导读:本文包含了身份嬗变论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:高级职称,一次性补助,农业社会化服务,现代农业,叁农,农业人口,家庭农场,农产品加工,专业技术工作,队伍数量
身份嬗变论文文献综述
张西流[1]（2019）在《农民评高级职称，身份化到职业化的嬗变》一文中研究指出近日，山东省首批职业农民高级职称在东营诞生，此次共有11人通过了评审，拟晋升职业农民高级职称，公示无异议之后将获颁证书及一次性补助。据悉，此次申报专业主要包括种植、养殖、农产品加工等，申报对象主要是东营市种养大户、家庭农场、农民专业合作社、农业企业及农业(本文来源于《榆林日报》期刊2019-12-18）
陆伟[2]（2019）在《日本的自我身份建构与冷战后战略文化的嬗变》一文中研究指出所谓战略文化,是指一个国家在一段历史时期内对自身的安全所秉持的思维方式、战略偏好和政策选择,具有历史性烙印、观念性认知、情感性选择叁大特性。战略文化是变与不变的统一体。当我们将一国传统的历史政治文化和价值取向作为背景因素时,探讨该国在各个重大时空节点所确定的特定战略文化的代际性变化便成为主要的研究议程。(本文来源于《日本学刊》期刊2019年S1期）
侯晓彤[3]（2019）在《空间嬗变与边际认同：城中村改造对村民身份认同的影响》一文中研究指出近年来,伴随我国城市化进程的不断推进,全国各大城市纷纷掀起了城中村改造的热潮,城市政府希望借城中村改造进一步推动城市化建设,促进农民的市民化。但我国城乡之间经济、社会交往和文化等方面的区隔是由我国长期的二元分割的户籍政策及一系列相关制度引发的,难以在短时间内改变。城中村改造后村民虽然正式获得了市民身份的制度准入,但却在城市生活中面临着经济、社会交往和文化融入等困境,难以对市民群体和所属城市产生归属感,也难以形成市民身份认同,阻碍其市民化进程。因此,为了深入研究城中村村民身份认同的现状以及城中村改造形成的空间结构变迁对村民认同状态产生的影响,笔者选取了山西省太原市X城中村作为研究地点,利用半结构式访谈和参与观察等方法对X城中村进行了实地调查。通过调查,笔者发现当前X城中村村民普遍表现出城市适应的困难性和身份认同的模糊性,具体表现为城市就业的边缘化和生活成本提高后导致的村民产生底层的经济认同;村民获得了户籍层面的市民身份却在心理和社会关系层面更认同农民身份而形成的边缘的社会认同;旧的生活习惯和思想观念的延续和城乡文化冲突导致的滞后的文化认同以及难以融入市民群体和城市生活形成的失落的情感认同。而城中村村民之所以对目前的身份认同判断较为模糊,首先是因为村民难以适应城中村改造后居住空间的变迁带来的空间秩序的改变,因此在日常生活中常与市民发生冲突,加深了双方的心理区隔;其次是在改造前依靠村籍红利和房租收益的稳定的高收入生活与就业困难、生活成本高且社会保障不健全的城市生活的对比中形成了村民对城中村改造及身份转变的不满;第叁是与市民群体交往的区隔导致村民维持内卷化的社会关系网络,固化着村民乡土生活的记忆,使其更倾向认同农民身份;最后是城乡之间文化的冲突使村民难以适应和内化城市生活的规则和秩序,难以形成对城市文化的认同,进而产生了身份认同的偏差。可见,城中村村民与市民群体在经济空间、社会交往空间、文化空间和心理空间上的区隔是村民实现市民身份认同转换最大的阻碍,因此政府应该着力帮助村民提高城市适应能力,加快推进村民融入城市社会保障体系,消除村民城市生活的后顾之忧,同时村民也要积极转变思想观念,主动适应城市生活。(本文来源于《山西大学》期刊2019-06-01）
