导读:本文包含了家族故事论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《长江日报》,剑桥大学,笔记,新闻报道,六代,中国故事,贸易工作,光谷生物城,大英博物馆,中国文化
家族故事论文文献综述
汤广花[1]（2019）在《《长江日报》“接力”完成《剑桥笔记》》一文中研究指出一位发现线索写下新闻报道，另一位挖掘故事使之成书出版。近日，由武汉出版社出版的纪实文学作品《剑桥笔记——一个英国家族六代人的中国故事》在武汉首发，该书由《长江日报》两位“接力”完成。《剑桥笔记》讲述了英国人西蒙·霍沃思家族六代人在14(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2019-11-14）
王春燕[2]（2019）在《世家医术万年珍——林氏正骨家族的故事》一文中研究指出福州台江步行街附近的农贸市场,熙熙攘攘,人来人往,充溢着浓重的市井气息。农贸市场一座外围建筑的6层,有一间骨伤诊所。70多岁的林子顺医生,退休后节假日仍在这里忙碌着,发挥余热。林子顺行医几十年,诊治过的骨伤病人自己都数不清,但有一次经历,即使日历泛了黄,也牢牢印刻在他的脑海中,不曾忘却。那是他十四五岁的事情。盘屿乡,邻居跟人斗嘴打架,手臂骨头错位,来诊所找父亲求诊。父亲查看伤势后,对正在观望的林子顺说:"你来(本文来源于《闽都文化》期刊2019年05期）
张晖[3]（2019）在《跨越海峡两岸的亲情——郑州台胞庄玫玲的家族故事》一文中研究指出手持老照片,家住河南郑州的台胞庄玫玲模糊了双眼,内心波澜起伏,思绪万千。时间仿佛回到了40年前,当时照片以"幸福的台胞一家"为题刊登在《河南画报》第四期。几张老照片勾起一段尘封的往事,一个家族的荣辱兴衰历历在目。故事始自上个世纪,1908年,庄玫玲的爷爷庄辉煌(本文来源于《台声》期刊2019年16期）
顾玲,干作余,魏宁邦[4]（2019）在《情注骑兵写青春》一文中研究指出最近几天，西部战区陆军某旅玉树独立骑兵连连长尼都塔生在微信平台上十分火爆。看到他黝黑的肤色，网友们都调侃他“根本不像26岁的‘小鲜肉’”。“骑兵是一个古老的兵种，在现代战争中，骑兵还有没有用？”很多网友提出这样的疑问。“我们连地处青藏高原(本文来源于《青海日报》期刊2019-07-27）
梁佳华[5]（2019）在《梁中靖家族重教育人的故事》一文中研究指出从《灵石县教育志》和民国《灵石县志》以及新中国成立以来编印的第一部《灵石县志》发现，灵石县夏门梁中靖家族先辈后代重视教育，对灵石县的教育发展起着扬帆启程的重要作用。重教育人是梁中靖家族的优良美德梁中靖家族祖籍陕西渭南。明朝嘉靖年间（1(本文来源于《发展导报》期刊2019-06-11）
周茜[6]（2019）在《吴欢:道不尽的家族故事》一文中研究指出吴氏家族是常州望族之一。近年来,通过吴氏家族后人、着名书画家、作家吴欢的热心宣传,这个家族正被越来越多的海内外人士所了解和仰慕。奇妙的是,美国人高居翰对明代园林画《止园图册》长达几十年的追寻,又意外为这个世家大族的故事添上了美妙的一章。(本文来源于《海内与海外》期刊2019年03期）
田国富[7]（2018）在《叙写家族故事 珍存美好记忆——“家族记忆”听访叙评活动侧记》一文中研究指出学习家族小说之后,教师可引导学生关注身边故事,从而感受亲情温暖。学生访谈人物,倾听、记叙和评述有意义的家族故事的"家族记忆"听记叙评活动,是很有意义的探究性学习和实践活动。(本文来源于《中学教学参考》期刊2018年36期）
罗环,曹晖[8]（2018）在《国运下的家运——庐山老人李汝庆口述家族故事》一文中研究指出2017年夏,我们在庐山认识了李汝庆先生。他的祖父李祥卿,曾参与庐山别墅群的修建,他家的"李广记营造厂"比宋子文岳父的"张兴记"还要早得多。20世纪60年代,李汝庆先生还与赫赫有名的王震将军结下不解之缘。已经88岁高龄的李汝庆先生,头脑清醒,思路清晰,记忆力也很(本文来源于《党史文苑》期刊2018年12期）
