导读:本文包含了阳羡文化家族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:清代,阳羡,家族联姻,词集群
阳羡文化家族论文文献综述
邢蕊杰[1]（2012）在《清代阳羡文化家族联姻与词文学集群生成》一文中研究指出文化家族是清代阳羡词学兴盛的重要支持力量。阳羡陈维崧家族、万树家族、史惟圆家族、徐喈凤家族、储方庆家族等,词人辈出。这些家族间彼此联姻,使清代阳羡词人因姻亲之缘而结为特殊的家族文学共同体,相互激发创作兴趣,共同展开词创作,积极建构地域词学传统。联姻,不仅加强了阳羡家族的文学交往,而且形成了特殊的创作机制。本文拟在家族视野中,探究联姻如何影响清代阳羡词的演变,揭示家族联姻与清代地域词学发展的内在关系。(本文来源于《苏州大学学报(哲学社会科学版)》期刊2012年03期）
邢蕊杰[2]（2008）在《清代阳羡文化家族文学活动研究》一文中研究指出清代阳羡文化家族云集,大多诗礼传家,才人辈出,着述丰富。他们的词学成就尤为突出,在清代文学史上产生了重要影响。本文以清代阳羡文化家族为研究对象,在框定若干基本概念的基础上,揭示了清代阳羡以血缘、亲缘关系为纽带的文化族群现象,系统梳理了阳羡文化家族的生成环境、组织方式、文化建树等,重点论述了阳羡人文群体形成过程中姻属网络的文化影响,阳羡词人的唱和活动和词学成就,阳羡词风的嬗变等问题。本文试图在家族史和文学史的双重视野中,较为完整地展示清代文学以文化家族为载体的演变轨迹。引言对本文所涉及的“家族”及“文化家族”概念作了详细界定,并且简要介绍了本课题的研究范围和研究现状,陈述了本文的研究方法和研究设想。正文主要为叁个部分。第一部分为阳羡文化家族总论,共设两章。第一章从自然环境和文化传统的角度入手,在考察阳羡的地域特征、经济特征、文化特征的基础上,整合出阳羡的隐逸之趣、词风源头、唱和习俗,详细全面地描述了阳羡文化家族的生成背景。第二章从地域族群的角度,勾勒了阳羡文化家族群像,描述了家族之间的世代联姻,展示了阳羡文化的家族色彩和群体态势。本文还借鉴人类社会学的研究方法,在论述家族婚姻圈形成的基础上,探讨了姻属网络的文化整合力、姻缘与血缘关系对群体意识和群体文化行为的重要影响。第二部分是对清代阳羡文化家族群体性词学成就的系统研究,包括叁个章节。第叁章是对清代阳羡词学所作的全面审视。首先,概述了不同时期阳羡词人词学活动的基本情况;其次,论述了阳羡的词学理论;再次,阐论了地域性词选《荆溪词初集》的重要文学价值。第四章、第五章以阳羡词风的定型与嬗变为主线,详细论述了顺康时期和雍乾时期的阳羡词群的唱和活动、艺术风貌等。第四章在考述顺康阳羡词群的词事风雅的基础上,主要论述迦陵词新变的特殊诱因、迦陵词独特风格对阳羡众家的艺术示范意义、家族词人同声而和等问题,揭示了悲慨激昂的阳羡词风的酝酿、定型、衰落的过程。第五章则阐述了雍乾时期以史承谦为首的阳羡词群的创作特色,论述了这一小群体在清代词史中的独特意义。通过史承谦和史惟圆的比较,从时代风会和文人心态的角度,分析阳羡词风的流变过程及其内在缘由。第叁部分为阳羡文化家族个案研究,旨在微观领域探讨家族与文学之间的互动关系。第六章主要讨论陈氏家族以文称望的现实契机,陈氏的诗、文、词的思想内蕴和艺术价值,陈维崧昆仲唱和的文学史意义。第七章概述了储氏家族的科举文化背景,并对储氏古文的创作特色进行了详细分析,揭示了其重要的文学价值。在综合研究和个案分析的基础上,本文总结了阳羡文化家族推动地域文学发展的重要意义,揭示了其在清代文化史上的独特地位及其在清代文学史上所产生的巨大影响。并以此为样本,探讨了清代地域文学研究中,“家族”策略运用的方法论启示。(本文来源于《苏州大学》期刊2008-05-01）