秦勇青[4]（2019）在《逃离、回归、融合：《看不见的人》中主人公身份嬗变的对话性阐释》一文中研究指出作为美国着名黑人作家,拉尔夫·埃里森的文学创作独具匠心。作为埃里森唯一一部长篇小说,《看不见的人》因其题材的广泛性,自1952年出版以来就受到了国内外众多学者的广泛关注,但从对话性角度出发的却为之甚少,因此为本文的研究留下了空间。本文在埃里森的创作实验和独特的文化观中捕捉到了对话性的存在。小说以主人公的身份追寻与嬗变这一过程为主线,揭示了以主人公为代表的美国黑人的共同身份困境。本文基于巴赫金的对话理论,旨在研究小说主人公在与读者,与他人,与自身以及文化对话中所经历的身份嬗变过程。本文主体部分围绕主人公身份嬗变的叁个阶段而展开。第一章主要分析主人公对其原初黑人身份的逃离;第二章介绍主人公在身份逃离失败之后,试图回归其黑人身份;第叁章结合埃里森的文化观来阐释文本中的文化对话,以及在此基础上的主人公的身份融合。通过以上研究,本文得出:主人公在与读者、与他人、与自身以及文化对话中,经历了对原初身份状态的逃离、试图回归,最终在文化对话中完成了其身份的融合。最后,本文通过小说结尾主人公与读者的对话,对小说进行了升华,将主人公所遭遇的身份困境延伸到当下,呼吁在全球化越发深入的今天,各国在保留自身文化特色的同时,也应加强文化对话,从而促进世界文化的交流与繁荣。而这种前瞻性也是这部小说经久不衰的原因之一。(本文来源于《杭州师范大学》期刊2019-06-01）
何毅屏[5]（2019）在《身份主题的嬗变》一文中研究指出作为美籍华裔作家的代表,黄哲伦从未停止过对华裔身份建构主题的探讨。他的处女作《刚下船的人》(1979)与代表作《黄面孔》(2007)分别反映了他在不同历史背景时期对族裔身份归属问题的思考。目前,学界对这两部作品的研究集中在文化符号的应用,对这两部作品中的身份主题的研究较为匮乏,还有待深入系统地研究。本文借助斯图亚特·霍尔文化理论中的编码概念分析两部作品的主人公在不同背景下面临的不同身份危机及产生原因,旨在说明主流群体将自己的政治意识利用语言编码,为华裔群体建构成了不同的身份,试图操纵华裔形象的建构。《刚下船的人》中,以戴尔为代表的二代移民即使不断努力试图被主流接纳,但仍被编码在主流之外,为了证明自己的美国身份,只能将种族偏见转移给新移民。而在《黄面孔》中,主人公的身份不断被改写,经历了从“模范少数族裔”到“真正的敌人”的转变。尽管与《刚下船的人》一样面临身份危机,《黄面孔》的主人公更力求寻找自己的文化身份以应对危机、脱离困境。因此,本文结合霍米·巴巴后殖民理论中混杂性与第叁空间的相关思想分析了《黄面孔》中被主流编码的个体是如何建构一个混杂的“第叁空间”,找到属于华裔群体的文化身份并与其他群体和谐共处。本文通过对《刚下船的人》和《黄面孔》中不同类型身份危机、身份危机的产生原因与主人公应对策略的分析,揭示了黄哲伦创作中身份主题的嬗变。本文进一步探讨了黄哲伦不同时期作品中身份主题嬗变的原因,并得出以下结论:国际局势的不稳定、华裔社区的变迁与黄哲伦对中国文化的进一步了解使他不再徘徊于两种文化之间。身份主题的嬗变说明作家逐步认识到文化身份不是一成不变的,对于成长在双重文化背景的华裔群体来说,同时拥有中、美两种文化身份是不矛盾的,不能只一味追求中国性或美国性,而是要建构属于自己的独特文化身份。(本文来源于《华侨大学》期刊2019-05-30）
张运科[6]（2019）在《从外企到央企的“身份”嬗变》一文中研究指出4月29日，山东省庆祝“五一”国际劳动节表彰大会在济南举行，济宁中联水泥有限公司（以下简称济宁中联）被山东省总工会授予山东省“富民兴鲁”劳动奖状。这个荣誉也是对济宁中联几年来从一家外资企业到央企身份成功转变的肯定。2012年6月，中国建材集团重(本文来源于《中国建材报》期刊2019-05-14）
