关于礼乐制度的论文

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问:礼乐制度建立的原因及利弊
  1. 答:孔子重视尊卑等级,而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具. 一方面起到了维护统治,稳定秩序的作用;一方面压抑了人的个性和创造性. 纵观中国古橡颂信代的礼乐制度,其梁轮是利弊相兼的,其弊端明显大于利益所在!因为,后来的许多折腾和压抑中国人的不良社会制度文化现象,都是因袭于这个礼乐制樱没度所产生出来的。所以,中国古代礼乐制度,又可以被称之为君主专制制度文化和三纲制度文化。
问:礼乐制度有什么作用和影响??
  1. 答:一、作用
    是维系奴隶制等级观念的规范,也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。礼的作用就是给人们提供一定的规矩和秩序,起到规范人们的行为的作用。
    乐的作用就是陶冶人的情操,配合人们的行为(礼)结合现实的场面,达到一种和谐、统一的效果,换句话说,通过乐来调节人们的神经,调动人们规范行为的意识。
    二、影响
    礼乐制度盛行于中国的商周时期,吸取商代灭亡的教训,反对“淫乐”,采取“节乐”措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社灶行银会地位,促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸,使音乐成为以礼为中心的模式音乐,并逐渐趋于僵化。
    扩展资料:
    宋至清近千年,是为礼乐制度的持续发展直至随封建社会解体而或称消亡、或称被民间礼俗变化接衍的时期。
    首先,从宋至清一直延续的是隋唐定型之后的五礼及其用乐制度,而且不断有人带扒对此进行新的诊释,诸如《五礼通考》等著述的存在,显示对既有理念的认同。
    第二点是为鼓吹乐在发展中的变化,即唐代在太常寺属下鼓吹署管理的鼓吹乐,在宋代曾一度归至教坊,一段时间隐宴之后又将教坊回归太常管理,这是管理机构所产生的变化,但最终还是回到太常,则说明对于鼓吹乐的性质还是被认同为礼乐者。
    第三点是关于鼓吹乐自身的变化,宋金时期,从西域传人一种新的吹奏乐器开始广泛应用于鼓吹乐队中,这就是在史书中被称之为“金口角”、“苏尔奈”、“喇叭”的唢呐。
    这种乐器的出,丰富了鼓吹乐队领奏乐器,在既有笙管笛组合的基础上延展出唢呐、笙、笛领衔之乐队多种样态与其并列。
    参考资料来源:
问:什么是礼乐制度,西周时期为何要实行礼乐制度?
  1. 答:礼乐制度是西周皇室为了保障自己的权益所设置的一种制度
  2. 答:为了维持,封建制度的稳定而实行的礼乐制度。
  3. 答:因为当时人们的生活越来越好了,一些该有的排场都安排上了
  4. 答:礼乐制度是由周公实施的加强自己统治手段的一种制度。
  5. 答:可能是当时人们得一种爱好把,玩儿得人多了,自然也就有了制度。
  6. 答:礼乐制度是西周统治者为了加强自己的统治而设立的。
  7. 答:礼乐制度:周公为了维持宗法制而兴建的一种新的制度。为了维护当时封建制度的稳定。
  8. 答:礼乐前穗制度,就是关于礼仪和配乐的制度,就是不同级别的人拥有不同的礼仪规范,在一起喝酒聊天的时候,配备不同的音乐。我们看到古代达官贵人在一起喝酒的时候,中间总是有莺歌燕舞,就是这样子的一个形式,只是不同级别的人,拥有的人数不同,滥竽充数就说明了人数问题。
    西周时期的礼乐制度设立,慧纤卜第一个就是为了规范不同等级人的行为,你是诸侯的话,你不能使用天子的礼乐规制,要是使用了就是僭越,就是有不臣之心,这样的人是不是应该被讨伐?以前楚国问鼎就是一个例子,还有就是典故是可忍孰不可忍也是这样例子,就是要求不同的人遵守属于自己的礼乐规范就好。
    第二个就是可以以此来稳定统治秩序。礼乐制度从贵族往下推广的话,这个就是一个垂范的效果,这样才能更好的推广到所有的人,让所有人都遵守这个礼乐规范,这样就可以社会可以更加稳定长久,毕竟,这个制度的好处就是为了让人们更好的和睦相处。在这些个地方,要是没有一定的礼仪规范,那么一定会天下大乱的。
    礼乐制度实际上也是维系宗法分封制度的一个有效工具,要是没有这个礼乐制度,分封制度就无法有效地实施下去,也就无法维护家过一体的统治。正是有了礼乐制度,才会让贵族们享受到了世卿世禄的特权,这个也是很多贵族所希望的,你要是贵族的话竖首,你愿意遵守这个制度吗?
  9. 答:礼乐制度野孝是周武王灭商后,西周统治者为巩固自己的亮脊或统治,建立稳定的政治制度。相敬伍传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐,对中国几千年来的传统文化影响深远。
  10. 答:礼乐制度是维护贵族阶级秩序的一种规则。礼乐制度是西周的统治者为了巩固自己的地位,建立稳定的政治王朝设立的,按道理是礼乐制度是当时的统治者制定的。
    在西周用于定了亲疏,决了嫌疑,别了同异,明了是非,是社会的规章制度和道厅念德枝枣模板。作为管理制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。梳理说礼是体。言得事之体。忠诚是礼之本;义理是礼之文。没有本不立,没有文不行。”礼是一个人为人处事的方法。
    西周春秋统治阶级的礼是很特别的,起着管理军队的作用,最高位者才可以祭祀于泰山,这时籍礼只是统治者用来表达自己对经济发展关心的礼仪。荀子的文章里着重讲究离去的礼仪,常常混合在各种礼的举行中,有人又说他不明白什么是礼,天子的礼很特别。祭礼和丧礼、夫权、师作为礼拜的主要对象、冠礼,不但僭用诸侯之礼,以维护称为籍的办法的,说籍的方法不用了,才是根治的办法
    西扮搭困周所讲究的礼仪,也是用作统治人民的一种方法,也用来维持贵族之间的秩序,对各种礼讲得特别详细。卿大夫拥有不同的礼仪,先祖代表各种不同的礼仪。礼乐制度主要用来维持对人民的管理和保持统治者权力,是贵族根据早期阶段的风俗习惯加以发展和改造。
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