导读:本文包含了中国化马克思主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:遵义会议,时代化,马克思主义,共产国际,革命武装,走向胜利,长征路上,革命理论,习近平,革命精神
中国化马克思主义论文文献综述
娄山越[1]（2020）在《遵义会议与马克思主义中国化时代化大众化》一文中研究指出1935年,党中央在贵州遵义召开了扩大会议,确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位,在生死存亡的紧要关头,挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命,这在我们党的历史上是一个生死攸关的转折点。在遵义会议召开85周年之际,回望那段峥嵘岁月,我们深刻认识到,遵义(本文来源于《贵州日报》期刊2020-01-16）
本报评论员[2]（2020）在《必须用马克思主义中国化最新成果统一思想意志行动》一文中研究指出注重思想建党、理论强党，是我们党的鲜明特色和光荣传统。习主席在主题教育总结大会上强调：“不忘初心、牢记使命，必须用马克思主义中国化最新成果统一思想、统一意志、统一行动。”这一重要论述，再次强调了加强党的理论武装的重要性，必将进一步推动全党提高思想(本文来源于《解放军报》期刊2020-01-11）
付粉鸽,李强[3]（2019）在《民本主义：马克思主义中国化的本土文化基因》一文中研究指出学界前此多从外缘性的角度分析和探讨马克思主义在近代中国的传播、马克思主义中国化的问题。这种看法有其盲点,它将马克思主义作为外来思想,与中国传统价值观念置于对立状态,我们更应该看到两者之间的内在亲和性。日本学者沟口雄叁的"基体论"为我们从内在性的视角考察马克思主义中国化与中国传统价值观念之间的关系,提供了新的启发。民本主义作为前近代中国社会的"基体",决定了马克思主义中国化的基本形态,而历代中国共产党人提出的群众观点、群众史观,都是在此一基体影响下形成的马克思主义中国化科学理论体系。在中国特色社会主义进入新时代的历史背景下,我们如何处理好马克思主义与中华优秀传统文化之间的关系、如何实现好中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,以民本主义为代表的中国传统社会核心价值观念,依然能够发挥其文化基因的作用。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2019年12期）
蒋交交[4]（2019）在《文化融通与中国化马克思主义的跨文化传播》一文中研究指出文化融通是中国化马克思主义跨文化传播的时代境遇和时代契机,中国化马克思主义跨文化视域下的文化融通是中国化马克思主义对外传播从政治和意识形态视角向文化视角的转变。文化融通对中国化马克思主义的跨文化传播具有强大的助推作用,构成中国化马克思主义跨文化传播的价值旨趣和实践指向。文化融通可以推动中国化马克思主义实现"以文化人",深入异质文化圈;运用"和实生物",支撑多元文化群;追求"融通中外",构建共享文化体。以文化融通推动中国化马克思主义跨文化传播的实践机制在于构建中国化马克思主义的文化话语,争取文化主动;塑造中国化马克思主义的文化形象,确立文化身份;凝聚中国化马克思主义的文化共识,共建文化价值。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2019年12期）
刘佳[5]（2019）在《十八大以来中国共产党推动马克思主义工会学说中国化的原创性贡献》一文中研究指出工会是工人阶级集体行动的组织方式。中国共产党对中国工会进行整体性再造,使其在性质功能、组织体系、制度形态等方面表现出有别于西方工会和苏联工会的鲜明特点,这成为马克思主义工会学说中国化的实践源头。党的十八大以来,中国共产党不断深化对工会历史使命、工会角色功能、工会改革转型等重大问题的认识,在新的历史起点上推动中国工会新一轮组织再造,形成了习近平总书记关于工人阶级和工会工作的重要论述,极大丰富了马克思主义工会学说,使当代中国马克思主义工会学说的理论形态更加完备,为新时代马克思主义工会学说中国化作出了原创性贡献。(本文来源于《上海党史与党建》期刊2019年12期）
张允熠[6]（2019）在《中国化马克思主义在中西哲学互动中生成》一文中研究指出以马克思主义为指导的当代中国主流文化,是中国传统主流文化在历史上最伟大的一次转型,其中体现着中国思想文化内在的逻辑进程。国家社科基金优秀项目“马克思主义哲学中国化视域下‘中西马’哲学的互动与主流”(批准号为13AZD022)通过对这一逻辑进程的分析指出,(本文来源于《社会科学报》期刊2019-12-05）
林青旺,朱西林[7]（2019）在《马克思主义军事理论中国化的伟大创举》一文中研究指出1929年12月28—29日，毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家在古田曙光小学领导召开了中国共产党红军第四军第九次代表大会，即着名的古田会议。会议把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的实际相结合，提出了“政治建军”理论，科学地回答了在半殖民地半封建(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-12-05）
叶柏荣[8]（2019）在《新中国70年与中国化马克思主义新发展》一文中研究指出在全党深入学习贯彻十九届四中全会精神之际，11月16日，由上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心、中共上海市委党校、上海市马克思主义研究会共同举办的主题为“新中国70年与中国化马克思主义新发展”的上海市社会科学界第十七届（2019）学术年会马克思(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-12-05）
程单剑[9]（2019）在《马克思主义中国化与早期先进知识分子的形成》一文中研究指出实践的发展呼唤先进思想，马克思主义与中国实际的结合是时代发展的需要。在革命实践中，中国革命者“遭遇”了各种思想理论的洗礼。在甄别与取舍各种思想的过程中，中国先进知识分子选择了马克思主义，创建了无产阶级政党，并在革命实践中推进马克思主义中国化的历史进程。本(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-12-03）
王妍[10]（2019）在《马克思主义中国化的胜利与发展》一文中研究指出1917年，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”。那时的世界，一战爆发，人心惶惶，世界局势动荡不安；那时的中国，经济上，由于列强无暇东顾，民族资本主义经济迎来了短暂的春天；政治上，工人阶级力量发展壮大，为马克思主义在中国的传播奠定了坚实的基础；思(本文来源于《通化日报》期刊2019-12-02）
中国化马克思主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
注重思想建党、理论强党，是我们党的鲜明特色和光荣传统。习主席在主题教育总结大会上强调：“不忘初心、牢记使命，必须用马克思主义中国化最新成果统一思想、统一意志、统一行动。”这一重要论述，再次强调了加强党的理论武装的重要性，必将进一步推动全党提高思想
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国化马克思主义论文参考文献
[1].娄山越.遵义会议与马克思主义中国化时代化大众化[N].贵州日报.2020
[2].本报评论员.必须用马克思主义中国化最新成果统一思想意志行动[N].解放军报.2020
[3].付粉鸽,李强.民本主义：马克思主义中国化的本土文化基因[J].浙江社会科学.2019
[4].蒋交交.文化融通与中国化马克思主义的跨文化传播[J].绥化学院学报.2019
[5].刘佳.十八大以来中国共产党推动马克思主义工会学说中国化的原创性贡献[J].上海党史与党建.2019
[6].张允熠.中国化马克思主义在中西哲学互动中生成[N].社会科学报.2019
[7].林青旺,朱西林.马克思主义军事理论中国化的伟大创举[N].中国社会科学报.2019
[8].叶柏荣.新中国70年与中国化马克思主义新发展[N].中国社会科学报.2019
[9].程单剑.马克思主义中国化与早期先进知识分子的形成[N].中国社会科学报.2019
[10].王妍.马克思主义中国化的胜利与发展[N].通化日报.2019
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