曹智辉[7]（2019）在《旅游影响下的民族旅游地当地居民身份认同嬗变研究》一文中研究指出改革开放四十年来中国的发展相当迅速,旅游业作为新兴产业,正逐步成长为我国经济发展的支柱性产业。在我国经济转型发展的现阶段,旅游业发挥着越来越重要的作用,尤其是近年来更是呈现逆势而上的发展趋势。随着我国现代社会主义主要矛盾变为人民日益增长的美好生活需要同步平衡不充分的发展之间的矛盾,说明人民在生产生活中物质水平极大提高的同时追求更多的精神追求,这就引发了大众旅游时代的到来。大众旅游时代,人民的旅游需求将会更加的多元化。我国是一个民族大国,有记录的民族就有56个,且这些民族在地理分布上多呈现出大杂居、小聚居的特点,民族旅游目的地就应运而生。民族旅游地是以少数民族旅旅游资源作为核心吸引物的一类旅游目的地,其主要居民多为少数民族,具有独特的少数民族文化与景色。然而,旅游业的飞速发展会对旅游目的地产生各种旅游影响,主要分为经济影响、社会文化影响与环境生态影响,而民族地区,经济、社会文化和环境等方面比较脆弱,产业结构单一,居民对旅游影响的感知较为敏感,地方依恋感较强,其身份认同的嬗变对于发展民族旅游,保护民族旅游地文化生态是不容忽视的问题。基于此,文章研究以甘南藏族自治州夏河县拉卜楞镇当地居民为例,在对前人研究文献的梳理与整理的基础上,多次赴案例地进行了实地调研,得到了珍贵的第一手数据。通过社会文化地理学和人类学的视角,运用了文献综述法、抽样调查法、深度访谈法、参与式观察法等方法进行了五方面的研究,分别是居民身份认同嬗变的扎根分析,居民身份认同嬗变的理论模型搭建,居民身份认同嬗变的特征,居民身份认同嬗变的影响因素分析以及居民身份认同嬗变对旅游地发展的影响,以期在理论上丰富身份认同研究的理论框架。创新之处在于应用扎根理论对质性材料的分析梳理,探索性的构建出了居民身份认同嬗变的理论模型框架;以及通过单因素分析法剖析出影响居民身份认同嬗变的因素,并构建了居民身份认同嬗变的影响因素体系。论文的主要研究结论如下:(1)通过对访谈材料的梳理,居民身份认同嬗变共有叁个核心范畴,即个人身份认同嬗变、社会身份认同嬗变以及民族身份认同嬗变。(2)当地居民身份认同的嬗变是由居民个人身份认同的嬗变、社会身份认同的嬗变以及民族身份认同的嬗变共同作用引起的。(3)居民身份认同嬗变的特征,在个人层面的嬗变特征主要是从淳朴老实变为拜金功利;从安于现状到自我激励;从放牧种田到多重职业。在社会层面的嬗变特征主要是社会角色冲突显现;女性地位逐步提升;消费需求更加多元。在族群层面的嬗变特征主要是宗教信仰影响极深;民族自豪更加明显;民族符号逐渐消失。(4)居民身份认同嬗变的影响因素按照影响程度划分共可分为四类,分别是主要影响因素,次要影响因素,一般影响因素以及边缘影响因素。(5)居民身份认同的嬗变对旅游地发展的积极影响主要有以下叁个方面:居民的主人翁意识增强;主客矛盾减少;地区旅游发展工作推进更加顺利。居民身份认同的嬗变对旅游地发展的消极影响主要表现在以下两个方面:民族旅游地特色减弱;游客满意度降低。(本文来源于《西北师范大学》期刊2019-05-01）
韩振鹏[8]（2019）在《汪康年：由士人至报人身份嬗变考论》一文中研究指出汪康年,初名灏年,字梁卿,后改名康年,字穰卿,号毅伯,晚年又号恢伯,生于1860年,浙江钱塘(杭州)人。作为进士出身的汪康年不但与张之洞等官员关系密切,更有着汪大燮这样的家族成员在朝为官,但汪康年却对仕途并不热心,从1896年创办《时务报》开始,到1911年汪康年离世,他在自己后半生的办报生涯中接连创办了《时务报》、《昌言报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》等报刊,这些报刊也串联起了汪康年从1896年-1911年的16年岁月。在这16年的办报生涯当中,汪康年展现了他领先于时代的新闻经营理念,并以十数年不缀笔的办报实践最终完成了一名“传统精英的转身”。在1911年汪康年去世时,英文《上海日报》在为其刊发的悼文中写道“昨见时事新报广告,知汪康年氏已作古。甚为中国报界惜之。……当时务报、昌言报、中外日报时代。君真可谓报界之权威。……要之,汪氏之投身报界。以文学之光明与优美提倡新政,虽称之为中国现代先觉者,亦无不可。”汪康年在当时报界的影响力可见一斑。在整个新闻史的巨幕上,汪康年虽然并不显眼,并且随着后世中梁启超等人的影响日益扩大,在一定程度上遮蔽了汪康年的成就。但是,他却是少有的可以从士人身份脱离出来转而以报人身份立足世间的晚清人士之一。