顾闳中论文-谢昕纾

顾闳中论文-谢昕纾

导读:本文包含了顾闳中论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:构图,顾闳中《韩熙载夜宴图》,空间,空间转换

顾闳中论文文献综述

谢昕纾[1](2018)在《从顾闳中《韩熙载夜宴图》看构图中的空间转换》一文中研究指出中西方绘画都极为讲究画面构图,对于传统中国画而言,构图又被称为经营位置,它其中所蕴含的空间转换尤为重要,是展现中国画空间意境不可或缺的一部分。历史上许多杰出传统中国画作品的经营位置中都蕴含着精妙的空间转换,故而研究探索传统中国画经营位置中的空间转换对我们学习和创新中国画有着重要的意义。本论文以顾闳中《韩熙载夜宴图》为主要案例并结合其它中西方杰出作品进行对比分析,系统的阐述了中西方绘画布局中的空间转换。本论文的基本内容由绪论、中国画的空间、从顾闳中《韩熙载夜宴图》构图看中国画空间布局的辩证关系、从顾闳中《韩熙载夜宴图》构图看中国画空间布局的多样性、从顾闳中《韩熙载夜宴图》构图看中国画空间布局中的空间转换、空间转换在中西方绘画中的多种表现形式、结语七大部分组成。本课题通过对中国画中的叁远法、中国画中的留白艺术、《韩熙载夜宴图》中的“主与宾”、《韩熙载夜宴图》中的“疏密结合”、《韩熙载夜宴图》中的“虚实相生”、《韩熙载夜宴图》中的“散点透视”、《韩熙载夜宴图》中的“动静结合”、《韩熙载夜宴图》空间布局中的“以空间述时间”、《韩熙载夜宴图》空间布局中的“移步生景,物随景移”、《韩熙载夜宴图》空间转换中的屏风分割、《韩熙载夜宴图》空间转换中屏风的视错觉现象、《韩熙载夜宴图》空间转换中情节的变化、《韩熙载夜宴图》空间转换中人物神态的微妙变化、屏风分割实现空间转换、背景物分割实现空间转换、情节变化实现空间转换、人物神态变化在空间转换中的作用这几部分的研究,系统的阐述了中国画的空间、中国画空间布局的意义、《韩熙载夜宴图》的精妙构图、《韩熙载夜宴图》布局中空间转换的精妙性、空间转换在中西方绘画中的多种表现形式这几大方面的内容。以中西方杰出作品的对比为依据,研究中西方在绘画构图布局中空间转换问题上形成的两个不同的体系。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2018-05-01)

丁羲元[2](2017)在《顾闳中《韩熙载夜宴图》再考》一文中研究指出顾闳中《韩熙载夜宴图》(以下简称《夜宴图》)自20世纪50年代经周恩来总理特批从香港购入为故宫博物院典藏,至今又过了六十多年。但对该图卷的认知却是令人唏嘘。故宫的有关专家一直视《夜宴图》为"宋摹本",其实也就是否定《夜宴图》为五代南唐顾闳中所作的真迹地位。徐邦达早在《中国绘画史图录》中就指出为"宋摹本",而在其《古书画伪讹考辨》一书中其实是认为是南宋摹本,"此画在孙氏《庚子销夏记》中称为‘大约南宋院(本文来源于《中华书画家》期刊2017年07期)

邱丽娜[3](2015)在《从顾闳中《韩熙载夜宴图》看中国工笔人物画的写意性》一文中研究指出中国传统工笔人物画是中国的先辈们所创造的具有中国民族精神的绘画艺术,它具有独特的民族风格和民族精神,在艺术史上留下了许多经典名作。我国古代绘画基础在于写实,最终目的为写意。对于写实中国画论从来都是表达出写意精神。“写意性”是我国绘画历来的最高境界,把写意性作为绘画独有的美学思想。中国画有工笔与写意两个画种,本文要论述的写意性的概念与写意画的画种的写意是不一样的,写意性是中国传统绘画观念的一种思想意识,是精神境界的表现,同时写意性还表现在工笔人物画之中。人文内涵是精神文明的主要内容,体现在绘画的内涵的精神用写意性来表现。而对于写意性的人文内涵亦与画外的个人的人文内涵有着深深的联系,所以根据我国传统绘画的特殊性,和我国传统绘画的“传神”美学,注重画其中所蕴含的哲理和其传统内涵,中国传统绘画理论中也有许多“意在笔先”“人品不高,用墨无法”的理论根据,适合中国画写实抒意的意境。画家的心中所想即为“意”,中国画的写意性在画面创作出画面的形象来表达自己的主观情感,并且用创作的画面来表达出其内在的神韵、神气和其内在精神。这是历朝画家经过了辛苦的实际创作进行概括并流传下来的审美方法。着名画家顾闳中是五代南唐最为着名的宫廷人物画家,他在画人物画时用写意性来表现现实生活中人物的活动,在他的作品之中非常精准地重现了人物形象,而且深入的描绘了人物,使其形象愈发具有神韵,为绘画史上留下稀有的珍品。顾闳中的《韩熙载夜宴图》是五代时期工笔人物的杰出作品,从线的运用,设色造型,构图意境都体会了绘画的写意性,对后世的绘画影响甚远。在当今工笔人物画繁荣发展的时期,工笔人物画的题材非常丰富,在创作和表现手法上更是有许多创新。同时也有非常多的画家传承工笔人物画“写意性”的精神,并且带给写意性更多的崭新的内涵。也创造出了许多崭新的题材的表现形式,为中国绘画艺术的发展描绘了更精彩的笔迹。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2015-04-01)

