导读:本文包含了江有诰论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:江有诰,《音学十书》,韵读体例,通韵
江有诰论文文献综述
齐晓燕,邵永海[1]（2014）在《江有诰《音学十书·韵读》体例研究》一文中研究指出本文以中华书局1993年版《音学十书》为主要参考书,从叁个方面来研究江有诰《音学十书》中"韵读部分"。第一是对江氏韵读进行校勘,第二是考察江氏确认韵脚字的情况,第叁,也是本论文最主要的部分,是比较江书中"通韵"、"合韵"、"借韵"以及"借用"几个术语的异同。借韵,两韵部之间至少相隔两个韵部,两个以上韵部之间则至少相隔一个韵部。合韵,两韵部之间有且只能相隔一个韵部,叁个韵部之间必须是紧紧相连的。通韵,只能用于紧挨在一起的两个韵部之间。(本文来源于《长江学术》期刊2014年02期）
杨宇枫[2]（2012）在《江有诰《老子韵读》辩证》一文中研究指出《老子》是承载祖国传统文化的重要典籍之一,历来传本众多、复杂,而新出土的简帛文献为我们进一步整理、阐释和利用《老子》的文本提供了丰富而可靠的材料保证,其中就包括对《老子》的韵读材料进行重新的辩证。清代江有诰的《老子韵读》是古音研究的主要着作之一,对它的研究、辩证能够为古音研究提供可靠的材料依据,而利用马王堆出土的帛书《老子》对其进行对勘则可以发现并纠正江氏的某些疏失;此外,对"韵例"的概括和科学认识也可以对相关材料的整理起到删繁就简的作用,使得《老子》的韵读情况更符合事实。(本文来源于《孝感学院学报》期刊2012年03期）
胡万粉[3]（2012）在《江有诰《楚辞韵读》与王力《楚辞韵读》比较研究》一文中研究指出作为清代古音学研究的集大成者,江有诰“自奋于穷乡孤学”,在古韵分部和古音理论上做出了巨大的贡献。江氏的《楚辞韵读》是研究上古韵部除《诗经韵读》以外最重要的材料,也是他古音学成就和理论的重要体现。研究江氏的《楚辞韵读》,总结其成就与不足,对于丰富和发展江氏的古音学成就,探索江氏对古音学的贡献都具有重要的意义。本文以《江有浩<楚辞韵读>与王力<楚辞韵读>比较研究》为题,先分别总结和归纳各自的韵读成果。运用历时比较法,分别从他们对《楚辞韵读》的韵例、归韵、个别入韵字归部的理解不同以及韵与非韵的认识等方面进行比较,并试图探寻差异的原因,总结他们古音学理论的成就与不足。(本文来源于《福建师范大学》期刊2012-05-20）
崔彦[4]（2011）在《江有诰的古韵研究及其影响》一文中研究指出本文综述江有诰古韵研究的创见及影响,旨在说明江有诰的古韵研究代表清儒上古音研究的最高水平,其研究成果对现代学者如王力、李方桂等均有重要影响。(本文来源于《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2011年04期）
曹强[5]（2011）在《江有诰《诗经韵读》校勘举误》一文中研究指出江有诰被誉为清代古音学的巨星,《诗经韵读》是江氏研究上古音的核心材料,其中包含着江氏诸多古音学理论。以《诗经韵读》体例为依据,采用内部互证法,对江氏《诗经韵读》进行校勘,发现其存在叁个方面的问题:将韵脚字漏圈或误圈;个别字因形近而错误;个别韵脚字的归部标识有误。(本文来源于《延安大学学报(社会科学版)》期刊2011年01期）
曹强[6]（2011）在《江有诰《诗经韵读》韵脚字标注声调性质初探》一文中研究指出采用统计法,全面统计了江有诰《诗经韵读》中为韵脚字标注的声调,共计277字例。通过比较研究发现,江氏给韵脚字标注的声调大部分是正确的。但同时发现,江氏未能认识到声调的发展变化,为追求"声韵谐适",改易了31字例的声调,这是他早期理论认识上的缺失,也是其古音学的不足。(本文来源于《渭南师范学院学报》期刊2011年01期）