在清末民初那个社会转型,士人分流的年代,汪康年从四民之首的“士”转身成为当时社会地位并不算高的报人,其背后存在着时代与其个人的双重选择。不过,由于汪康年的报业活动较为分散,其关系网又错综复杂,所存史料较少,难以形成明晰的活动轨迹,在新闻史上更像是一位坐在角落里的配角,鲜少有人关注。在这种情况下,本文以汪康年的办报活动以及社交活动为主要研究对象,探究在19世纪末20世纪初那个动荡的时代背景下汪康年思想以及身份变化的表现及原因,并希望可以通过研究汪康年的身份嬗变,勾勒出汪康年——这位“报王”的人生轨迹,更希望可以通过考论汪康年的身份嬗变过程来一窥那些身处时代变革之中的晚清士人们的身份嬗变路径。(本文来源于《河北大学》期刊2019-05-01）
顾金春[9]（2018）在《文化身份与文化心理的对立统一:闻一多从诗人到学者的嬗变》一文中研究指出20世纪20年代中后期,闻一多基本上停止了诗歌创作,兴趣转向了中国古代文学的学术研究,经历了从诗人到学者的文化身份转变过程。这次文化身份转变具有特殊的意义,表面上看,诗人与学者的文化身份是对立的,但其内在文化心理却没有发生本质性的变化,存在统一性。换句话说,闻一多的文化心理是统一的,一以贯之的,改变的只是表达的方式和载体而已。反映在其学术研究中,无论是研究对象、研究的内在精神、研究方法还是研究的语言表达方面,都与诗有着密切的联系,体现了诗人与学者两种文化身份的融合与统一。(本文来源于《湖南科技大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
杨眉[10]（2018）在《藏区民众身份认同的嬗变与重建》一文中研究指出以国家和社会的时代变迁为背景,深入探讨藏区民众在宗教身份、经济身份、文化身份和族裔身份等新维度上的内部重构,在社会一般性发展的语境中客观审视藏区少数民族身份认同在内部多元维度上的嬗变与重建。藏区民众宗教身份的弱化、理性经济人身份的膨胀、少数族裔弱势身份的刻板化体现了藏区民众身份解构的重要特征。藏区民众身份认同的再建需要通过宗教身份与世俗身份的平衡、文化身份与理性经济人身份的融合以及摆脱弱势标签,塑造平等身份等途径来实现。(本文来源于《四川警察学院学报》期刊2018年05期）
身份嬗变论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
所谓战略文化,是指一个国家在一段历史时期内对自身的安全所秉持的思维方式、战略偏好和政策选择,具有历史性烙印、观念性认知、情感性选择叁大特性。战略文化是变与不变的统一体。当我们将一国传统的历史政治文化和价值取向作为背景因素时,探讨该国在各个重大时空节点所确定的特定战略文化的代际性变化便成为主要的研究议程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
身份嬗变论文参考文献
[1].张西流.农民评高级职称，身份化到职业化的嬗变[N].榆林日报.2019
[2].陆伟.日本的自我身份建构与冷战后战略文化的嬗变[J].日本学刊.2019
[3].侯晓彤.空间嬗变与边际认同：城中村改造对村民身份认同的影响[D].山西大学.2019
[4].秦勇青.逃离、回归、融合：《看不见的人》中主人公身份嬗变的对话性阐释[D].杭州师范大学.2019
[5].何毅屏.身份主题的嬗变[D].华侨大学.2019
[6].张运科.从外企到央企的“身份”嬗变[N].中国建材报.2019
[7].曹智辉.旅游影响下的民族旅游地当地居民身份认同嬗变研究[D].西北师范大学.2019
[8].韩振鹏.汪康年：由士人至报人身份嬗变考论[D].河北大学.2019
[9].顾金春.文化身份与文化心理的对立统一:闻一多从诗人到学者的嬗变[J].湖南科技大学学报(社会科学版).2018
[10].杨眉.藏区民众身份认同的嬗变与重建[J].四川警察学院学报.2018
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