一、挑着好日子山过山（论文文献综述）
李逊,黄伟林[1]（2022）在《远古的呼唤从未消失——重读蓝怀昌长篇小说《波努河》》文中认为《波努河》既是蓝怀昌先生长篇小说代表作,也是迄今为止瑶族当代文学史上最重要的作品。本刊约请广西师范大学文学院教授黄伟林及其博士研究生李逊重读《波努河》,谨以此致敬和纪念杰出的瑶族作家、广西文联老主席、本刊原社长蓝怀昌先生,敬请垂注。
杨军民[2]（2021）在《白云朵，绿云朵》文中研究表明1、清晨我晨练回来站在路边,爱球吆着几只羊走了过来。他将短鞭子的鞭梢子贴在鞭杆上,捏在手里。嘴里唱着:"小羊羔,咩咩咩。啃青草,爬山坡。羊粪蛋,撒成行。"每次看到爱球,我心里都有些难受。爱球穿一身黄绿色的迷彩服,衣领周围能看见不规则的白丝线样的汗渍。迷彩鞋本来很灵便,穿在他脚上,像灌了水,噗踏噗踏的。他嘴里叼着喇叭筒旱烟,常年不离口,熏得一只眼睛大一只眼睛小。
范稳[3]（2021）在《太阳转身》文中提出第一章1省公安厅刑事侦查局前局长卓世民现在是一个等待死刑判决书的人。他的一生戎马倥偬、身经百战,无论是在战斗的岁月还是和平年代,他就是不断书写传奇的那一类好汉,死神常常都得绕着他走。卓世民曾经设想过倘能死得轰轰烈烈、壮怀激烈,不说像个英雄,至少也不枉为男儿。可万万没有想到,自己将面临这样一种死法。
查尔顿·佩特斯,余书华[4]（2021）在《脱身策略》文中提出一家着名医药科技公司创始人乔丹·帕里什拥有一个美满的家庭,然而,看似成功的人生其实早已千疮百孔。乔丹觉得自己山穷水尽,心力交瘁的他只想着早日逃离现实。乔丹的心理医生罗森给了他一个电话号码,告诉他这是一条不能回头的路。绝望的乔丹拨通了电话,随后被自称是"脱身策略公司"的人带走。这家公司专门帮助那些想要摆脱现有生活,在世界的另一处改头换面、重新生活的人。他们制造了乔丹遭遇车祸死亡的假象,乔丹的家人获得了一笔赔偿金,接受了这个事实。但是乔丹很快就后悔了,他不愿以这种狼狈的方式退出原来的生活。想念家人的他希望回归家庭,但脱身策略公司的人强行将乔丹送到日本,严格监视他的生活。乔丹无意中发现以前的同事兼好友亚历克斯与脱身策略公司有过联系。难道这一切都是圈套?
刘聪聪[5]（2021）在《中国艺术歌曲创作特征及演唱研究（2000年-2010年）》文中研究指明艺术歌曲自20世纪初传入我国以来,与我国的民族文化密切融合,现已成为中国声乐艺术的重要体裁之一。近百年来,中国艺术歌曲随时代的发展而不断地创新和完善,在创作和演唱方面都呈现出了中国声乐艺术的独特风格。21世纪以来,中国艺术歌曲在多元化的发展态势中,坚持与人民为伍,与时代同行,彰显出了新时代中国艺术歌曲的新风貌。本文以2000年—2010年间创作的中国艺术歌曲作为研究对象,对其创作手法和演唱特征等相关问题进行学理分析和案例探讨,以期为21世纪初期的中国艺术歌曲的理论探讨具有一定的理论意义和实践价值。本论文主要分为引言、正文（三部分）、结语。第一部分:艺术歌曲的发展历程对艺术歌曲的发展历程进行梳理,是研究中国艺术歌曲的理论基础,也是中国艺术歌曲界定的重要前提。基于此,本章从其概念界定的廓清着手,对中国艺术歌曲的发展历程进行了全面的梳理,旨在为新时代中国艺术歌曲创作和演唱特征的研究,提供较为全面的理论参考。第二部分:中国艺术歌曲的创作特征（2000年—2010年）本部分从爱国主义题材、诗词题材等方面着手,对中国艺术歌曲的创作题材进行了细化的分析。从曲式结构、调式调性、和声布局等方面,对其创作技法特征,进行了深入地探讨。从歌词意境、曲作旋律及钢琴伴奏等方面,对其创作审美特征进行了归纳式的总结。第三部分:中国艺术歌曲的演唱特征（2000年—2010年）本部分通过对“中国唱法”、中西结合唱法的探讨,对中国艺术歌曲的演唱方法做了较为详致的阐释。通过对2000年—2010年间具有代表性的作品进行分析,对其演唱中所涉及到的演唱技巧进行了实践性的探讨。同时,对其所呈现出的民族风格和时代风格进行了探索式的总结。
彭东明[6]（2021）在《一生的长征》文中研究说明人物小传喻杰（1902-1989）:1902年3月出生于平江县嘉义乡一贫农家庭。1926年夏参加国民革命军北伐。1930年6月参加中国工农红军,同年加入中国共产党。1935年11月19日随红六团军团从桑植出发长征。1936年7月初,在甘孜与红四方面军会合后,调任红四方面军供给学校校长。"七七事变"后,历任八路军129师385旅供给部长、西北贸易公司经理兼西北农民银行行长、陕甘宁边区工商厅厅长等,为陕甘宁边区发展、保证军队供给、支援抗日战争做了大量工作。1945年曾作为中共和边区工商界代表随周恩来同志参加国共重庆谈判。