曹强[7]（2010）在《江有诰《诗经韵读》和王念孙《古韵谱》用韵比较》一文中研究指出江有诰《诗经韵读》与王念孙《古韵谱》的用韵差异主要表现在五个方面:对句末韵字的入韵方式理解不同;对某些句中字是否入韵理解不同;对句末韵字和句中字是否同时押韵理解不同;对某些句子或篇章是否有韵理解不同;对某些篇章韵例理解相同,但对入韵字理解不同。通过比较发现,总体而论,江氏和王氏在研究《诗经》用韵上各有得失,江氏之得远远多于王氏。相较而言,江氏对韵和非韵的辨别,比王氏高明;江氏比王氏更注重同篇各章在韵式上的整齐性;江氏在分析句中字是否入韵时,较王氏谨慎;江氏对某些句子或篇章是否入韵的处理,较王氏有道理。(本文来源于《安康学院学报》期刊2010年06期）
曹强[8]（2009）在《论江有诰对《诗经》“合韵”处理之得失》一文中研究指出本文采用统计法,穷尽式统计了江有诰《诗经韵读》中的"合韵"。江氏实际言《诗经》"合韵"者共93次,其中通韵64次,17种类型;合韵19次,11种类型;借韵10次,5种类型。江氏对《诗经》"合韵"处理的方式主要有四种,其成就表现在四个方面:1.指出或考证"合韵"字的异文;2.指出"合韵"字的校勘问题;3.以音变理念审视某些"合韵"现象;4.参照"合韵",修正段氏十七部的排列次第。江氏对《诗经》"合韵"的处理得大于失,其成就对音韵学研究具有重要意义。他的"合韵"说是对段氏"合韵"说的继承和发展,他剔除了段说不合理的内涵,而给予更科学、更简洁的解释,使"合韵"说更具说服力。(本文来源于《汉语史学报》期刊2009年00期）
曹强[9]（2010）在《江有诰《诗经韵读》与王力《诗经韵读》再比较》一文中研究指出江有诰《诗经韵读》和王力《诗经韵读》在韵字归部和异文处理方面均有差异。两部《诗经韵读》对个别篇章用字的认识不同,具体表现在四个方面。江有诰对某些韵字的归部错误,王力在其《诗经韵读》中纠正了江氏的错误。但同时发现,王力对个别韵字的归部值得商榷,而江氏的归部有可取之处。(本文来源于《延安大学学报(社会科学版)》期刊2010年03期）
荆兵沙,曹强[10]（2010）在《江有诰的音韵学与历史语言学》一文中研究指出清人江有诰是着名的音韵学家,其大量着作中虽未明确提出历史语言学理论,但其关于历史语言学的光辉思想,散见于大量的材料和实证之间。(本文来源于《榆林学院学报》期刊2010年03期）
江有诰论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《老子》是承载祖国传统文化的重要典籍之一,历来传本众多、复杂,而新出土的简帛文献为我们进一步整理、阐释和利用《老子》的文本提供了丰富而可靠的材料保证,其中就包括对《老子》的韵读材料进行重新的辩证。清代江有诰的《老子韵读》是古音研究的主要着作之一,对它的研究、辩证能够为古音研究提供可靠的材料依据,而利用马王堆出土的帛书《老子》对其进行对勘则可以发现并纠正江氏的某些疏失;此外,对"韵例"的概括和科学认识也可以对相关材料的整理起到删繁就简的作用,使得《老子》的韵读情况更符合事实。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
江有诰论文参考文献
[1].齐晓燕,邵永海.江有诰《音学十书·韵读》体例研究[J].长江学术.2014
[2].杨宇枫.江有诰《老子韵读》辩证[J].孝感学院学报.2012
[3].胡万粉.江有诰《楚辞韵读》与王力《楚辞韵读》比较研究[D].福建师范大学.2012
[4].崔彦.江有诰的古韵研究及其影响[J].鲁东大学学报(哲学社会科学版).2011
[5].曹强.江有诰《诗经韵读》校勘举误[J].延安大学学报(社会科学版).2011
[6].曹强.江有诰《诗经韵读》韵脚字标注声调性质初探[J].渭南师范学院学报.2011
[7].曹强.江有诰《诗经韵读》和王念孙《古韵谱》用韵比较[J].安康学院学报.2010
[8].曹强.论江有诰对《诗经》“合韵”处理之得失[J].汉语史学报.2009
[9].曹强.江有诰《诗经韵读》与王力《诗经韵读》再比较[J].延安大学学报(社会科学版).2010
[10].荆兵沙,曹强.江有诰的音韵学与历史语言学[J].榆林学院学报.2010