导读:本文包含了资格理论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:罗尔斯,诺奇克,正义,基本善,权利
资格理论论文文献综述
王培培[1]（2019）在《罗尔斯正义原则和诺奇克资格理论的比较研究》一文中研究指出在西方当代的政治哲学研究过程中,从广泛的意义来讲,各种政治价值都可以归到平等这一大的领域中。对平等的评价域不同,所得出的理论也不同,甚至相互矛盾和冲突。通过分析有代表性的政治哲学家罗尔斯"基本善"的平等和诺奇克"持有正义"的权利平等,并进而分析他们平等理论的这两个争论焦点可以看出:他们平等的基础分别是物质和权利。不管他们对平等的基础怎样进行争论,最终都是为了在选择和境遇之间进行协调,从而使人和社会都可以从这两方面的平等价值中获益。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
姚大志[2]（2016）在《以权利对抗平等——评诺奇克的资格理论》一文中研究指出在分配正义的问题上,当代政治哲学中最流行的理论是平等主义。但是,也有一些不同的政治哲学反对平等主义,其中最有影响的是诺奇克的资格理论。诺奇克的资格理论大体上可以分为两个方面,一方面是对罗尔斯式平等主义的批评;另外一方面是阐述他自己的分配正义观,而这种正义观试图以权利来对抗平等。诺奇克的资格理论以"自我所有权"和"自然资源的所有权"为基础。如果诺奇克的资格理论依赖于"自我所有权"和"自然资源的所有权",而这两种所有权又都难以成立,那么资格理论就难以立足了。(本文来源于《学习与探索》期刊2016年04期）
罗伯中[3]（2015）在《马克思《论犹太人问题》中的公民资格理论重探》一文中研究指出政治哲学对公民资格理论的研究一直忽视了对马克思的探讨,而马克思研究者也很少认真地总结马克思的公民资格理论。事实上马克思与鲍威尔关于犹太人问题的争论主题就是公民资格问题,在之前的研究中,此问题一直被共产主义或者现代性批判的宏大主题遮蔽了,也被一些犹太人问题研究者弄得琐碎不足道。通过对鲍威尔严格共和主义思想的发掘和对马克思思想与共和主义、自由主义思想的比较,马克思的公民资格理论的基本特点就清楚地呈现出来了。(本文来源于《理论探讨》期刊2015年05期）
董石桃,何植民[4]（2014）在《协商民主:公民资格理论的反思与发展》一文中研究指出协商民主理论对传统公民资格理论进行了较为系统、深入的反思和重构,这种反思和重构,既体现在对于公民权利基本理念和结构的反思和发展,也体现在对于民主参与的内在决定性要素——公民理性和责任的强调和系统阐述。社会主义协商民主理论的科学发展同样必须重视对中国公民资格发展的深入思考。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2014年10期）
田勇军[5]（2013）在《我国环境公益诉讼原告资格理论基础探析》一文中研究指出原告起诉资格是开启环境公益诉讼大门的基本条件,当前,关于环境公益诉讼的理论主要有四种,即公共信托理论、环境权理论、私人检察长理论和诉讼信托理论,它们均在不同程度上能够适应现实需求;结合我国实际境况,针对不同的原告宜采用不同的理论作为支撑,其中,公共信托理论+监督穷尽适用于公民,公诉权扩张理论针对检察机关,公意提取理论针对环保社团组织。各不同主体作为原告,应该有相应的条件限制,公民须经过向环保行政管理机关和检察机关申请的前置程序,对检察机关起诉案件的类型和诉讼程序应有所限制,环保社团组织作为原告的条件较为宽松,环保行政机关无权提起环境公益诉讼,它只能帮助和支持相关主体起诉和诉讼。(本文来源于《公法研究》期刊2013年01期）
李娟[6]（2014）在《评述诺齐克资格理论的特性:历史和非模式化原则》一文中研究指出针对罗尔斯的分配正义理论,诺齐克提出了资格理论。前者强调平等,后者则无比珍视权利。资格理论包括叁个主题:获取和转让的正义原则以及不正义的矫正原则。为了区分资格理论与其他分配正义的不同,诺齐克提出了两种分类法:历史和即时原则、模式化和非模式化原则。他认为,资格理论的特性在于它的历史和非模式化原则,而其他的正义理论不是即时的就是模式化的。(本文来源于《山东农业工程学院学报》期刊2014年03期）
