导读:本文包含了吉祥寓意论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:年花,吉祥寓意,年橘,意头,利是封,蝴蝶兰,糖冬瓜,油角,那格,油炸食品
吉祥寓意论文文献综述
本报,王平[1]（2020）在《在香港 这些年货必不可少》一文中研究指出鼠年新年将近，又到了香港人上街扫年货的时候。香港传统年货品种丰富，几乎件件都有吉祥寓意，都讲究个“好意头”、“好彩头”。比如，许多香港人家过年必定准备“全盒”。圆形或多边形的“全盒”分成多格，装着各种贺年小食。中心那格一般放瓜子。客人来拜年，主人(本文来源于《人民日报海外版》期刊2020-01-18）
王迪[2]（2019）在《西班牙人要摆“大便玩偶”过圣诞》一文中研究指出每年12月，在西班牙家家户户都会摆上一种有趣的小摆件，它们看起来登不上大雅之堂，却是当地的特色，因为它是圣诞节不可或缺的独特的元素，它就是“大便玩偶”。给大地施肥，带来好运“大便玩偶”其实是西班牙加泰罗尼亚地区的一种小泥人，跟《圣经》中耶(本文来源于《环球时报》期刊2019-12-13）
吴燕萍[3]（2019）在《论紫砂壶“龙行天下”的吉祥寓意》一文中研究指出在中国传统文化中,龙历来被视为吉祥和权力的象征。翻开中华民族的历史,在某种程度上也可以是一部关于"龙"的图腾崇拜的逐渐演化的过程。"龙行天下"紫砂壶经过精心的设计创作呈现在我们的面前,希望能把龙的元素和紫砂古朴的特质完美地结合在一起。纵观整器构思巧妙、沉稳大气,把龙行天下的气势完全地蕴藏在这一把小小的紫砂壶中,而且形态美观又富于变化,其整体的设计美感、精湛的制作工艺、陶刻装饰技艺,把中国龙形象中所寓含的尊贵权势、吉祥如意、正义力量等等美好的祝福都表现得淋漓尽致。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年10期）
许黛如[4]（2019）在《风铃，日本的“夏日风情诗”》一文中研究指出暑热退场，日本特有的风铃祭也落下帷幕。在炎热的夏季，走在日本街头，微风拂过，清脆悦耳的风铃声响起，带来丝丝凉意。传统的日式建筑，通常会在院子、屋檐下或通风的廊前挂上风铃，住高楼大厦的日本人会在阳台挂上风铃。风铃作为日本“清凉文化”的代表，被称为“夏日风情(本文来源于《环球时报》期刊2019-10-11）
李若雨[5]（2019）在《明代服饰的吉祥寓意分析》一文中研究指出伴随着我国社会时代的不断推进,越来越多的历史学家逐渐对过去朝代的一些服饰寓意重视起来,而明代的服饰发展到了一个相对较高的水平,其中的吉祥寓意也值得所有历史学家进行深入研究。对明代服饰所表现的吉祥寓意进行了详细的分析研究,以此来为更多人展现出明代服饰的魅力所在。(本文来源于《新课程(中学)》期刊2019年09期）
杨群群[6]（2019）在《神龟寿永年 灵芝祥福瑞——浅析紫砂“灵芝神龟壶”的吉祥寓意》一文中研究指出宜兴紫砂壶制作历史悠久,从单纯的实用茶器逐步发展成兼具实用与欣赏功能的紫砂艺术品,是历代紫砂艺人不断传承与创新、心血与智慧辛勤付出的结果。紫砂壶与人们的饮茶习俗是紧密联系在一起的,茶文化的博大精深,也赋予了紫砂独特的文化性,紫砂也成了一种情感的载体。紫砂艺人从自然中获取灵感,并把对生活的诉求及美好愿望自觉地融入紫砂作品中。在中国传统情感中,吉祥寓意始终是喜闻乐见的题材,常被用于紫砂创作素材。紫砂"灵芝神龟壶"就是这样的一件紫砂作品,采用紫砂花货的艺术手法,塑造了独特的艺术形象,表达了人们追求幸福美好、平安吉祥的愿望。(本文来源于《江苏陶瓷》期刊2019年03期）
