导读:本文包含了承传创新论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:光影,北京电影制片厂,电影创作,电影艺术家,中影集团,电影文化,中国电影家协会,新中国电影,电影事业,中央美术学院
承传创新论文文献综述
[1]（2019）在《守正创新 强化“四力” 铸就民族光影史诗 承传红色影人精神》一文中研究指出孟夏的京城,绿柳婀娜,鲜花怒放。2019年5月22日,北京电影制片厂内嘉宾云集,人欢鼓喧,生机勃发。在国家文物局、中影集团领导、老中青叁代电影艺术家、中央美术学院雕塑艺术家的共同见证下,红色电影事业家、北影厂首任厂长汪洋之女、北影厂退休干部汪林(本文来源于《中国电影报》期刊2019-05-29）
王金磊[2]（2019）在《创新、协作与承传:上海字模一厂画稿组的书法字体设计实践》一文中研究指出20世纪后期,"叁厂一所"在中国印刷字体设计方面扮演着重要的角色,上海字模一厂画稿组是其中重要的一员。为了更好地探讨画稿组的工作模式和方法,本文在访谈当事人的基础上,结合相关图文史料,尽可能还原上海字模一厂画稿组的书法字体设计开发状况。在全球化和技术高速发展的今天,字库字体设计越来越显示出其重要性,本文旨在从创新、协作和承传的视角审视书法字体设计的方法与规律。(本文来源于《装饰》期刊2019年05期）
王天慧[3]（2019）在《日本现代主义文学的承传与创新——以横光利一的创作为例》一文中研究指出20世纪20年代初,以刊物《文艺时代》的创立为标志,日本新感觉派文学运动如火如荼地开始了,这意味着日本现代主义文学正式地拉开了序幕。日本现代主义文学的出现,为日本文坛注入了新鲜的血液和活力,也将诸多西方文艺流派大量地引入了日本。以新感觉派为首的文学流派,与其后产生的新兴艺术派、新心理主义文学共同开创了日本现代艺术派文学的全盛时代。其中,新感觉派旗手横光利一的文学创作,不仅贯穿了这一时代的发展全过程,还一直引领着战前日本现代文学发展的潮流,充分地体现出对日本现代主义文学的承传与创新精神。(本文来源于《东北师大学报(哲学社会科学版)》期刊2019年03期）
何玮[4]（2019）在《朱熹陈淳思想的承传与创新——第四届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会综述》一文中研究指出2018年12月6～8日,"第四届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会"在福建漳州召开。会议由中共漳州市委宣传部、漳州市龙文区人民政府、朱子学会、厦门大学国学院联合主办。来自北京大学、中国人民大学、南京大学、厦门大学、福州大学、南昌大学、马来西亚拉曼大学、韩国高丽大学、台湾辅仁大学、台湾东海大学、台湾佛光大学、台湾淡江大学、台湾高苑科技大学、台湾文藻外语大学等着名高校的专家学者及社会各界嘉宾参加了会议,并针对朱熹、陈淳教育教化思想、哲学思想与朱子文化传承普及等方面展开了广泛而深入的讨论。(本文来源于《闽台文化研究》期刊2019年01期）
聂世忠[5]（2017）在《论宝庆竹刻的承传与创新》一文中研究指出宝庆竹刻在我国有着丰厚的历史源流,被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。在长期的传承和发展中,宝庆竹刻在技法上不断创新,融合多种艺术形式,向多元化发展,成为集观赏与实用于一体的艺术品;在题材与形式上融入现代元素,走进现代生活,并形成多种门派风格。然而,宝庆竹刻的持续发展也存在着一些制约因素,体现在生产规模小、生产效率低、劳动力成本高、产品缺乏市场竞争力等方面。为此,文章提出加强基础研究、促进竹刻作坊间学术交流、建立宝庆竹刻创意产业链等建议。(本文来源于《世界竹藤通讯》期刊2017年06期）
王斌[6]（2017）在《创新有度 承传有根——关于小剧场京剧《双官谱》的几点思考》一文中研究指出近些年,小剧场京剧正在以一种小巧、灵活、创新的姿态悄无声息地步入大众视野,并且受到年轻观众的热烈追捧。院团在生产大型剧目的同时,也独具新意地创作、演出了一些较为优秀的小剧场剧目,《双官谱》就是其中之一。(本文来源于《中国京剧》期刊2017年09期）
