贾平凹小说论文-张文诺,余琪

贾平凹小说论文-张文诺,余琪

导读:本文包含了贾平凹小说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:小说创作,《废都》,中国现代小说,夏天智

贾平凹小说论文文献综述

张文诺,余琪[1](2019)在《论贾平凹小说创作中的鲁迅影响》一文中研究指出作为中国现代文学史上的巨大存在,鲁迅以自己的杰出创作为一代代的后来者提供了丰富的经验与养分,对一代代后来者形成了巨大影响。鲁迅深刻了解中国的历史、现实与文化,非常清楚中国传统文化在现代化进程中暴露出来的弊病,深刻洞悉中国传统文化的问题根源。"和陈独秀一样,鲁迅参加过辛亥革命;和胡适一样,鲁迅搞过专门(本文来源于《小说评论》期刊2019年06期)

陈思广[2](2019)在《贾平凹长篇小说研究的现状、问题与思考——以“《废都》现象”“《秦腔》视阈”与“《山本》问题”为中心》一文中研究指出"《废都》现象""《秦腔》视阈""《山本》问题"是贾平凹长篇小说研究中叁个重要抓手,本文以之为中心,探讨其长篇小说研究的现状与问题。在《废都》批评中,呈现出誉毁相参,查禁与再思重评的曲折过程,在这一过程中,一些批评者前后迥异、判若两人的批评立场与批评姿态,令人不禁感慨批评者的风骨。在《秦腔》批评中,传统(乡土)文化与叙事艺术是最主要的两个既定视野,但作品的世界性因素却缺乏贯通性的追索,说明我们的研究视阈有待进一步打开。《山本》问题,暴露出贾平凹创作中早已存在的顽疾与读者的时代病。对于前者,迫使我们思索批评的意义;对于后者,告诫我们需要健康的批评生态,需要负责任的文学批评,需要实话实说,真诚坦言的文学生态。(本文来源于《西北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期)

韩伟,胡亚蓉[3](2019)在《叙事伦理:在冲突与融通中升华——评贾平凹长篇小说《山本》》一文中研究指出叙事伦理将对作品伦理观念的分析约束在文本自身范围之内,它既充分给予那些在传统伦理批评中被忽视的叙事盲点以关切,又以理性逻辑为感性伦理分析的支撑,使自身成为伦理批评的可能之一。《山本》中贾平凹以叙事的错位展开文本书写,并通过人物的个人经验叙事进行伦理观念的建构,在种种法则与关系的异动中呈现伦理冲突,重置伦理秩序。文章认为,隐含于文本之中的齐物视角下"天我合一"的作家伦理观念是作品《山本》跳脱出历史革命叙事的窠臼,获取超越性精神价值的关键所在。(本文来源于《西北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期)

李斌[4](2019)在《论贾平凹小说的幽默与讽刺艺术》一文中研究指出幽默与讽刺艺术在贾平凹《秦腔》《高兴》等作品中几乎甄于至境。它不仅与作家的"流年式叙写"紧密结合,使文本中"鸡零狗碎的泼烦日子"变得趣味横生,而且生活/艺术真实性和思想批判力进一步得以彰显。贾平凹幽默、旷达的心境促使其创作迈向苍茫大度、气宇宏阔、浑然天成的艺术境界。他深受古典与民间文化滋养,又接续"五四"以来的幽默/讽刺文学传统,他的艺术探索为丰富、拓展当代乡土叙事作出了重要贡献。(本文来源于《西北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期)

易春芳,贾文昭[5](2019)在《百科全书式小说艺术的中西融合——评贾平凹《山本》的叙事突破》一文中研究指出中国文学研究的国际化需要将中国文学作品置于中西文论的双重注视之中,而从关键词导入的中西文论互阐模式为中国文学研究提供了新的路径。贾平凹新作《山本》是动物志和植物志,也是关于历史事件与人性解剖的鸿篇巨制,对其叙事技法的深入探讨,不仅能够明晰小说构造的机理,更有助于理解《山本》写作的作者意图与社会效应。本文以"百科全书式小说"的叙事方式作为关键词,以《山本》作为分析文本,凸显其作为百科全书式小说的叙事特点及其所反映出的认知方式,并在中西文论的关照下评判其在叙事方面的突破与不足之处。(本文来源于《西北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期)

乔金果[6](2019)在《贾平凹小说创作的积极心理学因子及其精神价值》一文中研究指出积极心理学研究人积极的主观体验、积极的人格力量以及积极的情绪与健康的关系,关注人类的幸福与社会和谐发展。作家的人生观是其创作精神的基础,贾平凹的人生经历和人生哲学流露出了他积极的人生态度,《高兴》《古炉》《带灯》等几部作品也活跃着积极心理学的因子,这些作品都呈现了正能量、正价值的建构,显示了作者对小说创作精神文化资源的新追求和新表达。一个作家要为读者提供人文关怀,自己必须拥有鲜明的精神文化资源,哲学和心理学是文学价值与人文关怀的精神内核,积极心理学以帮助人获得幸福生活为目标,突出人本身的优点及人文关怀,应该成为文学创作中值得重视的精神文化资源。(本文来源于《商洛学院学报》期刊2019年05期)