阳羡文化家族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
清代阳羡文化家族云集,大多诗礼传家,才人辈出,着述丰富。他们的词学成就尤为突出,在清代文学史上产生了重要影响。本文以清代阳羡文化家族为研究对象,在框定若干基本概念的基础上,揭示了清代阳羡以血缘、亲缘关系为纽带的文化族群现象,系统梳理了阳羡文化家族的生成环境、组织方式、文化建树等,重点论述了阳羡人文群体形成过程中姻属网络的文化影响,阳羡词人的唱和活动和词学成就,阳羡词风的嬗变等问题。本文试图在家族史和文学史的双重视野中,较为完整地展示清代文学以文化家族为载体的演变轨迹。引言对本文所涉及的“家族”及“文化家族”概念作了详细界定,并且简要介绍了本课题的研究范围和研究现状,陈述了本文的研究方法和研究设想。正文主要为叁个部分。第一部分为阳羡文化家族总论,共设两章。第一章从自然环境和文化传统的角度入手,在考察阳羡的地域特征、经济特征、文化特征的基础上,整合出阳羡的隐逸之趣、词风源头、唱和习俗,详细全面地描述了阳羡文化家族的生成背景。第二章从地域族群的角度,勾勒了阳羡文化家族群像,描述了家族之间的世代联姻,展示了阳羡文化的家族色彩和群体态势。本文还借鉴人类社会学的研究方法,在论述家族婚姻圈形成的基础上,探讨了姻属网络的文化整合力、姻缘与血缘关系对群体意识和群体文化行为的重要影响。第二部分是对清代阳羡文化家族群体性词学成就的系统研究,包括叁个章节。第叁章是对清代阳羡词学所作的全面审视。首先,概述了不同时期阳羡词人词学活动的基本情况;其次,论述了阳羡的词学理论;再次,阐论了地域性词选《荆溪词初集》的重要文学价值。第四章、第五章以阳羡词风的定型与嬗变为主线,详细论述了顺康时期和雍乾时期的阳羡词群的唱和活动、艺术风貌等。第四章在考述顺康阳羡词群的词事风雅的基础上,主要论述迦陵词新变的特殊诱因、迦陵词独特风格对阳羡众家的艺术示范意义、家族词人同声而和等问题,揭示了悲慨激昂的阳羡词风的酝酿、定型、衰落的过程。第五章则阐述了雍乾时期以史承谦为首的阳羡词群的创作特色,论述了这一小群体在清代词史中的独特意义。通过史承谦和史惟圆的比较,从时代风会和文人心态的角度,分析阳羡词风的流变过程及其内在缘由。第叁部分为阳羡文化家族个案研究,旨在微观领域探讨家族与文学之间的互动关系。第六章主要讨论陈氏家族以文称望的现实契机,陈氏的诗、文、词的思想内蕴和艺术价值,陈维崧昆仲唱和的文学史意义。第七章概述了储氏家族的科举文化背景,并对储氏古文的创作特色进行了详细分析,揭示了其重要的文学价值。在综合研究和个案分析的基础上,本文总结了阳羡文化家族推动地域文学发展的重要意义,揭示了其在清代文化史上的独特地位及其在清代文学史上所产生的巨大影响。并以此为样本,探讨了清代地域文学研究中,“家族”策略运用的方法论启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
阳羡文化家族论文参考文献
[1].邢蕊杰.清代阳羡文化家族联姻与词文学集群生成[J].苏州大学学报(哲学社会科学版).2012
[2].邢蕊杰.清代阳羡文化家族文学活动研究[D].苏州大学.2008