导读:本文包含了文人品格论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:倪瓒,隐逸,逸品,文人画
文人品格论文文献综述
邹添羽[1]（2019）在《从倪瓒看元代文人画的高逸品格》一文中研究指出“高逸品格”作为元代文人绘画的审美追求,代表了画家本身具有高尚的品格以及追求清新脱俗与平淡天真的审美意趣。“高逸”风格的外在表现形式在于画家在画面表现上追求不拘形似的笔墨,其内在含义在于画家本身所具有的高尚的个人修养和作品中传达给观者的气质与精神风貌。元代文人画作为“高逸品格”的一大高峰,其主要绘画特点在于强调绘画中内心真实情感的抒发以及诗书画印融合一体的文学趣味。元代画家们以书入画,将绘画功能中再现对象的一方面降低了要求,绘画自此成为了一种表达自我个性与人生哲学的艺术方式,形成了元代山水绘画独特的抒情写意的高逸风格。本文通过探究元代画家中“高逸”风格的代表人物倪瓒的一生,着重分析其人生的叁个重要转折点的思想变化过程和同时段作品中的笔墨风格的变化发展。第一是中青年时期面对家庭的变故倪瓒心境的变化以及其绘画临摹古人的阶段,第二是倪瓒中年以后弃家出游在太湖游历以及绘画“师自然”的阶段,第叁是倪瓒中老年后期再次经历亲友的去世此时的内心思想变化以及绘画最终形成“高逸”风格的成熟阶段。倪瓒提出的“逸气论”是整个元代绘画美学中最具有文人精神的绘画理论观点,其人不论从绘画作品还是从个人修养来说都是元代文人画高逸品格的典型代表人物,他一生在思想上经过儒家、道家以及禅宗叁家的影响,最后将叁家思想的精髓融为一体,把自己的人生经历与日常生活和对人生哲学的思考都融入到了绘画创作中,以逸笔草草的独特笔墨风格打造了一个高逸的理想世界。他一生的思想变化与绘画风格形成过程都很值得当下传统绘画领域来学习和思考,尤其是其独特的构图和极具个性的笔墨皴法还有倪瓒内心高逸的个人修养和品格,对改变当代传统山水绘画创作的艰难现状有着很重要的指导作用。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2019-06-01）
姚旭辉[2]（2019）在《缘物游心 笔墨化境——浅析中国文人画的生命气象与美学品格》一文中研究指出本文从中国文人画的生命气象与美学品格特征分析入手,首先对"气韵与风骨,文心与真趣"的文人画写意精神进行梳理,进而阐发"缘物游心,笔墨化境"对文人画的生命气象以及美学品格形成的影响,再通过对"清远之境,圆融化境"的文人画美学追求的梳理,阐述文人画写意精神对中国美学品格形成的影响,最后指出文人画"缘物游心,笔墨化境"的文化立场对中国文人画生命气象以及美学品格建构的启迪作用。(本文来源于《书画世界》期刊2019年03期）
刘伟生[3]（2019）在《文人·文本·文化·文苑·文心——王友胜《听雨楼文辑》的论域与品格》一文中研究指出《听雨楼文辑》是王友胜教授近叁十年学思结合,教学相长的成果之一,所录37篇论文涉及文人心态论断、文本题材意象体式分析、文集文论考订评判、文化阐释与文苑叙述等诸多内容与领域,体现出宏观与微观结合、义理与考据并重的治学方式,与实事求是、褒贬分明的学术品格。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2019年02期）
王雪纯[4]（2018）在《常玉油画作品中的文人品格体现》一文中研究指出常玉的作品,不刻意追求客观事物的客观造型,而是追求事物所表现出来的精神实质,常玉笔下的人物动物以及静物,都能表达出其自身的主观意志,他不会去计较一花一草的外在形态,也不会去追究动物形象是否符合形体结构,而是追求作品整体意识的表达。(本文来源于《文化学刊》期刊2018年12期）
孙茜[5]（2018）在《中国文人艺术材料的审美品格表现》一文中研究指出中国文人对艺术材料有着极高的追求。从艺术材料的制作加工、选择和使用、创作与表现、打开及观赏的整个过程来看,都贯穿了中国艺术材料的审美品格。通过针对这四个过程中艺术材料和艺术家之间的物我关系进行论述,旨在阐明中国艺术材料具有的天人合一、物我相融、通灵感物以及由物至心的审美品格。(本文来源于《浙江艺术职业学院学报》期刊2018年04期）