康勇卫,梁志华[7]（2017）在《多维时空尺度传统民居营造技艺的承传与创新》一文中研究指出中国传统民居营造技艺源头呈现多元多流场景。不同时空尺度下的营造技艺有其地方特色,形成多种类型。技艺类型在发展中历经碰撞、交流,完成其应有的承续。当前,营造技艺的更新换代在加速,探寻多维时空尺度转换路径,可为传统民居营造技艺的创新与升级提供可能的方向。(本文来源于《城市建筑》期刊2017年23期）
李芳[8]（2017）在《探寻马克思分配正义理论的演变历程——读朱春晖教授《马克思分配正义理论的承传与创新研究》》一文中研究指出不同的哲学门派的出发点不同,对正义观的解释也不同。在中国特色社会主义的大环境之下,我们选择了马克思正义观,马克思分配正义理论是其重要的组成部分。朱春晖教授的《马克思分配正义理论的承传与创新研究》为我们研究马克思分配正义理论提供了更完善地解读。本文分别从评析马克思分配正义理论、探讨马克思主义者对分配正义理论的承传与创新、评析马克思全球价值分配正义理论的当代价值,这叁个维度出发来探寻其演变历程。(本文来源于《文化创新比较研究》期刊2017年11期）
周刚,李艳[9]（2016）在《论图书馆文化承传与服务创新的融合》一文中研究指出特藏文献彰显一个图书馆馆藏特征的文献,应发挥特藏文献的优势,注重传统文化承传与服务创新的融合,深化图书馆文化承传职能,具体表现为:以创造文化品牌为起点,注重特藏文献资源建设与传播;以传承传统文化为职能,加强特藏文献资源保护与开发;以服务教学科研为目标,拓展特色文献资源研究与承传。(本文来源于《蚌埠学院学报》期刊2016年06期）
朱春晖[10]（2016）在《毛泽东对马克思分配正义理论的承传与创新》一文中研究指出毛泽东在国民收入的分配上,把共同富裕作为一项重要原则。但是,他追求带有严重的平均主义倾向的共同富裕模式。其根源有四个方面:对马克思分配正义理论的理解不全面;受战争年代的平均主义经验的影响;片面追求结果平等的理想;其知识结构不合理。毛泽东分配正义思想启迪我们:必须在立足国情与实践的基础上,继承与发展马克思的分配正义理论;把公平与效率之间的张力控制在一个合理的范围内;恪守政治经济学意义、伦理意义上的分配正义理论的适用范围;适当拉开收入差距有利于激发社会活力。(本文来源于《湖南科技大学学报(社会科学版)》期刊2016年05期）
承传创新论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪后期,"叁厂一所"在中国印刷字体设计方面扮演着重要的角色,上海字模一厂画稿组是其中重要的一员。为了更好地探讨画稿组的工作模式和方法,本文在访谈当事人的基础上,结合相关图文史料,尽可能还原上海字模一厂画稿组的书法字体设计开发状况。在全球化和技术高速发展的今天,字库字体设计越来越显示出其重要性,本文旨在从创新、协作和承传的视角审视书法字体设计的方法与规律。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
承传创新论文参考文献
[1]..守正创新强化“四力”铸就民族光影史诗承传红色影人精神[N].中国电影报.2019
[2].王金磊.创新、协作与承传:上海字模一厂画稿组的书法字体设计实践[J].装饰.2019
[3].王天慧.日本现代主义文学的承传与创新——以横光利一的创作为例[J].东北师大学报(哲学社会科学版).2019
[4].何玮.朱熹陈淳思想的承传与创新——第四届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会综述[J].闽台文化研究.2019
[5].聂世忠.论宝庆竹刻的承传与创新[J].世界竹藤通讯.2017
[6].王斌.创新有度承传有根——关于小剧场京剧《双官谱》的几点思考[J].中国京剧.2017
[7].康勇卫,梁志华.多维时空尺度传统民居营造技艺的承传与创新[J].城市建筑.2017
[8].李芳.探寻马克思分配正义理论的演变历程——读朱春晖教授《马克思分配正义理论的承传与创新研究》[J].文化创新比较研究.2017
[9].周刚,李艳.论图书馆文化承传与服务创新的融合[J].蚌埠学院学报.2016
[10].朱春晖.毛泽东对马克思分配正义理论的承传与创新[J].湖南科技大学学报(社会科学版).2016
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