导读:本文包含了自然关怀论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:自然环境,预制装配,闭环预制装配,结构设计
自然关怀论文文献综述
叶静贤[1]（2018）在《预制建造中的自然关怀 上海世纪公园深潜赛艇俱乐部》一文中研究指出文章通过对山水秀建筑事务所深潜赛艇俱乐部的建筑布局、形态设计以及建造过程的分析.展示了该建筑从设计、建造到最终结果所呈现的对自然的关怀.揭示了建筑设计应该摆脱只注重"结果"和"表现"的倾向.而是作为一系列"活动"和"过程"的呈现。(本文来源于《时代建筑》期刊2018年06期）
邹维佳[2]（2018）在《当代内蒙古绘画创作中的自然关怀》一文中研究指出本文首先阐述了内蒙古地区自然环境对艺术创作的内容与主题的影响,以及自然、人文环境对民族审美观的形成产生的重要作用。其次分析了在全球化时代,内蒙古画家在自然环境变迁的环境中,如何通过艺术语言表达对自然的关怀之情。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2018年10期）
赖清波[3]（2018）在《蝴蝶·水文·战争—吴明益作品中的历史记忆和自然关怀》一文中研究指出本论文以“历史记忆”为切入点,选取吴明益叁本自然书写作品《迷蝶志》、《蝶道》、《家离水边那么近》,以及小说《单车失窃记》为研究范围,吴明益其他作品为辅助参照,探讨吴明益如何从自然视角出发,来理解台湾的岛屿生命史,试图厘清吴明益作品中自然与历史间的繁复纠葛,自然书写并不只是书写自然本身,背后的深层观照更是整个岛屿的历史变迁。吴明益自然书写观察的对象从蝴蝶跨越到水文,显示了作者对台湾多面向的观照。透过自身野外观察的自然经验,吴明益从蝴蝶的生态习性和生态环境的变迁,以及水文的踏查,直入人文、历史、环境等议题,引领我们更深层次地去思考人与自然间的关系。他把生态史与台湾的殖民史、原住民的发展史恰当地结合起来,为我们认识台湾土地提供了一个新视角。《单车失窃记》一书中,吴明益以“单车”为载体,让多条线索交叉并行,随着车轮的滚动,进入历史之流,向我们展现从日据到战后台湾纷繁的历史。吴明益糅合自然、战争、历史的书写,其背后的哲学关怀仍是指向自然的归依,期许重新建立人与自然和谐,形成多元的、包容的、超越人类视角的历史关怀。不管是自然书写还是小说创作,吴明益一以贯之秉持涵盖自然生态、物种、环境的生态文明史观。他给我们呈现了一幅不同面向的历史图像,是自然与诗的结合,是现实与历史的交相印证。(本文来源于《福建师范大学》期刊2018-06-05）
辛丰双[4]（2013）在《关怀教育的追求:从自然关怀到伦理关怀――基于诺丁斯关怀教育理论》一文中研究指出教育哲学家内尔·诺丁斯吸收了存在主义者马丁·布贝尔的观点,认为教育的核心在于关系,教育中关系的建立则是通过关怀来组织,并提出了关怀的两种可能:即自然关怀和伦理关怀。自然关怀与伦理关怀并不是互不关联的两种独立形式,而是通过自然关怀到伦理关怀再回归自然关怀这样的方式来实现关怀目的。教育通过这样的关怀模式来建立和维持教师与学生关怀关系,来培养学生关怀能力,实现关怀教育的目的。(本文来源于《成功(教育)》期刊2013年23期）
薛丽[5]（2013）在《《查特莱夫人的情人》:回归自然 关怀人性》一文中研究指出电影《查特莱夫人的情人》是根据英国着名作家劳伦斯的同名小说《查特莱夫人的情人》改编的,在2006年凯撒电影节上囊括多个大奖,轰动影坛。该电影秉承原着者的一贯创作主题,试图建立完美的两性关系来摆脱工业文明对人性的压抑和迫害。本文旨在从它所隐含的回归自然、关怀人性这一角度来解读这部影片。电影既表达了美妙动人的性爱,同时也蕴涵了原着者振聋发聩的呼唤:回归自然,关爱人性。(本文来源于《电影文学》期刊2013年22期）
雷军蓉,巩子天胤,张继生[6]（2013）在《自然关怀与武术离位——自然生态学视角下的思考》一文中研究指出从自然生态学视角对当前武术相关活动与生态环境的冲突问题及关系进行剖析。武术与生态环境的关系已经逐渐出现危机,武术正偏离自然生态学的法则,而其不断背离的深层缘由,就是人以自我为中心,忘记了自己本是自然的一部分。在这种危机下,希冀武术未来的发展能以自然生态环境为依存,实现武术的可持续发展,应在当前自然生态危机下找到自己正确的坐标。(本文来源于《体育学刊》期刊2013年02期）
