一、不修长城的康熙皇帝（论文文献综述）
王绍东[1]（2022）在《论长城对中华民族共同体意识的促进与影响》文中认为长城作为历史上最伟大的军事防御工事,是铁器和牛耕被用于农业生产、土地开发能力与土地价值提高的产物。中原历代王朝在北方地区修筑长城,主观上是为了防御游牧骑兵的南下,客观上却拉近了农耕民族与游牧民族之间的距离,强化了南北地区的经济文化交流。长城的出现促进了长城南北地区的统一,而局部的统一又为全国范围的大一统创造了条件。长城以北的游牧民族始终存在着对中原华夏文化的向往与认同,从"以夏变夷"到"华夷一家"再到"满蒙汉一体",长城南北各民族的共同体意识不断强化。近代以来,面对西方列强的入侵,"长城抗战"与"长城精神"相结合,内化为中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀。长城凝聚着我国古代劳动人民的勤劳与智慧,是中华民族悠久历史和不屈精神的象征。
刘文鹏,李翔宇[2]（2021）在《从避暑山庄谈“康乾盛世”》文中研究表明2021年8月24日上午,习近平总书记先后走进承德避暑山庄、普宁寺、承德博物馆,深入考察文化遗产保护和民族宗教工作。在承德考察过程中,他多次强调,承德见证了我们国家历史发展的一些重要历史时刻,汉藏满蒙等中华各民族交往交流交融,在这里留下了许多历史印记。我们的祖先在中华民族的进步过程中、在文明发展的过程中,都有哪些政治智慧、做了哪些事情,我们要深入了解。
孙建军[3]（2021）在《山庄文蕴》文中研究表明一一扇门,一座山城,一部历史。最初接触清代历史是从一本名为《末代皇帝溥仪》的书开始,那时读中学。有一天,我奓着胆子和父亲要几元钱,父亲因工资微薄还有点不情愿,给我钱时用怀疑的目光看了看,而我不敢与父亲对视,只是低头从父亲手中接过钱。依稀记得,书的封皮是浅绿色,扉页上好像有溥仪一张像,至于如何从头至尾读下来,而书的内容又写了啥,早已模糊了。
邓涛[4]（2021）在《疆域腹地、直省边缘——清前期长城以南沿边地区与边疆关系之研究》文中提出明清鼎革之后,原明九边地区逐步转变为清朝君臣眼中的长城以南沿边地区。乾隆朝实现大一统之后,清朝"直省-藩部"二元疆域结构最终定型,沿边地区作为疆域的腹地、直省的边缘,依然具有区别于藩部和直省的特征,可谓边地与腹地的结合体。清前期,出于经略北部边疆的需要,清朝开始在沿边地区打造八旗驻防体系,持续调整沿边地区的绿营建制,并在该区域维修或新修了部分长城。但总体而言,清代沿边地区的长城越来越发挥着其南北民族融合之纽带的作用。清前期沿边地区同边疆的联系以及该区域在清朝藩部经略中的作用,体现了清朝的边疆经略离不开直省地区的持续支撑。
彭勇[5]（2021）在《文明共生与族群秩序：清代对长城的废弃与坚守》文中进行了进一步梳理长期以来,学术界和社会各界对清代是否修筑长城存在严重的误解,"清代不修长城""明代长城东起山海关"等观念很流行,对清代长城修筑的基本事实和评价也存在许多问题。出现这一现象的原因颇为复杂。如果我们把清代对长城的废弃与坚守置于传统中国的整体发展历程中,就会发现清朝统治者在致力于构建"大一统"王朝新型的民族关系和边疆秩序时,虽然不像明朝那样大规模地修筑"九边"长城,但也并没有完全放弃传统中国的长城防御策略,它既有对明代的长城进行修缮利用（如在东北、华北和西北地区的修建或改建）,也有部分的新修长城（如西北和西南地区）。究其原因,长城防御是传统中国在处理不同文明类型下族群关系的长期探索的结果和成功实践。清朝对长城的废弃和坚守,表明长城不仅是军事防御工事,也是一条族群秩序线,有助于文明共生,它也因此成为中华文明的象征和共有的文化精神。
葛剑雄[6]（2020）在《中华文明中的黄河几字弯——在黄河旅游文化研讨会上的讲话（节选）》文中研究表明本文从中华文明的发展视角审视"黄河几字弯",从历史和地理两个方向梳理了"黄河几字弯"的形成以及在中华文明发展中的重要作用和地位,讲述了河流与人类文明的关系。作者主张,我们今天看黄河几字弯,看它的文化,应该放在整个中华文明中来认识,在这里发生的历史事件和历史人物,其背景和作用离不开整个中华文明;同时提示大家,要践行习近平总书记对世界各种文明的承诺,也要注重各种文明之间的互鉴和共存共荣。
龚正龙[7]（2020）在《一曲民族团结的历史壮歌》文中进行了进一步梳理5月18日，在南京举办的“国际博物馆日”中国主会场活动中，承德博物馆“和合承德”清盛世民族团结展作为我省唯一入围展陈，荣获第十七届全国博物馆十大陈列展览精品奖。至此，在这项被赞誉为“中国文博界奥斯卡奖”的榜单上，我省已有9项陈列展名列其中。先进的陈列技术?
