导读:本文包含了系谱化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:空间,系谱化,尼采
系谱化论文文献综述
张媛媛[1]（2019）在《空间的系谱化建构:兼论尼采的空间思维》一文中研究指出时间和空间都是人事物存在的客观形式,也是记录现实经验的根本视角,世界不只是时间性的线性过程,更是空间性的多维建构。尼采在空间的系谱化建构过程中扮演重要角色,他成为该系谱承前启后的开拓者和不可或缺的建设者。未来的人类必定更加需要空间,更加离不开空间,而尼采基于身体建构的独特空间观念必将为人类创造更加强大有力的未来空间提供理论上的参考。(本文来源于《现代交际》期刊2019年02期）
张媛媛[2]（2019）在《空间的系谱化建构:兼论尼采的空间思维》一文中研究指出时间往往被视作历史、存在和发展的动力与源泉,传统人文社会科学给予时间的定位和地位远远高于空间,空间基本处于被遗忘、被边缘化的尴尬境地。尽管如此,不可否认的事实是,时间和空间都是人与事物存在的客观形式,也是记录现实经验的根本视角;世界不只是时间性的线性过程,更是空间性的多维建构。20世纪70年代以降,在列斐伏尔、福柯、梅洛-庞蒂、哈维、索亚和布尔迪厄等人的持续努力与共同推动下,空间的价值逐步得以凸显,空间的意义不断获得认可,空间转向的发生成为必然,空间系谱的建构变得清晰。人文社科领域的空间性已经远超地理学的范畴,空间问题成为哲学、美学和文学等学科的热门话题与研究主题。尼采在空间的系谱化建构过程中扮演着重要角色,他成为该系谱承前启后的开拓者和不可或缺的建设者。未来的人类必定更加需要空间,更加离不开空间,而尼采基于身体建构的独特空间观念必将为人类创造更加强大有力的未来空间提供理论上的参考。尼采式的空间成为人类存在的主要维度与基本样态,个人在现实世界中的遭遇和空间密切关联,它是尼采批判人类生存现状、构思未来建构的重要出发点与支撑点。尤其是在现代性与后现代性的背景下,身体及其所处的空间不断受到各种内外在因素的侵袭、异化和破坏,进而造成人类自我的生存面临着越来越多的考验和越来越重的压力。可以毫不夸张地说,空间谱系的尼采式贡献,使空间回归、空间解放和空间抗争在对抗现实束缚、迫害与异化中扮演着非常重要的角色,空间与身体一道共同推动人类生存状态和未来形态的改善与提升。(本文来源于《知与行》期刊2019年01期）
张昊[3]（2018）在《滇民族文化视域下视觉设计艺术语汇系谱化研究初探》一文中研究指出云南多民族传统文化因其广袤丰富而形成独特的艺术视野。尽快建立一套有代表性、具权威性、较完整翔实的滇民族视觉设计艺术的语汇系统,为相关学术研究提供有价值有创新的文本资料,是现代设计艺术教育工作者肩负的历史使命。本文就开展该项研究的思路提出了初步的设想和可行的方法,重点提出滇民族文化视域下设计艺术语汇的搜集、补遗、归纳、整理工作凸显系谱化,旨在对时代进程中塑造与传播本土民族表征式、符号性的视觉设计艺术发挥积极的作用。(本文来源于《工业设计》期刊2018年06期）
金香花[4]（2013）在《“四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”——16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程》一文中研究指出朝鲜儒者对"四端"和"七情"与"理"、"气"的关系问题的哲学论争,简称"四七之辩"。这一论争是整个朝鲜朝(1392年-1910年)时期最为重要的哲学论辩,几乎所有的重要哲学家都直接或间接参与到这一讨论中,反复论难,久乃归一~①。从而规定了朝鲜儒学形而上地把握性情问题的独特思维方式。日据时期的韩国儒学研究的第一人高桥亨(1878-1967)在1929年发表的论文《朝鲜儒学史中主理派和主气派的发达》的序言中说到:"朝鲜儒学者的头脑的70%~80%消耗于四端七情论,朝鲜儒学的相关着述的核心即是四端七情论。"~②对"四七之辩"从哲学与历史为两轴,进行以关键人物为线索的学术回顾是理解朝鲜儒学发展脉络的钥匙,也是窥见韩国儒学之特性的重要通道。(本文来源于《中国哲学史》期刊2013年04期）
系谱化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
时间往往被视作历史、存在和发展的动力与源泉,传统人文社会科学给予时间的定位和地位远远高于空间,空间基本处于被遗忘、被边缘化的尴尬境地。尽管如此,不可否认的事实是,时间和空间都是人与事物存在的客观形式,也是记录现实经验的根本视角;世界不只是时间性的线性过程,更是空间性的多维建构。20世纪70年代以降,在列斐伏尔、福柯、梅洛-庞蒂、哈维、索亚和布尔迪厄等人的持续努力与共同推动下,空间的价值逐步得以凸显,空间的意义不断获得认可,空间转向的发生成为必然,空间系谱的建构变得清晰。人文社科领域的空间性已经远超地理学的范畴,空间问题成为哲学、美学和文学等学科的热门话题与研究主题。尼采在空间的系谱化建构过程中扮演着重要角色,他成为该系谱承前启后的开拓者和不可或缺的建设者。未来的人类必定更加需要空间,更加离不开空间,而尼采基于身体建构的独特空间观念必将为人类创造更加强大有力的未来空间提供理论上的参考。尼采式的空间成为人类存在的主要维度与基本样态,个人在现实世界中的遭遇和空间密切关联,它是尼采批判人类生存现状、构思未来建构的重要出发点与支撑点。尤其是在现代性与后现代性的背景下,身体及其所处的空间不断受到各种内外在因素的侵袭、异化和破坏,进而造成人类自我的生存面临着越来越多的考验和越来越重的压力。可以毫不夸张地说,空间谱系的尼采式贡献,使空间回归、空间解放和空间抗争在对抗现实束缚、迫害与异化中扮演着非常重要的角色,空间与身体一道共同推动人类生存状态和未来形态的改善与提升。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
系谱化论文参考文献
[1].张媛媛.空间的系谱化建构:兼论尼采的空间思维[J].现代交际.2019
[2].张媛媛.空间的系谱化建构:兼论尼采的空间思维[J].知与行.2019
[3].张昊.滇民族文化视域下视觉设计艺术语汇系谱化研究初探[J].工业设计.2018
[4].金香花.“四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”——16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程[J].中国哲学史.2013