导读:本文包含了水文化意象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:生态美学,中国古代,水文化,意象
水文化意象论文文献综述
刘静,吕向阳[1]（2018）在《生态美学视阈下的古代水文化意象》一文中研究指出生态美学作为建立在生态学与美学之间契合节点上进行研究而相应形成的一门新型学问,从生态美学角度出发,研究中国古代关于"水"的意象表达,认为中国自古形成了博大精深的"水文化",包括"自然之水"、"文化之水"、"思想之水"等,而中国古代水文化的意象,则有水因滋养万物而独具文化价值、水的审美价值在于人托物言志、人水和谐是最高文化境界等价值诉求。(本文来源于《浙江水利水电学院学报》期刊2018年06期）
宗琮[2]（2015）在《“流觞曲水”文化意象的物化形态在后世园林中的演变及表现》一文中研究指出"流觞曲水"源自于古时上巳节的风俗,在王羲之的《兰亭集序》及兰亭雅事之后则成为了中国传统文化中的经典意象,也是后世历代文人追慕的目标,也因此成为了中国古典园林景点立意构思的经典艺术蓝本,常常以各种形式出现在中国古典园林中。该文主要分析"流觞曲水"意向物化后的演变,并分析对比了几个典型的以"流觞曲水"为主题的园林,总结"流觞曲水"在园林中的运用,并由此得出其对现代园林设计的启示。(本文来源于《华中建筑》期刊2015年11期）
梁标[3]（2009）在《构筑雄浑悲壮的心灵家园》一文中研究指出壮族是一个历史悠久的民族,有着丰富的文化遗产,其中民间文学一直占据着主导地位。新中国成立以来,特别是新时期以后,壮族文学得到了长足的发展。壮族有了自己的作家群,形成了相当规模的创作队伍。在八十年代和九十年代初,广西壮族出现了一批相对集中的小说家,他们创作了大量的中短篇小说,这些小说表现本民族的生活风情和文化习俗,具有较强的民族特色。因为都是壮族,聚居的环境比较相似,文化习俗相似或相同,所以他们的创作表现出诸多相似的“质”和共同的民族情绪,具有很强的地域性。广西又是一个自然地理环境极其复杂的区域。一方面,壮族自古以来就是一个稻作民族,受气候、环境的影响比较大,尤其对水有着特殊的依赖;而南方潮湿多雨的季节又会爆发洪涝灾害,时不时地威胁着他们的生存,因此他们对水也有着特殊的敬畏;另一方面,壮族同其他民族的历史衍变一样,也是经历了从母系氏族到父系氏族的历史转变,但不同于其他民族的是壮族有着浓重的母系情结,在壮族民间文学史中,女神到女性角色的转变被认为是一种倒退,是女性地位的衰落,这一段历史也被视为壮族悲文化的源头。众所周知,不管是哪个民族,水与女性都是具有“异质同构性”的,而壮族对水的强烈依赖和对女神女性的特殊情感,使得壮族的文学、历史和宗教信仰上都有着鲜明的“水文化”影子;本文即是从意象的角度探讨壮族小说文本里的“水文化”影子。为了方便研究,笔者从广西当代少数民族作家丛书中选取了六七位壮族作家的小说(卷)作为研究对象;通过对中国传统文学史“水文化”意象表现的追溯,总结水所具有的几种约定俗成的文化意象,表明中华民族“水文化”历史的源远流长和博大精深;再结合具体文本分析壮族小说“水文化意象”的特殊性及总体特征。最后通过对壮族民间文学中相关资料的分析和挖掘,深刻总结壮族小说水文化意象形成的原因。(本文来源于《广西民族大学》期刊2009-04-01）
熊延柳[4]（2003）在《浅论《诗经·国风》中的水文化意象与女性情感表达》一文中研究指出《诗经·国风》成功塑造了较完整的女性形象,展现了女性的美好品格和自我意识,而这些多是通过水文化意象来表现的。本文试从活动环境、兴情之物、呐喊工具叁个方面讨论水与女性个性展现的关系。(本文来源于《安徽广播电视大学学报》期刊2003年04期）
王莹[5]（2002）在《《诗经·国风》女性形象与水文化意象关系之探微》一文中研究指出在中国古典文学当中,水与女性相融的文学模式渊源,最早可以上溯到《诗经》?作为创立了秋水伊人审美典范的中国诗歌真正意义上的发端之作,《诗经》(主要指十五国风)中水与女性相互依存的现象,反映出了中华民族在审美?世界观?艺术表现及文化积淀等诸多方面的特征?对这一命题从美学?哲学?文化等多角度进行研究,将使我们挖掘出二者关系下深层的文化内蕴?(本文来源于《徐州师范大学学报》期刊2002年01期）
水文化意象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"流觞曲水"源自于古时上巳节的风俗,在王羲之的《兰亭集序》及兰亭雅事之后则成为了中国传统文化中的经典意象,也是后世历代文人追慕的目标,也因此成为了中国古典园林景点立意构思的经典艺术蓝本,常常以各种形式出现在中国古典园林中。该文主要分析"流觞曲水"意向物化后的演变,并分析对比了几个典型的以"流觞曲水"为主题的园林,总结"流觞曲水"在园林中的运用,并由此得出其对现代园林设计的启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
水文化意象论文参考文献
[1].刘静,吕向阳.生态美学视阈下的古代水文化意象[J].浙江水利水电学院学报.2018
[2].宗琮.“流觞曲水”文化意象的物化形态在后世园林中的演变及表现[J].华中建筑.2015
[3].梁标.构筑雄浑悲壮的心灵家园[D].广西民族大学.2009
[4].熊延柳.浅论《诗经·国风》中的水文化意象与女性情感表达[J].安徽广播电视大学学报.2003
[5].王莹.《诗经·国风》女性形象与水文化意象关系之探微[J].徐州师范大学学报.2002