导读:本文包含了蒙学实践论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:少儿蒙学,校本课程,语文教学
蒙学实践论文文献综述
徐佳[1]（2019）在《“少儿蒙学”校本课程的开发和实践研究——以《声律启蒙》为例》一文中研究指出近年来,随着国家对传统文化的重视,国学热悄然兴起,人人开始重视并学习国学,很多学校也在教学中顺势加入了国学成分。"少儿蒙学"作为小学阶段国学教育的校本课程,对孩子养成良好的品德、健全的人格有着非常重要的作用。因此,在教学中应该重视"少儿蒙学"校本课程的开发与实践,将其与语文、音乐、绘画等课程教学结合起来,对小学生进行童蒙养正教育。(本文来源于《小学时代》期刊2019年20期）
慈兆泓[2]（2018）在《“蒙学课本”融入《幼儿教师口语》课堂教学的探索与实践》一文中研究指出目前,将蒙学教育相关内容融入课堂教学已经成为学前教育领域教育教学改革的重要课题之一。文章结合《幼儿教师口语》课程"模块化"教学的特点,从经典吟诵、故事表演、课堂模拟和课前演讲四个教学模块着手,启发引导学生感受蒙学名句的韵律之美、体悟文学典故的内涵之丰、展现传统文化的德行之广、启迪文化创新的思维之变,从而更具体、更有针对性地提升学生的职业口语素养和文化涵养,努力做到"坚持文化自信,传承中华优秀文化"。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2018年06期）
邱金娜[3]（2018）在《蒙学经典诵读对小学生语文能力影响的实践研究》一文中研究指出近年来,随着社会的发展和进步,根据国家教育方针和政策的相关要求,结合小学生发展的实际需要,在小学阶段,应加大蒙学经典诵读的力度,以此来传承中华优秀传统文化。民族文化的发展重在传承,传承的责任重在青少年,青少年是一个民族的希望,正如梁启超先生所说“少年强则国强”,而现在的少年儿童大多处于懵懂无知的状态,需要接受历史的熏陶、经典的教化。一个民族的精神文化,大都体现在千百年流传下来的经典着作中,这些着作都是经过时间的验证,最终保存下来的历史文化的结晶。所以学生诵读经典,本身就是传承中华优秀传统文化的重要方式。本文试从“小学阶段”这一特定视角,以“蒙学经典诵读对小学生语文能力的影响”为研究内容,以沈阳市T小学为调研学校,就蒙学经典诵读对当下小学生语文能力的影响进行调查与分析,并在此基础上深入具体的研究,蒙学经典诵读对小学生识字写字能力、阅读能力、写作能力等方面产生的影响。本研究具体分为六个部分:一,分析当代的时代背景、选题意义、研究方法及研究理论基础;二,文献综述与核心概念界定;叁,研究设计;四,研究统计与分析;五,结合调查分析和影响探究,得出结论;六,针对当前小学蒙学经典诵读教育提出几点解决策略及对未来的展望。通过研究发现,虽然蒙学经典诵读对小学生语文能力具有显着影响,但在蒙学经典诵读实践中仍然存在一些问题,例如,家长对于经典诵读欠缺应有的认知、部分教师缺乏专业素养、学生诵读兴趣不高、学校没有对经典诵读予以重视等。基于此,结合调查结果及基础教育理论,本文提出一系列切实可行的解决策略,以达到促进小学生蒙学经典诵读教育的目标,从而提升小学生的语文能力。(本文来源于《沈阳师范大学》期刊2018-05-01）
夏春[4]（2018）在《“3+X”模式中小学经典蒙学“螺旋式”的教学实践与探索》一文中研究指出诵读中华传统经典,不仅能益人心智,怡人性情,培养气质,滋养人生,而且能促进学生的语文能力全面提高,更加能立体地开发学生的心理素质。但是中华传统经典的读本数目庞大,有些读本并不适合小学阶段的学生进行诵读,有些不适合课堂教学,教学方法也比较杂乱无章,所以本文针对以上问题提出了小范围的教学——蒙学,即适合小学生的经典诵读读本;其次尝试"3+X"的教学模式:"3"是教师理论先行——学生实践活动——师生互动(本文来源于《语文天地》期刊2018年03期）
