导读:本文包含了古题乐府论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:乐府诗,衍生,题名,主题
古题乐府论文文献综述
吴蔚[1]（2018）在《古题乐府衍生现象探析》一文中研究指出古题乐府具有很强的传承性,而在传承过程中产生了衍生现象。衍生是在古辞的基础上进行适度的变化,不完全脱离古辞,是既有继承又有创新。乐府的各种构成要素如题名、主题、风格等均会发生衍生。衍生的脉络有并列式、连锁式和混合式。经过多重混合的衍生之后,乐府诗的主题和风格可能会与古辞有较大差异。乐府古题的语言张力越大,内容衍生的空间越大,越容易出现主题、风格的变化,声辞的分离,相对而言也越容易衍生出不同的乐府诗题。但古题乐府衍生并不意味着母题的消失。相反,主题、风格的衍生如果离开母题十分遥远,就会使人产生不认同感,就有回归到母题的趋向。(本文来源于《乐府学》期刊2018年01期）
蔡四秀[2]（2012）在《李白、李贺古题乐府之比较》一文中研究指出在盛唐诗坛,李白以"将复古道,非我而谁"①的强烈责任感,创作了大量的乐府诗,尤其是古题乐府。他的乐府歌行体诗歌一定程度上代表着其诗歌创作的最高成就和主要特色。古题乐府经李白之手,在盛唐已达到极盛。然而到了中唐,以白居易为首的一批诗人开始大量创制新题,开展了一场轰轰烈烈的"新乐(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2012年10期）
王笑梅[3]（2010）在《从互文性视角看古题乐府《燕歌行》主题演变》一文中研究指出从互文性视角出发,对魏晋南北朝至唐代《燕歌行》系列作品的主题由"闺怨"向"征战"的演变过程进行梳理和论证,重点探讨《燕歌行》主题演变过程中继承与创新的关系以及文本意义的增值问题,有助于发掘诗歌文本的审美意蕴。(本文来源于《铜陵学院学报》期刊2010年03期）
孟静[4]（2010）在《宋代古题乐府研究》一文中研究指出宋代古题乐府特指宋人拟作汉魏六朝隋唐时期乐府古题的诗歌,它是乐府诗史的重要组成部分,也是中国古代诗歌的重要组成部分。它相对于前代的继承与新变,都是中国诗史上的重要现象。本文在考察宋代古题乐府创作总况和创作背景的前提下,重点论述了其创作方式、创作主题和诗歌风貌叁个方面对前代乐府诗的继承和新变。本文主要研究内容分为以下四个方面:第一章考察了宋代古题乐府的创作总况和它兴盛的原因。宋代古题乐府创作兴盛,并呈现出明显的阶段性差异,南宋创作古题乐府诗歌的数量明显超过北宋。宋代古题乐府兴盛的原因主要表现在四个方面:首先离不开当时政治背景的影响。其次是拟乐府诗创作传统使然。再次与当时的乐府诗研究风气有很大关系。最后深受宋人崇雅复古的音乐观影响。第二章论述了宋代古题乐府创作方式的复与变。汉唐之间乐府诗的创作方式丰富多变。如采诗入乐、依旧曲作新辞、拟篇法、赋题法等等。宋代古题乐府的创作方式在继承前代的基础上呈现出新的变化,突出表现在唱和乐府诗的增多。本章在论述宋代古题乐府诗传统的创作方式基础上,重点论述了宋代古题乐府中唱和古题乐府诗的兴盛和次韵、依韵乐府诗的出现及其原因。第叁章通过对部分曲题的主题进行个案分析,论述了宋代古题乐府在创作主题上的拟古与新变。宋代古题乐府的创作主题有两大特点,一方面融合了前代同题诗篇的所有主题,另一方面它们与时代生活紧密结合,显示出鲜明的时代特色,突出表现在《昭君》类曲题的主题变化上。第四章通过个案分析探讨了宋代古题乐府的风貌新变。宋代古题乐府相对于前代在风格和体式上有两大特征,主要表现为体裁的多样化和风格的散文化、议论化。(本文来源于《河北师范大学》期刊2010-04-07）
周玉红[5]（2010）在《初盛唐古题乐府兴盛探析》一文中研究指出乐府,原是秦汉时期的音乐官署名,主要职责是掌管民间俗乐,到了魏晋六朝后就演变成为一种带有音乐性的诗体的名称。乐府大量采集民歌,始于汉武帝。据《汉书.艺文志》记载,西汉乐府民歌的数量应有138首,然而流传下来的汉乐府歌辞还不到40首。这些幸存的作品因其新鲜(本文来源于《南都学坛》期刊2010年02期）
