西方的兴起论文-侯恩宾,李济时

西方的兴起论文-侯恩宾,李济时

导读:本文包含了西方的兴起论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:民粹主义,结构性失衡,结构性不均衡

西方的兴起论文文献综述

侯恩宾,李济时[1](2019)在《西方民主制度的结构性不均衡与民粹主义的兴起》一文中研究指出近年来,民粹主义逐渐成为欧美世界里一股反抗性浪潮。从民主制度的内在结构与民粹主义成因的逻辑来看,精英与大众、国家与社会之间的结构性失衡,是民粹主义兴起的至关重要因素。1.精英与大众关系失衡导致政党制度的衰落。政党制度作为代议制民主的重要政治制度,无论是代表选民,还是组织竞选,本质上充当着联系多数大众与少数精英的连接器、调节阀。如果政党失去了连接精英与大众的功能,丧失了代表性,失去了对大众民意的回应性,那么大众就会以民粹主义爆发的形式谋求利益实现。(本文来源于《世界社会主义研究》期刊2019年10期)

王晓华[2](2019)在《二元论的衰微与身体美学的兴起——以西方美学为例》一文中研究指出在西方美学史上,二元论(dualism)曾经长期占据上风。自诞生之日起,它就建立起等级制的人学图式:心被想象为一种主体性角色,身则被当作需要驱动、充实、引导的被动之物。从逻辑上讲,这种图式蕴含着一个悖论:倘若身心根本不同,它们就无法相互作用,当然也不可能联合为人;要是它们本性相同,将它们划分为两元同样悖理。在破解这个悖论的过程中,身体的意义获得了吊诡性的揭示。尤其是到了近代以后,自然科学持续揭示了精神活动对身体的归属关系,提供了解构二元论的证据。随着二元论的衰微,现当代理论中的身体开始展示其主体形貌,美学建构出现了层层递进的身体复兴:在18世纪中叶,作为"身体的话语"的感性学诞生了;到了19世纪末,尼采标画出身体美学的原初形貌;进入20世纪以后,在现象学、实用主义、认知科学的合力推动下,身体美学最终升格为一个学科。可以预见,这个进程还将持续下去,属于身体美学的时代还刚刚开始。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2019年05期)

严行健[3](2019)在《西方民粹政治兴起的文化动因——评诺里斯和英格尔哈特的《文化反冲:特朗普、脱欧与威权民粹主义》》一文中研究指出对于欧美国家近年来遭遇民粹政治危机的原因,当前研究主要从国际政治经济的视角进行解释,而《文化反冲》一书则从文化的角度提出新的理论框架。该框架认为,代际文化价值观差异在近年来达到临界点,激发文化保守主义价值观群体的危机感,促使其展开反击。这股力量进而通过选举政治等方式对现实政治产生重大影响。该框架缺少现有理论中如"理性选择"这样的稳定的基础预设,且包含的解释变量相对较多,因而在自身逻辑和解释力方面面临一些困难。尽管如此,它仍然具有相当的参考价值。尤其对于分析特朗普当选后的对华贸易战等政策路线,该框架揭示出经济因素背后尚有文化和价值观冲突因素的重大影响,从而为我国的应对提供了新的视角。(本文来源于《国外理论动态》期刊2019年09期)

卫金桂[4](2019)在《西方传媒业是怎么兴起的》一文中研究指出"出版"一词来自拉丁语,是指将作品通过任何方式公之于众的一种行为。出版是传媒的基础,只有出版物被广泛用于交流并对社会和公众产生明显影响时才达到传媒层次。因此,考古学上文字的出现(不论至今是否已经被解读),就是出版的开始。现代传媒业的故乡是欧洲,它是在东西方出版工作不断发展的基础上经过技术创新发展成熟起来的。出版、传媒、管理体制等,共同构成现代传媒体系。(本文来源于《文史天地》期刊2019年09期)