舒寒冰[7]（2021）在《仰天 长篇小说》文中提出都红嘴相思爸爸树头飞妈妈塘边洗菜影子在水里吵架。顿了顿,杨天说":妈成仙了。"挂了四哥电话,杨弘决定明天就回月亮湾,比规定提前十天。就在二十天前,老四杨天孤身回到月亮湾。沿着盘山路,车到家门口,停在老乌桕树下。傍晚,吃了柴火饭,喝了翠兰茶,出门走走。夕阳西下,一幢幢漂亮的楼房依山傍水,慢慢融入暮色。忽然路灯全亮了,月亮远了,星星飞了,群山藏起来了,脚下多出一条白花花的水泥路。杨天牵着自己小小的影子,
王顺[8]（2021）在《多元文化背景下广西壮族民歌传承刍议》文中认为在当今多元文化发展背景下,民众对民族音乐文化逐步接受和喜爱,进而了解少数民族音乐所具有的独特风格及魅力。广西壮族民歌作为广西地方民族音乐文化的重要组成部分,其传播范围较广。高等院校亦作为当地民族音乐文化传承的重要阵地,担负着重要的教育传承责任。因此,广西壮族民歌传承应依托当地高校这一阵地,地方高校亦应为广西壮族民歌传承与发展作出贡献。
孙智正[9]（2021）在《翻写《封神榜》（长篇节选）》文中研究表明近些年,随着传统文化热,古典今译在出版界、读者圈掀起一股不大不小的热潮,出现了多部如《浮生六记》《人间词话》《给孩子的西游记》的畅销读本。其中孙智正根据《西游记》翻写的《给孩子的西游记》,厚厚的四本,令许多孩子"拿起来就放不下,在一两天内看完"。孙智正又开始翻写《封神榜》。《封神榜》适合全龄阅读,即将在年内出版,我们在这里选登一些章节,让读者先睹为快。孙智正的翻写保留了原着百分之九十九的情节,但只有原着一半字数,删除了一些可能累赘的大道理、重复的诗词、不恰当的描写等。他只是略微改变了一点原着的声气,文字简白流畅,通过去除"字障",让文本更加"雅驯"起来。孙智正的翻写,是相对年轻的作者从"先锋写作"回归传统的有益尝试,向传统取经、吸收精华,让中华优秀传统经典在当下语境里焕发新生的光芒。
吕铮[10]（2020）在《纵横四海》文中认为写这个故事的时候,我已经四十岁了。都说四十岁是道坎儿,该人生不惑,但我迎来的却是四六不靠的中年危机。自己的警察生涯已经进行了二十年,往前似乎踮着脚就能瞄到终点,但回望却充满了遗憾和不安。每当这时我就会想起他们,那几个老警察。
二、挑着好日子山过山（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、挑着好日子山过山（论文提纲范文）
（1）远古的呼唤从未消失——重读蓝怀昌长篇小说《波努河》（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
（2）白云朵，绿云朵（论文提纲范文）
| 1、清晨 |
| 2、我们仨 |
| 3、肖彩芹 |
| 4、爱球 |
| 5、财富戏法 |
| 6、四环 |
| 7、梗脖子病 |
| 8、锁儿 |
| 9、十字绣 |
| 1 0、白云朵，绿云朵 |
（3）太阳转身（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 第二章 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 第三章 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 第四章 |
| 13 |
| 14 |
| 15 |
| 16 |
| 第五章 |
| 17 |
| 18 |
| 19 |
| 20 |
| 第六章 |
| 21 |
| 22 |
| 23 |
| 24 |
| 第七章 |
| 25 |
| 26 |
| 27 |
| 28 |
| 第八章 |
| 29 |
| 30 |
| 31 |
| 32 |
| 第九章 |
| 33 |
| 34 |
| 35 |
| 36 |
（5）中国艺术歌曲创作特征及演唱研究（2000年-2010年）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究综述 |
| (三)研究内容 |
| (四)研究方法 |
| (五)研究意义 |