向回[6]（2008）在《本事对文人古题乐府创作的影响》一文中研究指出乐府诗本事是包含本作品信息最多而又相对比较稳定的一个要素,它确立了该作品的题材、主题和本义等文化内涵,是对后世文人古题乐府创作具有内在约束力一大传统。本文在实例分析的基础上,从直咏本事、议论本事与化用本事叁个方面入手,探讨了乐府诗本事对文人古题乐府创作的巨大影响。(本文来源于《乐府学》期刊2008年00期）
卞地诗[7]（2008）在《五首古题乐府正李益之冷情》一文中研究指出中唐诗人李益乐府诗与李贺齐名,蜚声朝野。但由于传奇《霍小玉传》中的李益形象以及正史中关于其痴情妒忌的记载,给人以绝情和薄情的印象。本文通过对李益五首古题乐府诗的剖析,对李益爱情观重新评价,得出李益钟情重情的结论,对以前的说法有所纠正。(本文来源于《求索》期刊2008年06期）
吉文斌[8]（2007）在《李白古题乐府曲辞举隅——以《长相思》为例》一文中研究指出李白创作的古题乐府不仅数量在当时诗人中是最多的,而且还受到历代评论家的赞许。本文以李白创作的叁首《长相思》为例,从音乐曲辞方面就他对古题乐府曲辞范式的恢复、改造和创新做一些探讨。并通过对乐府诗诗体形式的研究,从古题乐府曲辞的角度考察他的拟古乐府创作规范。(本文来源于《重庆社会科学》期刊2007年08期）
向回[9]（2007）在《本事对文人古题乐府创作的影响》一文中研究指出乐府诗本事是包含本作品信息最多而又相对比较稳定的一个要素,它确立了该作品的题材、主题和本义等文化内涵,是对后世文人古题乐府创作具有内在约束力一大传统。本文在实例分析的基础上,从直咏本事、议论本事与化用本事叁个方面入手,探讨了乐府诗本事对文人古题乐府创作的巨大影响。(本文来源于《乐府与诗歌国际学术研讨会论文集——乐府学（第叁辑）》期刊2007-08-01）
吉文斌[10]（2005）在《李白古题乐府曲辞研究》一文中研究指出李白创作的乐府诗数量是初盛唐诗人中最多的.其中古题乐府又占到百分之八十强。而且李白自己和后代评论家对他的这部分诗歌的创作都是十分赞许的。更重要的是,我们发现他在创作古题乐府时是遵循一定规范的。然而,目前学术界对李白乐府的研究还主要集中在对其内容和表现手法上,而本文则拟从乐府诗的音乐曲辞方面对李白在古体乐府的曲调及辞式的恢复、改造和创新作番新的探讨。通过这种对乐府诗的诗体形式上的研究,笔者归纳了李白致力于恢复古题乐府音乐内质而做的几种尝试,并且认为这是拟古乐府受到普遍好评的主要原因之一。(本文来源于《华东师范大学》期刊2005-04-01）
古题乐府论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在盛唐诗坛,李白以"将复古道,非我而谁"①的强烈责任感,创作了大量的乐府诗,尤其是古题乐府。他的乐府歌行体诗歌一定程度上代表着其诗歌创作的最高成就和主要特色。古题乐府经李白之手,在盛唐已达到极盛。然而到了中唐,以白居易为首的一批诗人开始大量创制新题,开展了一场轰轰烈烈的"新乐
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古题乐府论文参考文献
[1].吴蔚.古题乐府衍生现象探析[J].乐府学.2018
[2].蔡四秀.李白、李贺古题乐府之比较[J].安徽文学(下半月).2012
[3].王笑梅.从互文性视角看古题乐府《燕歌行》主题演变[J].铜陵学院学报.2010
[4].孟静.宋代古题乐府研究[D].河北师范大学.2010
[5].周玉红.初盛唐古题乐府兴盛探析[J].南都学坛.2010
[6].向回.本事对文人古题乐府创作的影响[J].乐府学.2008
[7].卞地诗.五首古题乐府正李益之冷情[J].求索.2008
[8].吉文斌.李白古题乐府曲辞举隅——以《长相思》为例[J].重庆社会科学.2007
[9].向回.本事对文人古题乐府创作的影响[C].乐府与诗歌国际学术研讨会论文集——乐府学（第叁辑）.2007
[10].吉文斌.李白古题乐府曲辞研究[D].华东师范大学.2005