覃斯[5]（2017）在《将传统蒙学经典《弟子规》用于泰国小学汉语课堂的教学设计与实践研究》一文中研究指出随着国际汉语教育事业的不断繁荣发展,汉语教学与文化教学的关系、文化教学的内容与教学方式,越来越受到国际汉语教学界的重视,成为学者们研究的课题。有很多学者把中国蒙学经典运用到国际汉语教学课堂中,并取得一定的教学成果。本文以中国蒙学经典《弟子规》运用于国际汉语课堂教学作为课题研究,通过对现有的文化教学理论研究的整理与分析,梳理了《弟子规》用于泰国初级汉语教学的教学理论依据、教学的意义、以及可遵循的教学原则;分析泰国尖竹汶府公立东英学校叁年级甲班的实际教学情况,做了《弟子规—总叙、入则孝》运用于泰国初级汉语教学的教学设计和相关的实践研究。蒙学教材引入对外汉语教学有着良好的“先天条件”,但是真正应用于对外汉语教学,需要我们对其进行“后天培养”,《弟子规—总叙、入则孝》运用到对外汉语教学中,我们需要合理分析教学内容、根据学生的汉语水平以及学校教学实际情况降低教材语言难度、运用适当的教学方法进行中国传统文化传播。(本文来源于《广西大学》期刊2017-05-01）
章文玲[6]（2017）在《关于蒙学读物幼儿教育价值的理论与实践研究》一文中研究指出蒙学读物是为蒙学教学编订的读本,也是中华优秀传统文化中的精华,蒙学读物中的价值精髓,不仅是中华民族的文化瑰宝,也是幼儿教育的重要资源。本文首先从"天然合一"的自然观、孝悌"的家庭观、"仁义礼智信"的道德观叁个方面,论述了蒙学读物的价值精髓是当前幼儿教育的重要资源,然后指出蒙学读物的内容、形式与幼儿发展相适宜,仅供参考。(本文来源于《中华少年》期刊2017年11期）
支名媛[7]（2015）在《我的蒙学实践微课程》一文中研究指出我所带班级有48名同学,他们的课外阅读量平均每人超过500万字。而就在一年多前,他们还是一群幼儿园里的孩子,识字量最少的不到20个字。我们班的语文学习变革要从孩子们初入校时开始说起。在参与编写校本教材《十二岁以前的语文》的过程中,我逐渐认识到"积累经典,不求甚解;大量识字,提前阅读"是提升语文素养的不二法门,因此在(本文来源于《小学语文教师》期刊2015年Z1期）
段媛媛[8]（2011）在《蒙学读物幼儿教育价值的理论分析与实践探索》一文中研究指出本文选题基于当前幼儿教育中蒙学读物教育实践活动不符合幼儿身心发展特点,教学方法缺乏科学性的教育现实,以及学界对“读经”问题热烈争论的研究背景,试图通过质性的研究方法对蒙学读物的幼儿教育价值进行分析,并以开展行动研究的形式进行蒙学读物教学活动的实践探索,厘清人们对蒙学读物幼儿教育价值判断的误区,为蒙学读物教育实践活动的科学开展提供可行性建议。通过以上研究,以期能够为幼儿教育开发新的资源与内容,并提供科学、合理的活动实施途径与方法。本文主要分为五部分：绪论部分主要介绍本研究的选题原因、研究目的、研究方法等,并对相关概念进行界定。第一部分对蒙学读物幼儿教育价值进行理论分析。主要从蒙学读物作为教育内容是否具有文化传承价值及其形式、内容是否适宜幼儿发展两个维度进行教育价值分析。首先,蒙学读物蕴含的精神价值决定其是否有文化传承价值,蒙学读物内涵的精神价值与当前时代的价值追求有一定同质性,因此,从文化适宜性角度来看,蒙学读物具有文化传承价值,有利于幼儿对本民族传统文化的理解。其次,蒙学读物与幼儿发展特点相适宜,并对幼儿的认知、社会性发展和语言发展有积极意义。因此,从文化传承角度和儿童发展角度来看,蒙学读物具有幼儿教育价值。第二部分,对幼儿园蒙学读物教学活动进行整体构建。设定了蒙学读物教学活动的总目标与具体目标,确定了活动实施的模式,教学活动内容选择的依据与组织原则,并选择了适宜的教学方法和评价模式。第叁部分,介绍研究者开展蒙学读物教育实践的行动研究过程。通过记录行动研究的背景、具体实施和研究后的评价与反思,呈现了蒙学读物教学实践探索的过程。研究结论与反思部分,通过理论研究和实践探索,本研究认为蒙学读物具有幼儿教育价值,幼儿园蒙学读物教学活动的实施对幼儿发展有促进作用。(本文来源于《西南大学》期刊2011-04-14）
