新影视喜剧论文-周燕妮

新影视喜剧论文-周燕妮

导读:本文包含了新影视喜剧论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:后现代主义,詹姆逊,《花田喜事2010》,新影视喜剧

新影视喜剧论文文献综述

周燕妮[1](2011)在《解读我国新影视喜剧中的后现代主义元素——基于电影《花田喜事2010》的个案研究》一文中研究指出后现代主义理论家、文化批评家詹姆逊的理论及批评实践给我国学术界带来了巨大影响,而我国新时期的影视喜剧也较为明显地受到了西方后现代主义思潮的影响。本文以詹姆逊的后现代主义文化理论为基本框架,立足于我国新影视喜剧的现状,通过对电影《花田喜事2010》进行实例文本分析,从平面感、断裂感、碎片化及类象性等方面解读该影片中的后现代主义元素,并进一步从后现代主义文化视角辩证审视与思考我国新影视喜剧的未来发展之路。(本文来源于《北京电影学院学报》期刊2011年02期)

王蕊[2](2008)在《新影视喜剧的突破与迷失》一文中研究指出20世纪80年代中期以来,中国的影视喜剧发生了转型,出现了一些以冯小刚贺岁片,周星驰无厘头为代表的新影视喜剧作品。到21世纪,中国影视喜剧更是出现了一些新的喜剧倾向。它们有别于传统喜剧的寓教于乐,而是运用戏仿、重构、调侃、无厘头、恶搞等具有后现代色彩的喜剧元素,在立足本土的基础上,通过现代的多角度叙述手法,上演了一道道大众文化娱乐餐。《大腕》、《疯狂的石头》、《武林外传》等一批鲜活的影视喜剧作品广受欢迎,“葵花点穴手”“额的神呀”(《武林外传》台词)成为年轻人口中的新名词。这些喜剧作品更迎合大众,尤其是年轻大众的品味。搞笑是他们唯一的目的,没有说教甚至没有目的,喜剧就是逗人笑,这反映出时代精神变异的取向。在高的收视率和高的票房回报面前,他们还面对着“恶俗”“低级”的叫骂声。本文将文艺学喜剧理论与后现代理论相结合,以具体影视作品为论据,分析现代影视戏剧的特征和突破,通过影视作品的商业效应、文化影响、喜剧效果和大众喜爱程度,具体分析它们喜剧特性的优势及不足。这样影视作品是如何迎合现代人的审美追求,人们在笑的同时,又遗失了什么?第一章,论述了在这个物欲的时代,人们的精神迷失了,传统的崇高、伟大已不能满足人们新的精神需求,人们想要从传统文化的深厚内涵中发掘人的终极价值,但现实的社会文化环境却让他们迷惘和不知所措,在这样的社会背景下,现代人出现的某些精神倾向与现在流行的影视喜剧特点不谋而合:躲避崇高,犬儒主义;关注小人物、关注自我;荒诞的无目的性追求。第二章,在现代人新的精神倾向与审美追求下,具体分析了现代影视喜剧作品表现出的新特征,包括后现代主义精神:戏仿、调侃、消解、偶然、变形、扭曲、游戏、恶搞、解构”,以及本土化与现代化相结合的特征,这些审美特征解构与突破的同时,存在着狭隘与不足。第叁章,通过分析新影视喜剧的目标受众——70、80后的年轻一代,尤其是80后青年。在物化转化成为物的影像,虚拟真实技术已经开始应用、大规模进入日常生活的今天,他们在新影视喜剧中躲避崇高、解构经典。然而,新影视喜剧不能只破不立,人们还需要精神的家园与依靠。(本文来源于《重庆师范大学》期刊2008-04-01)

新影视喜剧论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

20世纪80年代中期以来,中国的影视喜剧发生了转型,出现了一些以冯小刚贺岁片,周星驰无厘头为代表的新影视喜剧作品。到21世纪,中国影视喜剧更是出现了一些新的喜剧倾向。它们有别于传统喜剧的寓教于乐,而是运用戏仿、重构、调侃、无厘头、恶搞等具有后现代色彩的喜剧元素,在立足本土的基础上,通过现代的多角度叙述手法,上演了一道道大众文化娱乐餐。《大腕》、《疯狂的石头》、《武林外传》等一批鲜活的影视喜剧作品广受欢迎,“葵花点穴手”“额的神呀”(《武林外传》台词)成为年轻人口中的新名词。这些喜剧作品更迎合大众,尤其是年轻大众的品味。搞笑是他们唯一的目的,没有说教甚至没有目的,喜剧就是逗人笑,这反映出时代精神变异的取向。在高的收视率和高的票房回报面前,他们还面对着“恶俗”“低级”的叫骂声。本文将文艺学喜剧理论与后现代理论相结合,以具体影视作品为论据,分析现代影视戏剧的特征和突破,通过影视作品的商业效应、文化影响、喜剧效果和大众喜爱程度,具体分析它们喜剧特性的优势及不足。这样影视作品是如何迎合现代人的审美追求,人们在笑的同时,又遗失了什么?第一章,论述了在这个物欲的时代,人们的精神迷失了,传统的崇高、伟大已不能满足人们新的精神需求,人们想要从传统文化的深厚内涵中发掘人的终极价值,但现实的社会文化环境却让他们迷惘和不知所措,在这样的社会背景下,现代人出现的某些精神倾向与现在流行的影视喜剧特点不谋而合:躲避崇高,犬儒主义;关注小人物、关注自我;荒诞的无目的性追求。第二章,在现代人新的精神倾向与审美追求下,具体分析了现代影视喜剧作品表现出的新特征,包括后现代主义精神:戏仿、调侃、消解、偶然、变形、扭曲、游戏、恶搞、解构”,以及本土化与现代化相结合的特征,这些审美特征解构与突破的同时,存在着狭隘与不足。第叁章,通过分析新影视喜剧的目标受众——70、80后的年轻一代,尤其是80后青年。在物化转化成为物的影像,虚拟真实技术已经开始应用、大规模进入日常生活的今天,他们在新影视喜剧中躲避崇高、解构经典。然而,新影视喜剧不能只破不立,人们还需要精神的家园与依靠。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

新影视喜剧论文参考文献

[1].周燕妮.解读我国新影视喜剧中的后现代主义元素——基于电影《花田喜事2010》的个案研究[J].北京电影学院学报.2011

[2].王蕊.新影视喜剧的突破与迷失[D].重庆师范大学.2008

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