导读:本文包含了大众接受论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:小众,媒介技术,媒介融合,受众,油纸伞,综艺节目,网民,视频,夏烈,城市形象
大众接受论文文献综述
周敏娴[1]（2019）在《小众的古老的“非遗”正以更容易被接受的媒介样式进入大众视野》一文中研究指出一柄竹质的伞骨，经过12层糊纸、刷油、穿针引线，再缀上鲜花，就成了精致的油纸伞。泸州油纸伞传承人余万伦在抖音上发布了这项非遗的制作过程，短时间内就有近20万的点击量。据今年前十个月的一份统计分析显示，在近1380个国家级非遗项目中，抖音上涵盖1200多项(本文来源于《文汇报》期刊2019-12-30）
周荣光[2]（2019）在《“吃”出博物馆的创新之路》一文中研究指出据报道，继故宫博物院推出“神兽”狮子雪糕，引得不少年轻人前去打卡后，陕西历史博物馆也有了自己的“文创美食”。近日，由陕拾叁甜品店与陕西历史博物馆联合推出的“国宝味道”主题文创产品“虎符饼干”上市。“虎符饼干”源于“杜虎符”。“杜虎符”上有金丝镶嵌(本文来源于《中国旅游报》期刊2019-11-06）
毛继军[3]（2019）在《如何借助大众传媒提高核能的公众接受度?》一文中研究指出大众传媒愈发普遍的当下,反核话题时时登顶舆论浪尖,挺核声音相对失色,实现信息对称,展现给公众一个全面而真实的核能至关重要。随着我国环境问题日益突出,环境保护已成为与经济发展并重的主题,环保运动呈现兴起之势。近年来,我国不断有大型工业项目因民众反对而难以落地,体现出民众参与公共(本文来源于《能源》期刊2019年11期）
李志刚,王涛,高慧,王思超,刘玉萍[4]（2019）在《擦亮全域旅游品牌 接受时间和大众检验》一文中研究指出在新中国成立70周年之际，文化和旅游部正式公布了首批国家全域旅游示范区，这是3年多创建成果的一次集中展现。近年来，作为旅游业发展的新理念、新战略，全域旅游被纳入党中央、国务院决策视野，多次被写入政府工作报告，首批国家全域旅游示范区的成功创建进一步引发了各(本文来源于《中国旅游报》期刊2019-09-26）
吴文嘉[5]（2019）在《书籍的表达与接受——谈“艺术家书”与大众审美特征》一文中研究指出书籍作为大众文化传播的重要媒介,其审美的经验与大众接受是否具有规律性?艺术家的艺术思考又以何种方式转化为可供"接受"的美学符号?随着网络时代的信息更迭和大众审美意识的提高,传统形式书籍已无法满足广大读者的审美需求,同时也在经济社会中逐渐失去其竞争力,书籍设计必须也必然要寻求新的突破以应对上述困境。从学界对于艺术家书籍作品的概念争议出发,归纳该类书籍的叁个主要特征,并以艺术家书籍作品的生产和审美为视角分别对艺术创造与审美接受环节中的自律性与他律性进行探究。(本文来源于《美与时代(上)》期刊2019年06期）
柯弄璋[6]（2019）在《敞开与收束:大众艺术接受与政治动员——以革命秧歌为例》一文中研究指出革命秧歌具有情感敞开与政治收束的双重特征。情感敞开指它以自身的记忆性、真实性、身体性、交往性轻松地召唤起大众的情感共振;政治收束指它通过以新换旧、人物唱白的艺术技巧对大众荡漾的情感加以聚束与政治性引导。二者交互影响,最终服务于政治动员的根本诉求。这种双重性决定了革命秧歌在当今社会中仍然能够作为一种重要的红色资源,被用来加强和改进青年学生的思想政治教育。(本文来源于《井冈山大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
鲁晓萌[7]（2018）在《浅谈市级媒体自办节目与大众接受》一文中研究指出市级传媒单位不仅是党和政府的喉舌,也是市场经济中的一部分,是社会属性和经济属性的结合体。市级台自办节目占有播出较大的比重,地方媒体贴近基层百姓,熟知当地风俗民情,主流意识形态是自办节目的底线,大众接受是自办节目创办和生存的源泉和动力。市级媒体存在许多问题和短板,同时也在不停寻求答案和解决方式,探索市级媒体自办节目和大众接受的关系,就是为媒体生存和发展找到方向和出路。(本文来源于《摇篮》期刊2018年09期）