罗容海[9]（2007）在《现代教育视野下的蒙学理论与实践研究》一文中研究指出蒙学是我国古代蒙养之学,它以一种相对稳定的内容和结构,跨越了几千年的历史,它有其存在的合理性。作为国学或者传统文化的一部分,现世对于蒙学的研究从来没有间断,随着当下传统文化的复苏,蒙学趁着“国学热”“读经热”“私塾热”等社会文化热潮的涌起也开始了自己的新发展。作为一种有长久生命力的古老教育,笔者认为,蒙学有其自身的发展趋势,这种趋势很难被个人意志所改动,它是一种社会的潜意识在教育上的自然反应。但如何通过各种表象来发现蒙学的这种趋势,把握蒙学自身发展的规律,摸清蒙学发展的趋向,以期更好地为我们的儿童教育或者是为了社会教化做贡献,这是本文的出发点。本文拟在现代教育的视野下关照蒙学的研究和发展,重点通过对蒙学理论研究和当下实践的归纳和分析,对当下蒙学的发展进行反思,最后依托一耽学堂的理念和笔者个人的思考和实践,通过当下蒙学第一线的实践经验教育,对当下蒙学发展的方向——笔者将其称为“新蒙学”进行描述和阐释。(本文来源于《北京师范大学》期刊2007-05-01）
张毕来[10]（1981）在《论清初蒙学理论与实践和贾氏家塾中的师友之道》一文中研究指出本文是作者《贾府书声》中的一章.《贾府书声》一书探讨儒学与《红楼梦》的关系.第叁节已见《文史哲》,这里发表的是第一、二节.(本文来源于《东北师大学报》期刊1981年06期）
蒙学实践论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目前,将蒙学教育相关内容融入课堂教学已经成为学前教育领域教育教学改革的重要课题之一。文章结合《幼儿教师口语》课程"模块化"教学的特点,从经典吟诵、故事表演、课堂模拟和课前演讲四个教学模块着手,启发引导学生感受蒙学名句的韵律之美、体悟文学典故的内涵之丰、展现传统文化的德行之广、启迪文化创新的思维之变,从而更具体、更有针对性地提升学生的职业口语素养和文化涵养,努力做到"坚持文化自信,传承中华优秀文化"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蒙学实践论文参考文献
[1].徐佳.“少儿蒙学”校本课程的开发和实践研究——以《声律启蒙》为例[J].小学时代.2019
[2].慈兆泓.“蒙学课本”融入《幼儿教师口语》课堂教学的探索与实践[J].哈尔滨学院学报.2018
[3].邱金娜.蒙学经典诵读对小学生语文能力影响的实践研究[D].沈阳师范大学.2018
[4].夏春.“3+X”模式中小学经典蒙学“螺旋式”的教学实践与探索[J].语文天地.2018
[5].覃斯.将传统蒙学经典《弟子规》用于泰国小学汉语课堂的教学设计与实践研究[D].广西大学.2017
[6].章文玲.关于蒙学读物幼儿教育价值的理论与实践研究[J].中华少年.2017
[7].支名媛.我的蒙学实践微课程[J].小学语文教师.2015
[8].段媛媛.蒙学读物幼儿教育价值的理论分析与实践探索[D].西南大学.2011
[9].罗容海.现代教育视野下的蒙学理论与实践研究[D].北京师范大学.2007
[10].张毕来.论清初蒙学理论与实践和贾氏家塾中的师友之道[J].东北师大学报.1981