刘纯明,王建超[5](2019)在《西方国际关系理论的困境与人类命运共同体思想的兴起——基于叙利亚冲突的分析》一文中研究指出叙利亚冲突表明西方国际关系理论难以有效解决国际政治冲突。无论是现实主义学派和新现实主义学派,还是理想主义学派或者新自由主义学派在关于人性、国家学说、权力、利益、国际政治与国际经济的关系、国际安全等问题上均存在明显的理论缺陷,其理论指导下的现实国际局势也动荡不安。人类命运共同体思想契合时代主题,是为人类谋和平、谋发展的理论,是科学的、先进的理论,而非强权国称霸的工具。因此,解决叙利亚危机须以人类命运共同体思想为指导,各方展开政治协商和政治谈判。(本文来源于《重庆理工大学学报(社会科学)》期刊2019年08期)

詹悦兰[6](2019)在《从“希腊想象”到“想象力”美学——探究西方现代美学兴起的一种视角》一文中研究指出在欧洲近现代复古运动的大背景下,德国现代文化的先驱借镜古希腊文明,从"希腊想象"入手展开独特的德意志启蒙以及现代民族文化、艺术与思想的建构。温克尔曼通过对古希腊艺术的研究为现代德意志开创了一条审美和理性交融的启蒙之路。而在包括宗教改革所张扬的主体内在性传统在内的德意志土壤中,这种审美和理性交融的启蒙之路最终发展为对启蒙主体的全面拷问。康德在《判断力批判》中将个体性的、变动性的主体纳入视野,并将想象力作为判断力的重要因素,就是这一脉络的必然结果。而美学也由此真正成为哲学家建构现代哲学体系不可或缺的部分。德意志的"希腊想象"不可避免地导向了"想象力"美学,成为西方现代美学兴起的重要标志。(本文来源于《福建论坛(人文社会科学版)》期刊2019年08期)

侯恩宾,李济时[7](2019)在《西方民主制度的结构性不均衡与民粹主义的兴起》一文中研究指出近年来,民粹主义逐渐成为欧美世界里一股反抗性浪潮。民粹主义既沾染了民主主义的色彩,与民意合法性相依存,又内含着多数暴政的可能性。作为民粹主义的时代新形式,欧美民粹主义具有立场复合性、主题多元性的特点,本质上是对新自由主义的反抗。伴随着民粹主义的升温,国内对民粹主义发生机理的研究形成了外部刺激说与内在演化说,这两种解释虽然能够较好的解释民粹主义产生的背景、影响,但都没有注意到民主制度内在结构性因素变化与民粹主义兴起之间的内在关联。由于民主制度内在的精英-大众与国家-社会的关系出现断裂,导致政党制度的衰落和公共领域的陷落,西方民主制度出现了严重的结构性危机。民粹主义植根于大众民意的基因,使得其从脆弱的既有民主建制中冲决而出,把自身凸显为大众与社会的真正代表者。欧美民粹主义的泛滥,其实也是欧美民主制度对照自身、重塑现代民主制度核心与精髓的契机。(本文来源于《社会主义研究》期刊2019年03期)

陈映婕[8](2019)在《建构西方世界中的“君子”——海外新移民读经教育的兴起及其文化实践》一文中研究指出论文以田野调查的研究方法,从华人新移民的文化自觉、传承与创新的角度对近十余年迅速发展的海外经典读诵教育兴起的原因、背景及其作用进行了梳理和阐述,认为其兴起主要原因在于华人新移民在西方社会中普遍遭遇的文化冲突和认同危机,尤其是子女在华文学习中遇到的诸多现实困境。新移民积极创办的经典学习社团——"读经学堂",在海外华文教育改革中起到了重要的宣导、组织与教学功能。他们在课内外活动中主动选择和传承了跨国文化中具有日常实践性的"中华传统",如礼敬师长、身心合一、感恩、孝亲、终生学习等观念,在西方语境下努力重构东方"君子"式的儒家理想人格,从而帮助自身及子女实现文化上的"安身立命"。读诵经典不仅是海外华人积极开展的华文教育内容和思想形态,也是彼此之间进行社会交往、实现跨文化交流、达成族群认同的重要桥梁。由于海外新移民群体有着较为迫切的家庭教育、族群认同与思想交流等现实需求,此类读经社团未来可能会在华人聚居的更多国家和城市间蔓延。(本文来源于《华侨华人历史研究》期刊2019年02期)

