导读:本文包含了莫高窟北区论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:莫高窟崖体,地层,砂砾岩,风化特征
莫高窟北区论文文献综述
张景科,梁行洲,叶飞,郭志谦,谌文武[1]（2018）在《敦煌莫高窟北区崖体沿纵深方向风化特征研究》一文中研究指出日益严重的风化侵蚀,严重影响了莫高窟围岩的稳定性和壁画的赋存环境,成为威胁洞窟文物安全的严重隐患。为研究莫高窟北区崖体沿纵深方向的风化特征,选取莫高窟北区北侧一处崖体为试验点,采用逐层剖切的方法,沿水平方向由外向里依次取样编号。通过室内颗分试验、现场声波测试、可溶盐测试及X射线衍射测试,分析其变化规律。试验结果表明:地层颗粒组成的差异将影响崖体的抗风化能力;声波波速呈现震荡性的变化趋势;在水平深度0. 7 m范围内钠长石含量相对减少,石英含量相对增加;崖体在水平深度0. 4～1. 0 m范围内可溶盐含量呈现递减特征;可溶盐是影响北区崖体风化的重要因素之一。综合分析各测试结果,认为1号、2号和3号探洞风化厚度分别为1. 0 m、0. 6 m和0. 4 m。崖体风化呈现空间差异性,顶部风化最为严重,底部风化最弱。(本文来源于《工程地质学报》期刊2018年06期）
张铁山,彭金章,皮特·茨默[2]（2018）在《敦煌莫高窟北区B464窟回鹘文题记研究报告》一文中研究指出敦煌莫高窟北区B464窟出土有大量汉文、西夏文、回鹘文、藏文、蒙文、梵文文献及回鹘文木活字等,而更为重要的是,该窟中室、后室甬道和后室中写满了回鹘文经文题记。如此众多的回鹘文题记,在已发现的敦煌石窟中尚属首例。通过对回鹘文题记的释读,一方面可修正以往学界对窟内善财童子五十叁参等壁画内容的解读;另一方面,可推知B464窟现存壁画应出自回鹘人之手,该窟时间下限可定为元代,是元代回鹘洞窟。(本文来源于《敦煌研究》期刊2018年03期）
张铁山,彭金章[3]（2018）在《敦煌莫高窟北区B77窟出土木骨上的回鹘文题记研究》一文中研究指出敦煌莫高窟北区B77窟出土一木骨,其上记有回鹘文题记。本文将首先释读木骨上的回鹘文题记,然后在此基础上分析和总结梵语和回鹘语的对音关系。(本文来源于《敦煌学辑刊》期刊2018年02期）
刘志月[4]（2016）在《莫高窟北区B59窟出土《西夏嵬名法宝达卖地帐》研究——兼论西夏土地买卖中的优先权》一文中研究指出莫高窟北区B59窟出土的B59:1文书是一件卖地立帐文书,根据其使用小麦作为交易结算方式,在行文中描述灌溉和给水情况以及其出土地址为废弃于13世纪末的莫高窟北区第二层洞窟等信息,可以推测这件文书的断代大概为西夏时期,准确定名当作《西夏嵬名法宝达卖地帐》。该帐的发现说明敦煌地区土地买卖之前书写问帐的习惯极有可能肇始于西夏统治时期。而西夏治下土地买卖活动的问帐对象,既包括与中原地区习惯相近的房亲、近邻,也包括西夏所独有的姻亲和同抄子弟。(本文来源于《河西学院学报》期刊2016年04期）
霍巍[5]（2015）在《荒漠清灯苦行僧——敦煌莫高窟北区石窟考古发掘所见僧侣生活》一文中研究指出敦煌石窟是集佛教信众朝拜、修行、生活、丧葬多功能于一体的中国最大的石窟群,过去人们主要关注其中绘制壁画、彩塑佛像的礼佛窟,而对于其他门类的石窟知之甚少。敦煌北区石窟的考古调查与发掘,揭示出鲜为人知的佛教僧侣与信众们的修行生活以及死后依窟而葬的习俗,真实地再现了唐宋以来敦煌佛教社会的若干历史片断。本文重点对其中禅窟、僧房窟、瘗窟等叁种类型石窟的考古发掘情况及其反映出的僧侣生活进行了阐述。(本文来源于《历史教学(下半月刊)》期刊2015年12期）
