政建制及领地划分问题的基础上对私垦的主要原因之一蒙地土地所有制进行了分析。第二章利用文献资料对科尔沁左翼中旗私垦的原因、开垦过程、清朝对蒙古的政策等进行了阐述、分析。第叁章主要利用《东洋文库所藏北京温都尔王府的蒙古文书信》等相关资料对清末对蒙政策的转变之全面放垦的开始、全面放垦蒙地过程中的私垦问题、以及私垦当中的蒙旗闲散王公和一般蒙古人的立场进行了分析、研究。结语部分在总结全文的基础上,科尔沁左翼中旗私垦所引起的社会变迁问题进行了反思。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2019-06-01）
孟哈达[8]（2019）在《清末民初科尔沁左翼中旗的开垦与土地关系变迁》一文中研究指出本文主要从科尔沁左翼中旗的移民的流入、开垦和设治入手试着探讨了土地租佃关系的变化过程及蒙民之间的土地利益关系,从而阐述了在科尔沁左翼中旗所设治的梨树(奉化)、怀德、辽源、双山等四县逐渐脱离该旗的过程。本论文主要在前人的研究基础上,利用辽宁省档案馆藏的关于科尔沁左翼中旗的土地开垦、清丈以及蒙、民之间的土地纠纷等类档案,并结合调查报告、政府公报等资料,大致探讨清末民初科尔沁左翼中旗的蒙、民之间的租佃关系的变化。重点研究民国时期奉天省对科尔沁左翼中旗设置地“清丈”的本质,并分析、总结了由此产生的诸多问题。全文由序言、正文、结语等叁个部分组成。序言部分交代了选题意义、前人研究、基本史料以及创新之处。正文由以下叁章组成。第一章是科尔沁左翼中旗州县的设治沿革。首先叙述了科尔沁左翼中旗的设立及疆域范围。其次,又叙述了科尔沁左翼中旗汉人移民的涌入及开垦,并利用各县志、地名志来逐步说明了府厅州县的设治经过。第二章是科尔沁左翼中旗蒙、民之间的土地租佃关系的形成。首先利用《理藩院则例》论述了最早涌入汉人移民的卓索图、昭乌达盟地形成的租佃关系和条例,试着说明了较晚涌入汉人移民的科尔沁蒙地的租佃关系会遵照旧例来施行的事实;并用个案来重点阐明了科尔沁左翼中旗的租佃关系形成中原本租佃条例的施行情况与变化。其次,根据官垦时期的各开垦章程与原有的租佃条例相比较,论述了科尔沁左翼中旗土地利益关系的变化。第叁章是民国时期奉天省对科尔沁左翼中旗设治地的清丈。主要利用了辽宁省档案馆藏关于科尔沁左翼中旗的清丈及蒙、民之间的土地纠纷等类型的“奉天省公署档案”、“辽宁省政府档案”等。研究了奉天省对蒙旗设治地的清丈目的及性质,再结合个案来说明了科尔沁左翼中旗逐渐在梨树、怀德、双山、辽源等四县地,没有了任何权利。结语部分,对科尔沁左翼中旗所设置的四个县之间脱离蒙旗的原因进行了总结,并概括出本文的几个特点,提出了本文的创新与不足之处。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2019-06-01）
沙楚拉[9]（2019）在《近代以来科尔沁左翼后旗社会经济结构变化研究》一文中研究指出清朝末期汉族农民大批流入哲里木盟科尔沁左翼后旗,大量开垦牧场,致使草场面积越来越减少,从此这里蒙古人的游牧生产受到来自农业社会的冲击,导致蒙古游牧社会变迁,在政治、经济、文化以及生产方式、人口分成等方面发生了很大变化。经过多年的逐渐演变,科左后旗已成为典型的半农半牧地区。本文以科尔沁左翼后旗的准苏嘎查为例,系统研究了外来移民大量流入和耕地面积日益扩大,使该地区社会的政治、经济、文化发生了重大变化,而这些变化引起了放垦区的蒙古人民在生产、生活和风俗习惯方面的一系列重大变化。本论文由导论、正文、总结及参考书目等四个部分组成。导论部分主要从选题原因、研究意义、研究方法及创新点、研究区域概况等几个方面介绍论文的基本思路。