江澜[6]（2018）在《禅学与元代文人画品格的现代性反思》一文中研究指出随着技术化、信息化时代的到来,人与自然的分裂,已经导致了传统"天人合一"理想的崩塌,文人画背后所蕴含的天道思想,也丧失了其对现代世界的规定性;文人冲淡、超逸、抒怀式的情感表达,已无法深刻表达我们对今天世界的感知;文人画笔墨技法所呈现的精英性,也在大众娱乐文化中被抹平。如此,在道、欲、技叁者新的游戏,中国画呼唤着新的智慧、新的欲望表达和多元的技法方式。(本文来源于《湖北美术学院学报》期刊2018年04期）
戎喜平[7]（2018）在《晋商常家宅院砖雕形式中的文人化特征与诗书画品格》一文中研究指出晋商常家是书香门第,尊尚儒家,懂文弄墨者很多,所以常家院落有很多砖雕可以窥见各室主人的品学趣味和审美观念。作为文人骚客,常家宅院的砖雕别具一格,院落主人以士大夫的审美观念,在砖雕中注入了礼仪之家的严肃和强烈的文人特征。砖雕的主要内容有神话传说、格言警句、花草鱼虫、历史典故等。砖雕以壁挂、匾额、花墙等多种形式嵌套在院落的各个地方,通过寓意象征的表达法,融入院落主人的品格情操,体现出深厚的文化底蕴。(本文来源于《艺术科技》期刊2018年09期）
李小菊[8]（2018）在《文人情怀 文化情结 人文品格》一文中研究指出由郑怀兴编剧、齐爱云主演的秦腔《关中晓月》以清末陕西泾阳女商人周莹为原型，巧妙地将周莹的传奇故事与“关学”文脉的守护传承结合起来，主题超拔厚重，剧情曲折传奇，人物丰满立体，可以说是一部“为往圣继绝学”、“为史剧树楷模”的优秀新编历史剧。该剧所承继之“往圣(本文来源于《文艺报》期刊2018-07-30）
刘星辰[9]（2017）在《沈雁珺、董量:文人品格是西泠坚守的情怀》一文中研究指出《收藏·拍卖》:通过近年来紫砂拍卖趋势的变化,能否给藏家和行家一些建议?沈雁珺:高端稀缺的精品依旧是最受市场追捧的,例如本次秋拍创造纪录的曼生壶等,主要是因为这类器物有收藏价值,今后有比较高的升值空间。其次的话,生活实用器的拍卖成绩也是比较好的,因为西泠拍卖一直倡导艺术走进生活。经(本文来源于《收藏.拍卖》期刊2017年Z1期）
谢琰[10]（2017）在《宋代的梅花审美与文人品格》一文中研究指出唐人最爱牡丹,北宋人也爱牡丹。但从北宋开始,有一种低调的花朵,不声不响地渐渐占满了文人心中的山坡。从唐到宋,整个中国的气候变得越来越冷,北方的梅花越来越难以生长,而汀南乃至岭南的梅花,却常常漫山遍野地生长。庭苑、墙角、驿路、桥边、荒山上、野水边,都可见梅花的身影。若要选择一种最能体现宋人文化精神和审美品格的草木,可能非梅花莫属。程杰先生做过统计,宋人(本文来源于《中国艺术》期刊2017年02期）
文人品格论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文从中国文人画的生命气象与美学品格特征分析入手,首先对"气韵与风骨,文心与真趣"的文人画写意精神进行梳理,进而阐发"缘物游心,笔墨化境"对文人画的生命气象以及美学品格形成的影响,再通过对"清远之境,圆融化境"的文人画美学追求的梳理,阐述文人画写意精神对中国美学品格形成的影响,最后指出文人画"缘物游心,笔墨化境"的文化立场对中国文人画生命气象以及美学品格建构的启迪作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文人品格论文参考文献
[1].邹添羽.从倪瓒看元代文人画的高逸品格[D].湖南师范大学.2019
[2].姚旭辉.缘物游心笔墨化境——浅析中国文人画的生命气象与美学品格[J].书画世界.2019
[3].刘伟生.文人·文本·文化·文苑·文心——王友胜《听雨楼文辑》的论域与品格[J].怀化学院学报.2019
[4].王雪纯.常玉油画作品中的文人品格体现[J].文化学刊.2018
[5].孙茜.中国文人艺术材料的审美品格表现[J].浙江艺术职业学院学报.2018
[6].江澜.禅学与元代文人画品格的现代性反思[J].湖北美术学院学报.2018
[7].戎喜平.晋商常家宅院砖雕形式中的文人化特征与诗书画品格[J].艺术科技.2018
[8].李小菊.文人情怀文化情结人文品格[N].文艺报.2018
[9].刘星辰.沈雁珺、董量:文人品格是西泠坚守的情怀[J].收藏.拍卖.2017
[10].谢琰.宋代的梅花审美与文人品格[J].中国艺术.2017