徐翔[7](2019)在《贾平凹新世纪长篇小说的问题意识》一文中研究指出进入新世纪以来,贾平凹在长篇小说创作方面成果颇丰,这些创作延续了贾平凹创作生涯贯穿始终的问题意识。作为一个对现实生活有着深度关切的作家,面对当下时代巨大的社会历史文化转型,贾平凹始终在思考着中国所面临且亟待解决的关键性问题。贾平凹新世纪以来的长篇小说往往从传统文明与现代文明的碰撞入手,以平民化视角和底层立场,表现当下社会复杂的矛盾冲突,揭示转型期人们复杂的心理状态,表现出一个作家难能可贵的责任和担当。(本文来源于《西安文理学院学报(社会科学版)》期刊2019年04期)

李伟[8](2019)在《伦理视域下贾平凹文学创作的转型解读——以中短篇小说为例》一文中研究指出在当代文坛,贾平凹是一位在创作上不断寻求自我突破的作家,这种刻意的艺术求新不仅体现于他的长篇小说创作,在中短篇小说中同样可以见出作家不同时期文学观念的转变,尤其是他对于伦理形态的书写与阐释。贾平凹热衷于"农民"与"乡土"文学主题的书写,乡村伦理和社会道德是其小说艺术呈现的重点。当前学界大多关注贾平凹的长篇小说创作,而忽(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年10期)

田金玉[9](2019)在《贾平凹小说《五魁》的女性悲剧》一文中研究指出在贾平凹的创作中,女性一直是一个绕不开的文化意象。贾平凹的中篇小说《五魁》通过对女性命运的书写,展示了女性被传统封建婚姻的摧残、男权社会的主体压迫以及残缺的个体生命需求造成无爱的婚姻压抑以后卑微的个体生存悲剧;爱情的求而不得、情爱的压抑与畸形所带来的绝望的爱情悲剧,表现了女人最终无法反抗而精神扭曲走向绝望的生命悲剧,有力地透视女性在以男性为主导的社会生活中艰难的生存境遇,并且通过荒诞书写和对比手法两种悲剧性的表达方式加强作品的悲剧力量,从而激发读者反思当代女性的生存难题,避免悲剧的重演。(本文来源于《绵阳师范学院学报》期刊2019年10期)

王雪瑛[10](2019)在《民间视角、秦岭价值与人的命运——评贾平凹的长篇小说《山本》》一文中研究指出如果说突破文学史上名篇力作的影响,开拓自己的创作领域是青年作家面临的挑战,那么对于卓有成就的作家来说,改变自己驾轻就熟的写作方式,发现脚下土地中新鲜的养料或古老的秘密,打开通往写作的自由之门,建构新的小说审美空间,就是一种拓展的勇气,持续创造力的证明。从1978年《满月儿》,获得首届全国优秀短篇小说奖,到2018出版长篇新作《山本》,贾平凹的文学创作贯穿了新时期文学的发展进程。《山本》是贾平凹的第十六部长篇小说,他以更深邃的目光回望历史中的众生,秦岭中的万千生灵,感悟天地人之间的关系:在小说的视域、历史的呈现、人物的塑造、人性的揭示、小说的创作手法等方面都体现着他不断拓展的艺术创造力。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年28期)

贾平凹小说论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

"《废都》现象""《秦腔》视阈""《山本》问题"是贾平凹长篇小说研究中叁个重要抓手,本文以之为中心,探讨其长篇小说研究的现状与问题。在《废都》批评中,呈现出誉毁相参,查禁与再思重评的曲折过程,在这一过程中,一些批评者前后迥异、判若两人的批评立场与批评姿态,令人不禁感慨批评者的风骨。在《秦腔》批评中,传统(乡土)文化与叙事艺术是最主要的两个既定视野,但作品的世界性因素却缺乏贯通性的追索,说明我们的研究视阈有待进一步打开。《山本》问题,暴露出贾平凹创作中早已存在的顽疾与读者的时代病。对于前者,迫使我们思索批评的意义;对于后者,告诫我们需要健康的批评生态,需要负责任的文学批评,需要实话实说,真诚坦言的文学生态。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

贾平凹小说论文参考文献

[1].张文诺,余琪.论贾平凹小说创作中的鲁迅影响[J].小说评论.2019

[2].陈思广.贾平凹长篇小说研究的现状、问题与思考——以“《废都》现象”“《秦腔》视阈”与“《山本》问题”为中心[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2019

[3].韩伟,胡亚蓉.叙事伦理:在冲突与融通中升华——评贾平凹长篇小说《山本》[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2019

[4].李斌.论贾平凹小说的幽默与讽刺艺术[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2019

[5].易春芳,贾文昭.百科全书式小说艺术的中西融合——评贾平凹《山本》的叙事突破[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2019

[6].乔金果.贾平凹小说创作的积极心理学因子及其精神价值[J].商洛学院学报.2019

[7].徐翔.贾平凹新世纪长篇小说的问题意识[J].西安文理学院学报(社会科学版).2019

[8].李伟.伦理视域下贾平凹文学创作的转型解读——以中短篇小说为例[J].文艺争鸣.2019

[9].田金玉.贾平凹小说《五魁》的女性悲剧[J].绵阳师范学院学报.2019

[10].王雪瑛.民间视角、秦岭价值与人的命运——评贾平凹的长篇小说《山本》[J].名作欣赏.2019

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