吴威威,李佳雯[7]（2014）在《平等的张力与诉求——马歇尔公民资格理论及对中国构建和谐社会的启示》一文中研究指出1949年英国社会学家马歇尔提出了公民资格理论,认为公民资格权利由公民权利、政治权利和社会权利构成,并详细描述了英国公民资格的发展历程,认为英国公民权利的发展呈现了线性发展的特征,"公民权利变成了集体谈判的基础,政治权利促进了公众舆论和国民意识,从而公民权利和政治权利的使用增强了争取社会权利的压力性。"新中国成立后,我国公民资格权利的发展经历了一个曲折的过程。改革开放前,国家与社会高度重合,社会各领域都受到政治国家的支配,公民资格权利难有实质性进展。改革开放后公民资格的叁种权利都取得了长足发展和进步。我国正处在市场经济建设的关键时期,借鉴马歇尔的公民资格理论,在差异化的市场过程中,不断通过多元化的努力寻求公民资格平等的价值主张,是我们当前建设和谐社会的不竭动力。(本文来源于《唐都学刊》期刊2014年02期）
黄丹[8]（2014）在《试析当代西方公民资格理论的逻辑结构》一文中研究指出20世纪90年代,公民资格成为当代西方政治哲学的主流话语。当代西方公民资格理论以保障民主制度有效运行为出发点和目的,以建构公民与国家之间的关系为理论主线,以探讨公民权利义务关系和公民品德为主要内容进行了理论架构,具有重要的理论与实践意义。(本文来源于《学理论》期刊2014年04期）
王兰[9]（2013）在《环境管理机关公益诉讼原告资格理论与实践之辨》一文中研究指出环境公益诉讼是保护环境的利器,它对于改善环境起到的积极作用是毋庸置疑的。但是学界以及司法实践对于何为环境公益诉讼的适格原告一直存在争议,随着新《民事诉讼法》的颁布施行,关于公益诉讼原告资格的争论更是甚嚣尘上,其中,对环境行政管理机关原告资格的分歧尤甚。笔者认为,质疑的根本原因在于没有厘清环境行政执法与环境公益诉讼的关系,再加之对环境行政管理部门的单一功能定位,使得对环境管理机关作为适格原告有诸多误解。本文沿此思路,通过理论与实践的辨析,试图解决此问题。(本文来源于《西南政法大学学报》期刊2013年04期）
李论[10]（2012）在《资源平等与资格理论:评德沃金与诺齐克的平等之争》一文中研究指出罗伯特·诺齐克对模式分配正义原则提出了叁个批评:模式原则肯定会被自由所扰乱、再分配政策是不正义的、要维持模式原则就必须侵犯自由。诺齐克并没有为其观点提供成功的证明,他对自由和资格概念的使用并不能支持他的绝对财产权的论证,对模式原则的叁个批评也都有大量的反对理由和反例存在。罗纳德·德沃金的资源平等虽然也属于模式原则和诺齐克的批评对象,但资源平等被证明是与自由高度相容的,其本身的目标也为再分配提供充分的理由,背后的理论假设和概念运用似乎比诺齐克的论证更有合理性。因此,资源平等能够成功地避免诺齐克的批判。(本文来源于《中共天津市委党校学报》期刊2012年06期）
资格理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在分配正义的问题上,当代政治哲学中最流行的理论是平等主义。但是,也有一些不同的政治哲学反对平等主义,其中最有影响的是诺奇克的资格理论。诺奇克的资格理论大体上可以分为两个方面,一方面是对罗尔斯式平等主义的批评;另外一方面是阐述他自己的分配正义观,而这种正义观试图以权利来对抗平等。诺奇克的资格理论以"自我所有权"和"自然资源的所有权"为基础。如果诺奇克的资格理论依赖于"自我所有权"和"自然资源的所有权",而这两种所有权又都难以成立,那么资格理论就难以立足了。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
资格理论论文参考文献
[1].王培培.罗尔斯正义原则和诺奇克资格理论的比较研究[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].姚大志.以权利对抗平等——评诺奇克的资格理论[J].学习与探索.2016
[3].罗伯中.马克思《论犹太人问题》中的公民资格理论重探[J].理论探讨.2015
[4].董石桃,何植民.协商民主:公民资格理论的反思与发展[J].湖北社会科学.2014
[5].田勇军.我国环境公益诉讼原告资格理论基础探析[J].公法研究.2013
[6].李娟.评述诺齐克资格理论的特性:历史和非模式化原则[J].山东农业工程学院学报.2014
[7].吴威威,李佳雯.平等的张力与诉求——马歇尔公民资格理论及对中国构建和谐社会的启示[J].唐都学刊.2014
[8].黄丹.试析当代西方公民资格理论的逻辑结构[J].学理论.2014
[9].王兰.环境管理机关公益诉讼原告资格理论与实践之辨[J].西南政法大学学报.2013
[10].李论.资源平等与资格理论:评德沃金与诺齐克的平等之争[J].中共天津市委党校学报.2012