正文包括叁章内容,第一章主要论述清末以来科尔沁左翼后旗土地开垦对该地区农牧业发展及经济结构的重大影响。并以田野调查的方法探述准苏嘎查村民从事辅助产业的情况。第二章主要从国家政策、外来人口、生态环境等叁个方面分析准苏嘎查社会经济结构变化的原因。第叁章论述准苏嘎查社会经济结构变化的影响,主要从生活方式的变化、语言文化、科尔沁民歌、教育观念的变化等四个方面进行了系统论述。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2019-05-30）
乌吉斯古冷[10]（2019）在《科尔沁左翼中旗蒙古语言文字使用情况调查研究》一文中研究指出调查研究发现,科尔沁左翼中旗多数蒙古族居民在日常交际和学校教学、社会活动与交往中使用蒙古语言文字。从调查内容分析,各级行政事业单位执行公务活动时很少使用蒙古语,基本不使用蒙古文字。企业单位几乎不使用蒙古语言文字;个人在收看电视节目、使用网络方面使用蒙古语言文字的比例很小。从调查点分析,在蒙古族和汉族不同程度杂居或者汉族聚居的调查点,实际使用蒙古语言文字的蒙古族人口所占比例较小,公务活动、日常交际、文化生活方面基本不使用或者偶尔使用蒙古语言文字。蒙古族年轻人语言汉化严重,大多数蒙古族年轻人不会讲蒙古语、不学习蒙古文。从文化生活方面分析,科尔沁左翼中旗各苏木镇嘎查收看蒙古语电视节目、收听蒙古语广播、阅读蒙古文书刊的蒙古族居民所占比例都不足50%。(本文来源于《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
嫩科尔沁左翼论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近几年,内蒙古科尔沁左翼后旗把通辽市城郊百万亩森林工程、科尔沁沙地"双千万亩"综合治理工程与"叁北"五期防护林工程紧密结合,实现了组织管理、资金投入、土地使用、建设模式、资源管护等多项创新,受到了各级领导及群众的高度评价,并在全区范围内进行推广示范。这些创新的背后,有一个人的贡献最大,他就是科尔沁左翼后旗林业和草原局党组书记、局长王海英。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
嫩科尔沁左翼论文参考文献
[1].颜旭.内蒙古科尔沁左翼后旗旗委书记刘士海：沙地腹地上探出致富路[N].农民日报.2019
[2].蔡冬青.绿化科尔沁惠及农牧民——记科尔沁左翼后旗林业和草原局党组书记、局长王海英[J].内蒙古林业.2019
[3].何志伟.生态修复促扶贫——内蒙古科尔沁左翼后旗的实践经验[J].内蒙古林业.2019
[4].吴秀青,乔璐,安新洋.内蒙古东部地区生态环境现状及保护探讨——以科尔沁左翼中旗为例[J].资源节约与环保.2019
[5].沙如拉.蒙古族农民春节礼物交换的民族学研究[D].内蒙古师范大学.2019
[6].苏日古嘎.农区蒙古族“打场”仪式的社会作用研究[D].内蒙古师范大学.2019
[7].玛拉沁呼.科尔沁左翼中旗“私垦”述论[D].内蒙古大学.2019
[8].孟哈达.清末民初科尔沁左翼中旗的开垦与土地关系变迁[D].内蒙古大学.2019
[9].沙楚拉.近代以来科尔沁左翼后旗社会经济结构变化研究[D].内蒙古师范大学.2019
[10].乌吉斯古冷.科尔沁左翼中旗蒙古语言文字使用情况调查研究[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版).2019
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