王伟宜,段欢欢[8]（2018）在《从精英到大众:男女生接受高等教育的机会变化研究——基于1982-2015年福建省的实证调查》一文中研究指出本文利用官方及调查数据,采用入学率及机会指数等指标对福建省男女学生接受高等教育的机会变化情况进行了实证分析。研究发现,男女学生参与高等教育的机会均在不断上升;无论是整体上还是不同类型高校中,男生的优势趋于下降而女生的优势开始凸显;学科中的性别隔离现象始终存在,且逐渐由"男理工女文艺"向"男工女文教"转变,同时男女学生在学科中的分布趋于扁平化,分布范围有所拓宽。今后,为了提高男生接受高等教育的机会、改善因性别刻板印象而导致的学科选择中的性别隔离现象,应尝试在基础教育阶段进行性别敏感教育及相应的职业生涯发展规划,以便促进两性自由平等的发展。(本文来源于《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年04期）
石洪宇[9]（2018）在《消遣:大众对民间艺术的一种接受方式》一文中研究指出民间艺术的接受在很多语境下便是以消遣的方式进行的。这种消遣的方式不同于凝神专注的接受,它是以双重方式被接受的:通过使用和对它的感知。这样如果只是站在纯粹的欣赏角度,对民间艺术进行凝神专注式的欣赏,是无法把握其全貌的。当代学者在考察民间艺术时,有时会习惯性地带入专业人士对艺术凝神专注式的欣赏,难免会产生一定的误读。正因为学者们大多以专业人士的角度,对艺术进行凝神专注式的欣赏,所以大众的消遣式接受在很长时间来都被看作是对艺术的不尊重,甚至是亵渎。艺术爱好者认为,艺术就应当作为需要我们深刻考察的对象,去凝神专注地欣赏,以完成一件艺术作品的审美价值。但正是这种消遣式接受使大众在对民间艺术接受时没有了隔阂,完成了民间艺术的审美与使用价值,切合民间艺术所场域的语境。(本文来源于《艺术科技》期刊2018年06期）
鄂巍[10]（2017）在《读者反应批评视角下的《女勇士》在国外大众读者中的接受分析——以美国Goodreads网站数据分析为例》一文中研究指出美国华裔作家汤亭亭的代表作品《女勇士》是美国华裔文学经典作品之一,也是在大众读者中传播最广的华裔作品之一。该作品以其独特的自传性色彩和语言优势,成为了许多国外大众读者了解华裔、了解中国及中国文化的渠道。本文通过对Goodreads网站数据和读者书评文本的对比和分析,探讨国外大众读者对《女勇士》中所体现的中国形象和中国文化的反应和接受情况,以期得出该作品在中国形象和中国文化的国际化传播中所起到的作用及影响。(本文来源于《呼伦贝尔学院学报》期刊2017年06期）
大众接受论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
据报道，继故宫博物院推出“神兽”狮子雪糕，引得不少年轻人前去打卡后，陕西历史博物馆也有了自己的“文创美食”。近日，由陕拾叁甜品店与陕西历史博物馆联合推出的“国宝味道”主题文创产品“虎符饼干”上市。“虎符饼干”源于“杜虎符”。“杜虎符”上有金丝镶嵌
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
大众接受论文参考文献
[1].周敏娴.小众的古老的“非遗”正以更容易被接受的媒介样式进入大众视野[N].文汇报.2019
[2].周荣光.“吃”出博物馆的创新之路[N].中国旅游报.2019
[3].毛继军.如何借助大众传媒提高核能的公众接受度?[J].能源.2019
[4].李志刚,王涛,高慧,王思超,刘玉萍.擦亮全域旅游品牌接受时间和大众检验[N].中国旅游报.2019
[5].吴文嘉.书籍的表达与接受——谈“艺术家书”与大众审美特征[J].美与时代(上).2019
[6].柯弄璋.敞开与收束:大众艺术接受与政治动员——以革命秧歌为例[J].井冈山大学学报(社会科学版).2019
[7].鲁晓萌.浅谈市级媒体自办节目与大众接受[J].摇篮.2018
[8].王伟宜,段欢欢.从精英到大众:男女生接受高等教育的机会变化研究——基于1982-2015年福建省的实证调查[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版).2018
[9].石洪宇.消遣:大众对民间艺术的一种接受方式[J].艺术科技.2018
[10].鄂巍.读者反应批评视角下的《女勇士》在国外大众读者中的接受分析——以美国Goodreads网站数据分析为例[J].呼伦贝尔学院学报.2017