赵柯[9](2019)在《西方“开放政府数据”运动的兴起及其带来的挑战》一文中研究指出核心阅读政府作为数据的最大拥有者,它对数据的所有权受到了越来越多的挑战,要求政府开放其所掌握的数据资源成为许多西方国家民众的诉求,数据所有权的内涵与边界正在进行重构。自2009年开始,西方兴起了一场“开放政府数据”运动。信息技术与经济(本文来源于《学习时报》期刊2019-05-03)

谢婷婷[10](2019)在《当代西方右翼民粹主义的兴起及其根源》一文中研究指出近年来,从美国到西欧,反建制政党及其候选人通过把自身包装为保护国家免受外来移民和腐败精英破坏的守卫者而屡屡获得民意的广泛支持,这种民粹主义思潮泛起对世界秩序带来的两个最大冲击便是,英国公投决定“脱欧”和特朗普胜选成为美国总统。因此,不少观察人士把这两个标(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-04-11)

西方的兴起论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

在西方美学史上,二元论(dualism)曾经长期占据上风。自诞生之日起,它就建立起等级制的人学图式:心被想象为一种主体性角色,身则被当作需要驱动、充实、引导的被动之物。从逻辑上讲,这种图式蕴含着一个悖论:倘若身心根本不同,它们就无法相互作用,当然也不可能联合为人;要是它们本性相同,将它们划分为两元同样悖理。在破解这个悖论的过程中,身体的意义获得了吊诡性的揭示。尤其是到了近代以后,自然科学持续揭示了精神活动对身体的归属关系,提供了解构二元论的证据。随着二元论的衰微,现当代理论中的身体开始展示其主体形貌,美学建构出现了层层递进的身体复兴:在18世纪中叶,作为"身体的话语"的感性学诞生了;到了19世纪末,尼采标画出身体美学的原初形貌;进入20世纪以后,在现象学、实用主义、认知科学的合力推动下,身体美学最终升格为一个学科。可以预见,这个进程还将持续下去,属于身体美学的时代还刚刚开始。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

西方的兴起论文参考文献

[1].侯恩宾,李济时.西方民主制度的结构性不均衡与民粹主义的兴起[J].世界社会主义研究.2019

[2].王晓华.二元论的衰微与身体美学的兴起——以西方美学为例[J].文艺理论研究.2019

[3].严行健.西方民粹政治兴起的文化动因——评诺里斯和英格尔哈特的《文化反冲:特朗普、脱欧与威权民粹主义》[J].国外理论动态.2019

[4].卫金桂.西方传媒业是怎么兴起的[J].文史天地.2019

[5].刘纯明,王建超.西方国际关系理论的困境与人类命运共同体思想的兴起——基于叙利亚冲突的分析[J].重庆理工大学学报(社会科学).2019

[6].詹悦兰.从“希腊想象”到“想象力”美学——探究西方现代美学兴起的一种视角[J].福建论坛(人文社会科学版).2019

[7].侯恩宾,李济时.西方民主制度的结构性不均衡与民粹主义的兴起[J].社会主义研究.2019

[8].陈映婕.建构西方世界中的“君子”——海外新移民读经教育的兴起及其文化实践[J].华侨华人历史研究.2019

[9].赵柯.西方“开放政府数据”运动的兴起及其带来的挑战[N].学习时报.2019

[10].谢婷婷.当代西方右翼民粹主义的兴起及其根源[N].中国社会科学报.2019

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