杨景莲
云南省普洱市孟连傣族自治县娜允镇文化站
摘要:象脚鼓舞是傣族人民日常生活中的主要娱乐方式。本文从象脚鼓舞的概况、象脚鼓舞的起源、象脚鼓舞的文化内涵及功能、象脚鼓舞的传承现状、象脚鼓舞的发展与保护等几方面作粗浅的讨论，以求更好的继承和发展这一宝贵的民族文化遗产。
关键词:傣族象脚鼓舞起源保护发展
孟连傣族自治县是以傣族为主要自治民族的多民族聚居地，位于云南省西南部，是云南省普洱市下辖的自治县，是通向缅甸、泰国等东南亚国家的重要门户，为省级开放口岸。孟连系傣语谐音，意为“寻找到的一个好地方”，有“边地绿宝石”、“龙血树故乡”的美称。孟连的傣族是一个能歌善舞的民族，流传最广的群众性舞蹈是象脚鼓舞，在庆丰收、和泼水节、亲朋聚会等活动中，象脚鼓舞歌舞助兴是必不可少的，是最适合表达喜悦欢快的心情舞蹈。
1象脚鼓舞的概况
象脚鼓在傣语中称为“光亚”或“光吞”。长鼓（即长尾巴鼓）为“光亚”，鼓身长五至六尺，长约170cm，鼓面直径约为38cm；而短鼓为“光吞”，鼓身也有三尺左右，鼓长约85cm，鼓面直径约30cm。明朝的钱古训在《百夷传》中对傣族乐器进行了相关描述：“以羊皮为三、五长鼓，以手拍之”。这里所说的“三、五长鼓”指的就是象脚鼓中的长鼓和短鼓，可见在明代傣族就已开始使用象脚鼓。
2象脚鼓舞的起源
象脚鼓的起源传说很多，每一个故事都表明从很古老的时候起，傣族人民就创造出了象脚鼓和象脚鼓舞。伴随傣族文化的日益发展，以及来自各个民族文化的影响和现代文明的不断渗透，不仅使象脚鼓舞成为一种节庆日比较完美的、独具傣族民间特色的一种文艺表演形式；并且使得象脚鼓舞呈现出更为丰富多彩的文化内涵，现在的象脚鼓舞反映了傣族自然崇拜、灵魂崇拜的遗存，是傣族敬佛和娱佛心理的体现，是傣族的生态审美意识的体现，更是傣族温柔淳朴、热情包容性格特征的体现。
3象脚鼓舞的民族文化启示
象脚鼓舞作为民俗文化活的形态、活的载体，承载着傣族的丰富文化启示。
一是象脚鼓舞是傣族人民文化的认同的一种表现形式。当傣族人民在各种集合在一起，一同伴随着象脚鼓声跳起象脚鼓舞就是他们拥有共同的文化标志的表现。帮随着这一文化标志的清楚体现，傣族人民的民族凝聚力由无形变为有形，傣族人民也在象脚鼓舞中找到了自己的民族归属感。二是象脚鼓舞与农事密不可分。傣族老人认为“打一下鼓，秧苗长一截，谷子饱满一截。”由此可见，象脚鼓舞已成为傣族人民日常生活的亲密伴侣。三是象脚鼓舞是岁时节令必不可少的重要内容。在傣族最重要的泼水节(即傣历新年)里，傣家沉浸在欢乐的气氛中，伴随着象脚鼓和硭锣的奏鸣声与鼎沸的人声组成了一曲奇妙的交响曲，泼水和舞蹈交织在一起。
4象脚鼓舞的传承现状
象脚鼓舞一直以来在傣族人民的生活中不断地传承着和发展着。因其作为傣族人民聚集在一起时的重要娱乐活动，从老到少的傣家人一定程度上都会跳象脚鼓舞。象脚鼓舞的良好传承包括两个方面：象脚鼓制作技艺的传承和象脚鼓舞技艺的传承。其中象脚鼓的发明与制作工艺是集木工雕刻、彩绘、制革、美术等多种文化艺术为一体的综合体，是中华民族智彗的结晶。它始终保持着原始生产工艺的原貌．再现了象脚鼓发明初期的图腾崇拜，是追求真善美、人与自然和谐发展的历史。数百年来见证着中华民族文化传统的顽强生命力。有着不可多得的历史价值。象脚鼓制作技艺完全属于手工制作，制作工艺费时费力，且制作者必须掌握熟练、精湛的木工技艺，掌握一定的傣族传统文化，这从人才上造成了传承人的困乏。此外，古树资源越来越少，制作成本较高，也使象脚鼓制作艺人逐年减少。甚至在六个傣族村社中，掌握全套制作技艺的手艺人只有20人左右。傣族象脚鼓制作技艺濒临消亡的危险。加强对其制作工艺的保护已经刻不容缓。
而象脚鼓舞在傣族文化的传承过程中占着举足轻重的地位，保持和发扬的意义重大。象脚鼓舞这一傣族音乐舞蹈艺术的标志，作为傣族音乐艺术和舞蹈艺术的完美结合，我们希望它也会随着世人对它的不断认识而超越民族界限，超越国界，受到全国人民和世界的赞赏和喜爱。希望让世界都看到象脚鼓舞，让大家都想学习象脚鼓舞，让大家都会跳象脚鼓舞。
5象脚鼓舞的保护与发展
虽然现在象脚鼓舞在孟连县县象脚鼓的带动下开始不断的向前发展前进，但对于其发展现状的不足，我将提出以下几点意见：
一是在政府的积极引导下传承。从政府的角度出发，对传统民族艺术和技艺传承提供相应的物质基础和大力的推广，并制定相应的规章制度辅助其传承。二是自觉自愿的传承模式。我们可以提供最基础的象脚鼓和象脚鼓舞的学习平台，如愿更加深入的学习，可以相应的提供学习的机会。三是在传统节日、文体活动中传承。可以将象脚鼓制作工艺或是象脚鼓舞舞蹈技艺展示编排为观赏性较强的固定节目，不仅在本县的节日文体活动进行演出，在别的地区节日文体活动中也可以进行参演。四是创新象脚鼓和象脚鼓舞的传承模式。现在对于象脚鼓制作技艺和象脚鼓舞舞蹈技艺的传承模式还不够完善，从宣传模式上我们可以通过更加多样的渠道让世人看到到象脚鼓和象脚鼓舞，让年轻人了解到有这种民间艺术的的存在。其次在传承模式上我们应该采取开放的模式，让所有人都有机会对象脚鼓和象脚鼓舞进行学习；
结语：
以及歌舞剧、流行音乐、电视和网络等传播媒介的影响与冲击之下的今天，大众文化以充斥而来的当下，傣族象脚鼓舞作为一种传统民族民间艺术，正面临着现代城市生活方式、现代价值观念和审美观念，；如何保护好这一传统艺术，并借助这一艺术形式保存住傣族优秀的传统文化艺术，不断丰富人类精神文化遗产，是我们今天必须关注和研究的一个课题。
参考文献
1张迪.傣族象脚鼓舞的民族文化启示.《大众文艺:学术版》,2012
2吴司祺，额瑜婷.傣族象脚鼓舞文化探微,《大众文艺:学术版》,2013
3张燕.傣族象脚鼓舞的保护与传承研究.《民族音乐》,2015
4彭春江.傣族象脚鼓舞的文化渊源与传播途径研究.《当代体育科技》,2014
作者简介
杨景莲，馆员，云南省普洱市孟连傣族自治县娜允镇文化站.