导读:本文包含了注疏体例论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:礼记正义,礼记注疏,体例,礼记
注疏体例论文文献综述
李学辰[1]（2019）在《八行本《礼记正义》与和珅刻本《礼记注疏》体例比较研究》一文中研究指出宋十行本《礼记注疏》是后世通行的"十行本"系统《礼记注疏》的祖本,其编排体例一直为学界所轻视。本文通过对比研究的方法,用翻刻自宋十行本《礼记注疏》并保存其原貌的和珅刻本《礼记注疏》与八行本《礼记正义》进行体例上的对比研究,通过题名与标识、内容编排方式、分卷方式叁个方面的对比,总结归纳和珅刻本《礼记注疏》的体例特点,揭示宋十行本《礼记注疏》的体例编排特点,为客观评价"十行本"系统《礼记注疏》的学术价值提供参考。(本文来源于《历史文献研究》期刊2019年01期）
葛鑫[2]（2019）在《吴世尚《楚辞注疏》成书及体例研究》一文中研究指出在楚辞学史上,吴世尚的《楚辞注疏》是一部颇具特色的清初楚辞着作。目前,学术界并未对吴世尚的家世生平、《楚辞注疏》的成书过程与着述体例作全面专题的论述。该书于版本篇次、笺注编撰方面自成体例。为了"庶使读者一气贯注,不复隔阂",吴世尚在训释字音、字形及串讲句意时,力求精简,尤其是将音韵注解均置于眉批之上,具有鲜明的特色。(本文来源于《职大学报》期刊2019年01期）
霍香结[3]（2018）在《十叁经读本和注疏体例略观》一文中研究指出十叁经向为中国前现代时期居于主导性地位的儒家文化元典,然而今日倡导传统文化复兴流行于世者往往多为通俗讲章,如南怀瑾、于丹之辈,支离破碎,卤莽灭裂,妄解扭曲,谬种流传。俗谓捡了芝麻丢了西瓜,播下龙种收获跳蚤,亦可一叹。霍香结致力于实验小说创作,风格与手法极为先锋,然而家中并无一般作家常衔于口之西方现代主义诸家作品,支床迭屋皆为儒藏道藏,颇(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年13期）
李四龙[4]（2015）在《南北朝《法华经》注疏体例之演变》一文中研究指出《法华经》在南北朝佛教具有举足轻重的地位,各家注疏很多。本文重点围绕天台智顗的"五章四释",拟对当时的注疏体例做出简单的梳理。在智顗的名着《法华玄义》里,大部分篇幅是在解释"妙法莲花经"五字,他批评以往的《法华经》解读,在列举了道场寺慧观、会稽法华寺慧基、北地师、光宅寺法云四家旧解以后,重点驳斥光宅法云的法华经解,提出自己的观点。(本文来源于《宗教研究》期刊2015年02期）
庄婷婷,施仲贞[5]（2016）在《论刘梦鹏《屈子章句》之注疏体例》一文中研究指出刘梦鹏《屈子章句》是清代杰出楚辞学着作之一,其注疏体例别具一格。然迄今为止,学术界对刘氏之《屈子章句》论及极少,而能宏观系统作研究的则更为付诸阙如。其注疏体例的特色主要表现在篇章次第、注释编撰、征引典籍叁个视阈。于篇目次第上,简要阐述《屈子章句》之篇目编排,继而点出其"知人论世""以意逆志"之变动。于注释编撰上,通过列举刘氏《屈子章句》的注释,且联系他注,综合概括其注疏训诂方式之凝练、简扼。于征引典籍上,以援引几例来演绎推理出其征广引博,兼采众说之注风。(本文来源于《广东技术师范学院学报》期刊2016年09期）
张丽娟[6]（2013）在《越刻八行本的注疏合刻体例》一文中研究指出比较了今存越刻八行本诸经与经注本、单疏本在卷次、题名、序跋等方面的异同,考察了八行本经文、注文、疏文之缀合方式,及出文、标识等情况,对越刻八行本的注疏合刻体例进行了初步探讨。(本文来源于《邯郸学院学报》期刊2013年02期）
焦桂美[7]（2013）在《《尚书今古文注疏》的诠释动因、体例与方法》一文中研究指出孙星衍的《尚书今古文注疏》是代表乾嘉时期尚书学研究水平的总结性着作。孙氏注疏《尚书》主要基于时代需要,江声、王鸣盛、段玉裁叁家《尚书》研究尚存不足及其自身对《尚书》的浓厚兴趣与长期积累。该书采取自注自疏的诠释体例,运用网罗旧说、选择旧说、突破旧说、重组旧说的诠释方法,兼疏今古文,注取五家叁科之说,疏取先秦诸子唐前旧说之涉《书》义者及时近人说,不取宋元明人之论,比较典型地体现了乾嘉学派的治学精神、治学方法及治学倾向。(本文来源于《孔子研究》期刊2013年01期）
张丽娟[8]（2012）在《《周易》注疏合刻本的卷次与体例》一文中研究指出本文将《周易》注疏合刻版本剧分为南宋初两浙东路茶盐司刻本、元刻十行本及明清通行诸本、清乾隆武英殿刻本及《四库全书》本叁个系统,分析了叁个系统版本间卷次、注疏缀合体例、附释音体例之异同,并对武英殿本的版本来源进行了初步探讨。希望藉此反映历代《周易》注疏合刻本之版刻源流,并利于对诸本的使用。(本文来源于《儒家典籍与思想研究》期刊2012年00期）
赵昌文[9]（2001）在《汲古阁单行本侯者年表注疏体例考略》一文中研究指出《史记索隐》 30卷 ,唐河内司马贞撰 ,明崇祯十四年( 1641)毛氏汲古阁覆北宋大字本 ,单行本得以传世。《四库全书总目》卷四十五云 :“此单行之本 ,为北宋秘省刊版 ,毛晋得而重刊者 ,录而存之 ,犹可见司马贞之旧。”贺次君说 :“今以此本所出正文(本文来源于《文教资料》期刊2001年02期）
注疏体例论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在楚辞学史上,吴世尚的《楚辞注疏》是一部颇具特色的清初楚辞着作。目前,学术界并未对吴世尚的家世生平、《楚辞注疏》的成书过程与着述体例作全面专题的论述。该书于版本篇次、笺注编撰方面自成体例。为了"庶使读者一气贯注,不复隔阂",吴世尚在训释字音、字形及串讲句意时,力求精简,尤其是将音韵注解均置于眉批之上,具有鲜明的特色。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
注疏体例论文参考文献
[1].李学辰.八行本《礼记正义》与和珅刻本《礼记注疏》体例比较研究[J].历史文献研究.2019
[2].葛鑫.吴世尚《楚辞注疏》成书及体例研究[J].职大学报.2019
[3].霍香结.十叁经读本和注疏体例略观[J].名作欣赏.2018
[4].李四龙.南北朝《法华经》注疏体例之演变[J].宗教研究.2015
[5].庄婷婷,施仲贞.论刘梦鹏《屈子章句》之注疏体例[J].广东技术师范学院学报.2016
[6].张丽娟.越刻八行本的注疏合刻体例[J].邯郸学院学报.2013
[7].焦桂美.《尚书今古文注疏》的诠释动因、体例与方法[J].孔子研究.2013
[8].张丽娟.《周易》注疏合刻本的卷次与体例[J].儒家典籍与思想研究.2012
[9].赵昌文.汲古阁单行本侯者年表注疏体例考略[J].文教资料.2001