郭萌,张建林[6]（2015）在《敦煌莫高窟北区出土擦擦研究》一文中研究指出擦擦(tsha tsha)是藏语的音译,指按印或脱模制作的小型泥造像和小泥塔。敦煌莫高窟北区石窟出土大量擦擦,可分为"脱塔、脱佛"两类。本文对这些擦擦进行类型学研究,分析其特征,推测其年代。通过比较莫高窟擦擦与西藏擦擦、西夏擦擦以及中原的善业泥的异同,推测这批擦擦来源于西藏,是西藏佛教艺术北传的结果。(本文来源于《文博》期刊2015年05期）
杨馨[7]（2013）在《敦煌莫高窟北区石窟出土西夏至元代丝绸的研究》一文中研究指出敦煌莫高窟是一座举世闻名的佛教艺术和历史文化宝库。本文以莫高窟北区石窟出土的西夏至元代的丝绸织物为研究对象,采用文献法、分类归纳法、比较法、图像分析法和复原法,对这批丝绸的组织结构、纹样图案、使用方式以及相关专题进行系统地分析研究。在确定这批丝绸的学术研究价值,进一步丰富西夏和元代的服饰和丝绸艺术研究成果的同时,还将弥补莫高窟北区出土丝绸研究现状的空白。北区发现的西夏至元代丝绸涉及到的种类较为广泛。以丝绸织物的主要加工工艺和组织结构为依据,设定分类标准,可以分为丝织织物、印染和绘画织物、刺绣织物叁个大类,每个大类下再单独进行细分,详尽论述例证。所有的归类严格以出土实物为准,纠正了以往敦煌莫高窟北区石窟考古报告中的错误分类。对于丝绸纹样的研究考证也是本文的重点之一,北区这批丝绸具备了典型的元代风格特征表象,将其整理归类后与同时期的丝绸纹样或者壁画图案进行对比分析。通过对丝绸残片上纹样的摹绘,借助图案分析法进行研究考证,用以确定丝绸织物残片上纹样的原型,并分析纹样在元代的传播和发展状况。莫高窟北区出土的丝绸使用形式可以归为两个大类,一类是运用在礼佛宗教用途之上,一类作为日常生活用品。对每一类下的丝绸外观形式与内在结构进行具体的分析讨论,以丝绸织物为历史大背景之下的文化载体,通过对细节的研究还原元代敦煌当地僧人于普通居民的日常生活方式。落实到具体的丝绸织物上,本文从组成材料、缝制结构和编织方法上彻底分析了B163：10这件绳结饰物,在此基础上将其重新命名为酢浆草结香囊。研究其复原方法,特别是酢浆草组合结的编织,最后完成实物复原工作。此外针对北区丝绸织物中频繁出现的各色用金现象进行分析,讨论了元代尚金习俗的历史背景和客观原因,介绍了用于制作织金织物和钉金绣的金线的工艺流程,和泥金、销金这两种印金工艺。对北区这批丝绸用金情况进行列表分析统计,其中金线织造为最主要的用金方式,论述了片金线与捻金线在不同组织的丝绸中使用情况截然不同的原因。(本文来源于《东华大学》期刊2013-01-01）