和杉,罗钟宇,畅澜润,李若辉[7]（2019）在《关于中国传统吉祥图案中吉祥寓意的研究》一文中研究指出吉祥文化是中国传统文化中的精神支柱,本文通过对吉祥文化的起源、吉祥纹样的产生的探究,从吉祥图案的诞生和其特定的艺术特征等角度分析了传统吉祥图案的内涵,并从产品中吉祥图案的叁个方面分析了吉祥图案与现代设计的结合途径。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年06期）
杨旭光[8]（2019）在《磁州窑瓷枕纹饰的吉祥寓意研究》一文中研究指出磁州窑的历史可追溯到北齐和隋唐时代,是我国北方着名的民间瓷窑。其生产的瓷器,除少量的贡品瓷,绝大多数是面向普通中、下层大众日常使用的盘、碗、壶、罐、枕、炉、瓦饰等。其中瓷枕的生产量仅次于盘和碗,瓷枕因其喜闻乐见的装饰和生活实用性而备受广大民众欢迎,瓷枕纹饰的题材与寓意为制作者提供了广阔的想象力,人们把现实生活中的富贵、吉祥等美好愿望直观朴实的表达在瓷枕纹饰中,这些纹饰就是磁州窑百姓的美好梦想和情感寄托。通过对磁州窑瓷枕吉祥纹饰的分类研究,论述了这些纹饰的寓意和存在的价值。(本文来源于《中国陶瓷》期刊2019年06期）
类维顺,徐硕[9]（2019）在《吉人天相——浅析承载吉祥寓意文创产品的社会接纳性》一文中研究指出文化产品是人类文明遗产渗透社会生活的介质,随着社会文明程度的提高,人们对高水准文化产品的需求日渐凸显,文化创意类产品便以全角度模式覆盖到生活中来。文创行业蓬勃发展的同时不乏缺少市场判断、良莠不齐、草率开发等诸多问题,浪费人力物力同时也错失产业发展机遇。本文即是从文化产品的精神性与物性,解析承载吉祥寓意文创产品的社会接纳性,研究吉祥观高接纳性的社会心理因素,为文创产品的开发注入日久岁深的发展力量。(本文来源于《美术研究》期刊2019年03期）
刘晓谦[10]（2019）在《清代肚兜纹样吉祥寓意的表现手法》一文中研究指出首先简要介绍清代肚兜简洁性、浪漫性、功能性、寄情性等特征,重点描述了清代肚兜纹样吉祥寓意的表现手法。通过对清代肚兜的研究得出清代肚兜纹样吉祥寓意的表现手法分为图象寓意类、谐音寓意类、故事寓意类和文字直抒类四大类,并用大量有代表性的清代肚兜实物图片力证观点。表达了对我国传统民族服饰文化和传统文化精神的高度赞美,呼吁当代设计师继承并发扬博大精深的中华民族服饰文化。(本文来源于《流行色》期刊2019年05期）
吉祥寓意论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
每年12月，在西班牙家家户户都会摆上一种有趣的小摆件，它们看起来登不上大雅之堂，却是当地的特色，因为它是圣诞节不可或缺的独特的元素，它就是“大便玩偶”。给大地施肥，带来好运“大便玩偶”其实是西班牙加泰罗尼亚地区的一种小泥人，跟《圣经》中耶
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
吉祥寓意论文参考文献
[1].本报,王平.在香港这些年货必不可少[N].人民日报海外版.2020
[2].王迪.西班牙人要摆“大便玩偶”过圣诞[N].环球时报.2019
[3].吴燕萍.论紫砂壶“龙行天下”的吉祥寓意[J].陶瓷科学与艺术.2019
[4].许黛如.风铃，日本的“夏日风情诗”[N].环球时报.2019
[5].李若雨.明代服饰的吉祥寓意分析[J].新课程(中学).2019
[6].杨群群.神龟寿永年灵芝祥福瑞——浅析紫砂“灵芝神龟壶”的吉祥寓意[J].江苏陶瓷.2019
[7].和杉,罗钟宇,畅澜润,李若辉.关于中国传统吉祥图案中吉祥寓意的研究[J].艺术科技.2019
[8].杨旭光.磁州窑瓷枕纹饰的吉祥寓意研究[J].中国陶瓷.2019
[9].类维顺,徐硕.吉人天相——浅析承载吉祥寓意文创产品的社会接纳性[J].美术研究.2019
[10].刘晓谦.清代肚兜纹样吉祥寓意的表现手法[J].流行色.2019