刘晶[4](2014)在《从顾闳中《韩熙载夜宴图》看历史人物刻画及贡献》一文中研究指出五代时期的人物画,发展了唐以来的世俗倾向,内容上注重反映现实生活,技法上力求写实。肖像、风俗、仕女诸科都取得了突出成就。(本文来源于《兰台世界》期刊2014年09期)

彭飞[5](2013)在《顾闳中《韩熙载夜宴图》小考》一文中研究指出五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》是中国美术史上的重要名作。关于这一名作,学界大多以宋徽宗(1101——1126年在位)时期编纂的《宣和画谱》卷七"顾闳中"条中所记为最早的"原始资料":顾闳中,江南人也。事伪主李氏为待诏。善画,独见于人物。是时,中书舍人韩熙载,以贵游世胄多好声伎,专为夜饮,虽宾客揉杂,欢呼狂逸,不复拘制。李氏惜其才,置而不问。声传中外,颇闻其荒纵,然欲见樽俎灯烛间,觥筹交错之态度不可得,乃命闳(本文来源于《新美术》期刊2013年07期)

黎冰颖[6](2012)在《顾闳中《韩熙载夜宴图》的构图特点研究》一文中研究指出《韩熙载夜宴图》是五代大画家顾闳中所作,是中国画史上非常着名的作品,画家顾闳中主要通过连环画卷的方式详细的描摹了南唐臣宦韩熙载家开宴行乐的场景。《韩熙载夜宴图》的构图非常的巧妙,画家通过一个显性的道具"屏风"直接将时空分割开来,正是这样的精心设计,画中人物的(本文来源于《大家》期刊2012年03期)

陈岚[7](2011)在《顾闳中与关良的艺术世界》一文中研究指出歌舞夜宴曲终人散,画师顾闳中用细润圆劲的线条、浓淡适宜的敷色描绘了历史上盛宴的瞬间,以连环长卷的国画形式将其留存下来,《韩熙载夜宴图》无疑便成了中国古代情节性绘画的杰作。关良戏剧人物则借鉴顾闳中对人物、场景的真实还原,俏皮地说"我自用我法",也不愿以纯粹的西画以绚其长,通过对中国水墨人物画的创新,将艺术的"根"深扎到民族的文化里,却又脱胎出自己的"民族特质"。(本文来源于《检察风云》期刊2011年14期)

曹新刚[8](2007)在《从顾闳中《韩熙载夜宴图》到周文矩《合乐图》》一文中研究指出五代南唐画院画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》卷,绢本设色,纵28.7厘米,横335.5厘米,现藏于故宫博物院。①此卷描绘了南唐大臣韩熙载为避相而纵情于声色酒宴的放荡生活场面,是我国古代绘画极为珍贵的代表作品,对于研究中国古代美术史和了解当时的社会风习提供了重要的证据,具有极高的历史和文化艺术价值。(本文来源于《中国书画》期刊2007年02期)

洪霞[9](2004)在《顾闳中《韩熙载夜宴图》与江苏》一文中研究指出画史一般都说顾闳中是“江南人”,但并未明确为何处。本文根据地方志考证其为江苏句容人,并指出韩熙载亦活动于江苏南京,从而进一步明确了顾闳中《韩熙载夜宴图》与江苏的关系。(本文来源于《南京艺术学院学报(美术与设计版)》期刊2004年04期)

张守涛[10](2003)在《《韩熙载夜宴图》与画家顾闳中》一文中研究指出《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品,现藏于故宫博物院,也是现存顾闳中的唯一作品遗存。(本文来源于《统一论坛》期刊2003年06期)

顾闳中论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

顾闳中《韩熙载夜宴图》(以下简称《夜宴图》)自20世纪50年代经周恩来总理特批从香港购入为故宫博物院典藏,至今又过了六十多年。但对该图卷的认知却是令人唏嘘。故宫的有关专家一直视《夜宴图》为"宋摹本",其实也就是否定《夜宴图》为五代南唐顾闳中所作的真迹地位。徐邦达早在《中国绘画史图录》中就指出为"宋摹本",而在其《古书画伪讹考辨》一书中其实是认为是南宋摹本,"此画在孙氏《庚子销夏记》中称为‘大约南宋院

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

顾闳中论文参考文献

[1].谢昕纾.从顾闳中《韩熙载夜宴图》看构图中的空间转换[D].辽宁师范大学.2018

[2].丁羲元.顾闳中《韩熙载夜宴图》再考[J].中华书画家.2017

[3].邱丽娜.从顾闳中《韩熙载夜宴图》看中国工笔人物画的写意性[D].辽宁师范大学.2015

[4].刘晶.从顾闳中《韩熙载夜宴图》看历史人物刻画及贡献[J].兰台世界.2014

[5].彭飞.顾闳中《韩熙载夜宴图》小考[J].新美术.2013

[6].黎冰颖.顾闳中《韩熙载夜宴图》的构图特点研究[J].大家.2012

[7].陈岚.顾闳中与关良的艺术世界[J].检察风云.2011

[8].曹新刚.从顾闳中《韩熙载夜宴图》到周文矩《合乐图》[J].中国书画.2007

[9].洪霞.顾闳中《韩熙载夜宴图》与江苏[J].南京艺术学院学报(美术与设计版).2004

[10].张守涛.《韩熙载夜宴图》与画家顾闳中[J].统一论坛.2003

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