李曼[7]（2008）在《《喧哗与骚动》中的自然关怀》一文中研究指出《喧哗与骚动》作为一部深具人文关怀的作品,字里行间都映射出自然对作家潜移默化的影响,同时也体现出作者对南方自然的深切关注。从生态批评的角度分析福克纳的这部小说,我们不难发现文本中渗透出的作者的浓厚的生态意识:他对南方大自然原生态的迷恋,对他苦心经营的那个邮票般大的小社会与自然世界之间关系的深刻洞察,以及从而引发的对人类与自然前途命运的忧患意识。这些无不向我们说明,关注人类自身命运的作者,必然考虑自然与人的关系。本文正是要通过揭示小说中几个主要人物与其周围环境的关系,透视作者本人在其所属年代难能可贵的生态关怀。(本文来源于《现代语文(文学研究版)》期刊2008年12期）
王彩波,屈冬梅[8]（2008）在《绿色政治:将自然关怀与环境思维引入政治维度》一文中研究指出环境问题自20世纪后半叶以来日益成为全球性的焦点。环境的恶化迫使人们不得不重新思考人类自身的生存和生活方式。绿色政治运动正是基于这一认识产生的,并迅速发展成为一支有很大影响的政治力量。如今在西方发达国家绿色政治理论已广为人们接受,虽然它相对于其他主流政治理论还只是个"婴儿",但是其强大生命力是不容忽视的。生态环境在今天的中国更是一个不能回避的问题。对西方绿色政治理论不能简单复制,而是要用中国的丰富历史和文化经验,以一种在中国背景下可以理解的方式来吸收和借鉴这种意识形态。(本文来源于《吉林大学社会科学学报》期刊2008年03期）
梁瑛[9]（2006）在《文化学者以行动表达自然关怀》一文中研究指出英国将变成西伯利亚，荷兰将完全沉没，中国武汉以北将常年冰天雪地，这是科学家针对臭氧层破坏给人类勾勒出的一幅未来远景。现代科技将引领人类走向何方？如何与自然和谐相处？这看起来是一个很大的问题，实际上却和每个人切身关联。从2005年开始的“自然生活与思想”征(本文来源于《深圳商报》期刊2006-11-24）
唐长华,陈红兵[10]（2006）在《从“俗世关怀”到“自然关怀”——李贯通小说中的传统文化精神研究》一文中研究指出李贯通小说创作存在一个由“俗世关怀”向“自然关怀”转型的过程。其前期小说注重“俗世关怀”,主要描写微山湖人的生存状态和生存方式,继承了传统儒家道德伦理精神和道家批判精神;其后期小说注重“自然关怀”,主要描写文化人的生存境遇和精神追求,继承了儒家文化的刚毅精神、道家自然洒脱的人生态度和回归自然的精神取向。传统儒家、道家人文精神是李贯通小说创作中自始至终存在的两方面文化因子,相对而言,道家的避世倾向、超越精神和回归自然的精神取向更能反映作者的精神本性,李贯通心灵深处的“桃花源情结”最能体现这一点。(本文来源于《山东理工大学学报(社会科学版)》期刊2006年06期）
自然关怀论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文首先阐述了内蒙古地区自然环境对艺术创作的内容与主题的影响,以及自然、人文环境对民族审美观的形成产生的重要作用。其次分析了在全球化时代,内蒙古画家在自然环境变迁的环境中,如何通过艺术语言表达对自然的关怀之情。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自然关怀论文参考文献
[1].叶静贤.预制建造中的自然关怀上海世纪公园深潜赛艇俱乐部[J].时代建筑.2018
[2].邹维佳.当代内蒙古绘画创作中的自然关怀[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2018
[3].赖清波.蝴蝶·水文·战争—吴明益作品中的历史记忆和自然关怀[D].福建师范大学.2018
[4].辛丰双.关怀教育的追求:从自然关怀到伦理关怀――基于诺丁斯关怀教育理论[J].成功(教育).2013
[5].薛丽.《查特莱夫人的情人》:回归自然关怀人性[J].电影文学.2013
[6].雷军蓉,巩子天胤,张继生.自然关怀与武术离位——自然生态学视角下的思考[J].体育学刊.2013
[7].李曼.《喧哗与骚动》中的自然关怀[J].现代语文(文学研究版).2008
[8].王彩波,屈冬梅.绿色政治:将自然关怀与环境思维引入政治维度[J].吉林大学社会科学学报.2008
[9].梁瑛.文化学者以行动表达自然关怀[N].深圳商报.2006
[10].唐长华,陈红兵.从“俗世关怀”到“自然关怀”——李贯通小说中的传统文化精神研究[J].山东理工大学学报(社会科学版).2006