赵毓龙,胡胜[9]（2018）在《论后百回本时代“西游故事”的场上传播——以清代“牛魔王家族故事”为例》一文中研究指出"西游故事"在后百回本时代的传播渠道可分为"案头"与"场上"两种。以戏曲、说唱为代表的场上文学在传播故事时,未必亦步亦趋地敷演原着。一方面,它们选择吸收原着中具有"场上适用性"的成分,另一方面,又结合场上文学的艺术成规和经验传统来改造故事。清代"牛魔王家族故事"就是典型一例。与原着相比,戏曲、说唱更侧重"火焰山故事",尤其放大"摩云洞"一节,尽意渲染,使之成为重要戏点。这与场上文学的传播需要和清代通俗文艺的审美风尚有密切关系。以往将这类现象笼统归入百回本"影响研究"是有失偏颇的。这提醒我们:对后百回本时代"西游戏"与"西游说唱"的考察,应从其场上传播的本体性出发,而非将之笼统归入百回本"影响研究"范畴。(本文来源于《华中师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2018年06期）
赵毓龙,胡胜[10]（2018）在《清代“西游戏”重构故事的独异性——以牛魔王家族故事为例》一文中研究指出后百回本时代的"西游戏"在重述故事时,不一定步武原着,而往往基于戏曲文本系统自身的艺术传统和经验轨迹,表现出异于小说案头经验的独立自足性。"牛魔王家族故事"就是典型的一例。清代戏曲作品对该故事的独异性重构,主要体现在四个方面:重心偏移、承袭旧制、渲染局部和重新架构。而这是与戏曲的"曲本位"和"脚色制"等艺术成规以及世情化的时代审美风尚密不可分的。以往将这类戏曲作品笼统归入小说"影响"范畴,以百回本案头经验为准绳,作预设性判断的研究,是有失偏颇的。(本文来源于《吉林大学社会科学学报》期刊2018年06期）
家族故事论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
福州台江步行街附近的农贸市场,熙熙攘攘,人来人往,充溢着浓重的市井气息。农贸市场一座外围建筑的6层,有一间骨伤诊所。70多岁的林子顺医生,退休后节假日仍在这里忙碌着,发挥余热。林子顺行医几十年,诊治过的骨伤病人自己都数不清,但有一次经历,即使日历泛了黄,也牢牢印刻在他的脑海中,不曾忘却。那是他十四五岁的事情。盘屿乡,邻居跟人斗嘴打架,手臂骨头错位,来诊所找父亲求诊。父亲查看伤势后,对正在观望的林子顺说:"你来
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
家族故事论文参考文献
[1].汤广花.《长江日报》“接力”完成《剑桥笔记》[N].中国新闻出版广电报.2019
[2].王春燕.世家医术万年珍——林氏正骨家族的故事[J].闽都文化.2019
[3].张晖.跨越海峡两岸的亲情——郑州台胞庄玫玲的家族故事[J].台声.2019
[4].顾玲,干作余,魏宁邦.情注骑兵写青春[N].青海日报.2019
[5].梁佳华.梁中靖家族重教育人的故事[N].发展导报.2019
[6].周茜.吴欢:道不尽的家族故事[J].海内与海外.2019
[7].田国富.叙写家族故事珍存美好记忆——“家族记忆”听访叙评活动侧记[J].中学教学参考.2018
[8].罗环,曹晖.国运下的家运——庐山老人李汝庆口述家族故事[J].党史文苑.2018
[9].赵毓龙,胡胜.论后百回本时代“西游故事”的场上传播——以清代“牛魔王家族故事”为例[J].华中师范大学学报(人文社会科学版).2018
[10].赵毓龙,胡胜.清代“西游戏”重构故事的独异性——以牛魔王家族故事为例[J].吉林大学社会科学学报.2018
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