徐畅[8]（2011）在《莫高窟北区石窟所出刻本《资治通鉴》残片考订》一文中研究指出在1988—1995年间敦煌莫高窟北区石窟的考古发掘中,北区第64窟、137窟出土了共11片汉文残文书。荣新江先生首先将其比定为汉文《资治通鉴》。本文在此基础上详细探考了残片的版本、年代。据其照片进行初步复原,残片应当为左右双栏,半叶十一行,行二十一字的无音注大字建本《通鉴》,版心有刻工名"登"。通过与存世十一行无音注本《通鉴》的比较,可以发现,残片之刻本与张元济1918年购自广东,曾作为商务印书馆影印《四部丛刊》底本,建国后转入国家图书馆收藏(编号7372)的涵芬楼藏本《通鉴》为同版之别本。又据其不避宋讳及刻工姓名,可定为宋刻十一行本的元代覆刻本。借助B137窟的考古学年代及相关信息,可将残片年代进一步断于13世纪末到14世纪前中期。这反映了元代的敦煌与当时作为经济、文化中心的长江以南地区,依然保持着密切的交流。(本文来源于《敦煌研究》期刊2011年05期）
沙武田[9]（2011）在《《敦煌莫高窟北区石窟研究》出版》一文中研究指出彭金章先生主编《敦煌莫高窟北区石窟研究》上、下册,于2011年8月,由读者出版集团、甘肃教育出版社正式出版发行。本书系敦煌研究院编、樊锦诗先生主编"敦煌研究院学术文库"之一种,由"中国敦煌石窟保护研究基金会"全额资助出版。全书收录自莫高窟北区石窟考古发掘以来学术界的主要研究(本文来源于《敦煌研究》期刊2011年04期）
范昕[10]（2010）在《莫高窟北区或将永保神秘》一文中研究指出“莫高窟北区或许将不会对外开放。”近日，敦煌研究院资深研究员彭金章在主题为“鲜为人知的敦煌莫高窟北区”的上图讲座中说。叁年间，随着莫高窟北区揭开神秘面纱，关于北区即将对外开放的消息也时有所闻。 今年是敦煌莫高窟藏经洞发现110周年。莫高窟以(本文来源于《文汇报》期刊2010-10-14）
莫高窟北区论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
敦煌莫高窟北区B464窟出土有大量汉文、西夏文、回鹘文、藏文、蒙文、梵文文献及回鹘文木活字等,而更为重要的是,该窟中室、后室甬道和后室中写满了回鹘文经文题记。如此众多的回鹘文题记,在已发现的敦煌石窟中尚属首例。通过对回鹘文题记的释读,一方面可修正以往学界对窟内善财童子五十叁参等壁画内容的解读;另一方面,可推知B464窟现存壁画应出自回鹘人之手,该窟时间下限可定为元代,是元代回鹘洞窟。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
莫高窟北区论文参考文献
[1].张景科,梁行洲,叶飞,郭志谦,谌文武.敦煌莫高窟北区崖体沿纵深方向风化特征研究[J].工程地质学报.2018
[2].张铁山,彭金章,皮特·茨默.敦煌莫高窟北区B464窟回鹘文题记研究报告[J].敦煌研究.2018
[3].张铁山,彭金章.敦煌莫高窟北区B77窟出土木骨上的回鹘文题记研究[J].敦煌学辑刊.2018
[4].刘志月.莫高窟北区B59窟出土《西夏嵬名法宝达卖地帐》研究——兼论西夏土地买卖中的优先权[J].河西学院学报.2016
[5].霍巍.荒漠清灯苦行僧——敦煌莫高窟北区石窟考古发掘所见僧侣生活[J].历史教学(下半月刊).2015
[6].郭萌,张建林.敦煌莫高窟北区出土擦擦研究[J].文博.2015
[7].杨馨.敦煌莫高窟北区石窟出土西夏至元代丝绸的研究[D].东华大学.2013
[8].徐畅.莫高窟北区石窟所出刻本《资治通鉴》残片考订[J].敦煌研究.2011
[9].沙武田.《敦煌莫高窟北区石窟研究》出版[J].敦煌研究.2011
[10].范昕.莫高窟北区或将永保神秘[N].文汇报.2010