| 一、艺术歌曲的发展历程 |
| (一)艺术歌曲的界定 |
| (二)艺术歌曲的发展概述 |
| 1.古典主义时期的艺术歌曲 |
| 2.浪漫主义时期的艺术歌曲 |
| 3.20世纪的艺术歌曲 |
| (三)中国艺术歌曲的界定 |
| (四)中国艺术歌曲的发展概述 |
| 1.中国艺术歌曲的起步阶段(1919 年—1950 年) |
| 2.中国艺术歌曲的发展阶段(1950 年—1980 年) |
| 3.中国艺术歌曲的繁荣阶段(1980 年—2000 年) |
| 4.中国艺术歌曲发展的新阶段(2000 年—至今) |
| 二、中国艺术歌曲的创作特征(2000 年—2010 年) |
| (一)中国艺术歌曲的创作题材 |
| 1.爱国主义题材的艺术歌曲 |
| 2.诗词题材的中国艺术歌曲 |
| 3.情感题材的中国艺术歌曲 |
| 4.其他题材的中国艺术歌曲 |
| (二)中国艺术歌曲的创作技法特征 |
| 1.曲式结构 |
| 2.调式调性 |
| 3.和声布局 |
| (三)中国艺术歌曲的创作审美特征 |
| 1.歌词意境美 |
| 2.曲作旋律美 |
| 3.伴奏艺术美 |
| 三、中国艺术歌曲的演唱特征(2000 年—2010 年) |
| (一)中国艺术歌曲的演唱方法 |
| 1.“中国唱法”的由来 |
| 2.中西结合的演唱方法 |
| (二)中国艺术歌曲的演唱技巧 |
| 1.语音语调 |
| 2.咬字归韵 |
| 3.润腔技巧 |
| (三)中国艺术歌曲的演唱风格 |
| 1.鲜明的时代风格 |
| 2.浓厚的民族风格 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士期间发表论文 |
| 致谢 |
（6）一生的长征（论文提纲范文）
| 人物小传 |
| 回乡 |
| 到横圳去 |
| 走过的路蹲过的山 |
| 丽江电站 |
| 乡村顾问 |
| 太平洋警察 |
| 调羹 |
| 靠山吃山 |
| 白胡子黑胡子 |
| 没有落后的群众 |
| 一河水一把伞 |
| 娘啊，娘 |
| 我欠你的债最多 |
| 猪事 |
| 家事国事 |
| 前门后门 |
| 偷瓜贼 |
| 1985年的秋天 |
| 国家没有粮食 |
| 长征长征 |
| 补记 |
（7）仰天 长篇小说（论文提纲范文）
| 都红嘴相思 |
| 红蘑菇 |
| 故园之恋 |
| 仰天秘境 |
| 附件 |
（8）多元文化背景下广西壮族民歌传承刍议（论文提纲范文）
| 一、壮族民歌融入高校声乐教学的意义 |
| 二、壮族民歌传承方式的改革 |
| 1. 立足当地的教学方案。 |
| 2. 多维兴趣培养的教学手段。 |
| 3. 文化背景下的丰富教学内容。 |
（9）翻写《封神榜》（长篇节选）（论文提纲范文）
| 卷一纣王和妲己 |
| 一、女娲 |
| 三、狐狸变妲己 |
| 十、姜子牙下山 |
| 卷二西伐 |
| 卷三东征 |
（10）纵横四海（论文提纲范文）
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
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| 43 |
| 44 |
| 45 |
| 46 |
| 47 |
| 48 |
四、挑着好日子山过山（论文参考文献）
- [1]远古的呼唤从未消失——重读蓝怀昌长篇小说《波努河》[J]. 李逊,黄伟林. 南方文坛, 2022(01)
- [2]白云朵，绿云朵[J]. 杨军民. 长江文艺, 2021(23)
- [3]太阳转身[J]. 范稳. 当代, 2021(05)
- [4]脱身策略[J]. 查尔顿·佩特斯,余书华. 译林, 2021(05)
- [5]中国艺术歌曲创作特征及演唱研究（2000年-2010年）[D]. 刘聪聪. 广西师范大学, 2021(11)
- [6]一生的长征[J]. 彭东明. 当代, 2021(03)
- [7]仰天 长篇小说[J]. 舒寒冰. 红豆, 2021(05)
- [8]多元文化背景下广西壮族民歌传承刍议[J]. 王顺. 大庆社会科学, 2021(01)
- [9]翻写《封神榜》（长篇节选）[J]. 孙智正. 青春, 2021(01)
- [10]纵横四海[J]. 吕铮. 当代(长篇小说选刊), 2020(06)