姜英杰[8]（2020）在《逸韵风前别，生香雨后鲜 ——避暑山庄香远益清乾隆盛期原貌复原研究》文中研究说明承德避暑山庄的香远益清建筑群位于山庄湖区东岸,地处热河泉片区。作为“康熙三十六景”中的第二十三景,以“荷香清远”的特点在避暑山庄建筑群中具有重要地位。香远益清命名成景于康熙四十七年（1708年）至康熙五十年（1711年）间,清代康熙皇帝常在此曲水流觞、赏荷听泉,整座园林颇具文人气息。乾隆时期为迎接西藏六世班禅喇嘛朝贺乾隆皇帝七十万寿,乾隆皇帝将此地改为藏式陈设佛堂,至此院落中的建筑数量与规模达至顶峰。万寿期间六世班禅为乾隆皇帝举行的“白胜乐金刚长寿灌顶”仪式就选在其中的梵香室进行,班禅在殿内以授课的方式为皇帝讲解了灌顶的要点。香远益清由康熙时期富有文人气息的赏荷水院,到乾隆时期具备宗教氛围的莲池佛堂,至清末水院性质彻底的失去。建造沿革与功能之丰富,不仅是山庄营建兴衰的实例体现,更是山庄中水景园林建造艺术的集大成代表。由于历史原因,整座园林衰败于清末,毁于民国初期,现仅存遗址。本文将以香远益清建筑群清代盛期的历史面貌作为主要研究对象,通过对现存遗址的测绘数据,结合相关古籍文献、清代绘画等历史信息进行总结梳理。从而对香远益清的建造沿革、功能衍变、建筑布局和造园意境等角度展开分章论述。进而探索香远益清在营建形制、建筑做法、文化使用和艺术特征等领域的成就。在填补山庄香远益清研究空缺的同时,也丰富了中国传统水景园林的研究成果。
胡海洋[9]（2020）在《虎门二章》文中指出夜寄沙角走近虎门,脚下每一步都踩着历史。这里保留着世界上最大最完整的炮台群,它是地球上最大的古董,它是一部无言的史书,它是古代派往现代的使节,它是一个残疾了的悲剧英雄。每次来这里都心潮激荡,每次来这里都仰之弥高。到虎门,能不感受沙角?虎门是弓,珠江是弦,时间是箭,只一箭之力就超越了时空。沙角的夜晚显得有点苍老。江流无语,汽笛呜咽,传送着大江的浩茫和空寂。这是一种产生诗情和哲理,产生"逝者如斯夫"之类千古浩叹的境界。
邓涛[10]（2019）在《延续与变革——清前期长城的军事和非军事功能》文中研究指明出于抵御边外藩部的需要,明朝在辽东甘肃一线修建了九边长城。彼时,长城的军事功能是居于首要地位的。随着明清鼎革,清初原明九边地区的战略地位出现了较大变化,边地属性下降,内地属性上升。但由于清朝统一藩部经历了顺、康、雍、乾四朝,故原明九边地区在一些时段依然具有保卫中原的战略地位,明长城依然发挥着军事防御作用,清朝并没有完全任其坍塌,甚至采取过维修举措。同时,也应该看到,清前期长城的非军事功能越来越强,融合内外的作用愈加明显,体现了清朝内外一统过程中长城的融合纽带作用。
二、不修长城的康熙皇帝（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、不修长城的康熙皇帝（论文提纲范文）
（1）论长城对中华民族共同体意识的促进与影响（论文提纲范文）
| 一、铁器牛耕、马上骑射与长城的修筑 |
| 二、长城地带的民族互动与交融共生 |
| 三、长城促进了中国历史上的局部及整体统一 |
| 四、长城南北的文化认同 |
（2）从避暑山庄谈“康乾盛世”（论文提纲范文）
| 康乾时期的繁荣昌盛 |
| 康乾时期繁荣昌盛的原因 |
| 康乾后期由盛转衰的根源 |
（3）山庄文蕴（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
（4）疆域腹地、直省边缘——清前期长城以南沿边地区与边疆关系之研究（论文提纲范文）
| 一清前期长城以南沿边地区的范围及区域属性 |
| （一）长城以南沿边地区所指 |
| （二）沿边地区的双重区域属性 |
| 二清前期沿边地区同藩部相互影响、相互作用 |
| （一）清前期沿边地区事件同藩部的联系 |
| （二）清前期藩部对沿边地区的影响 |
| 三清前期沿边地区军事力量同藩部地区的联系密切 |
| （一）边疆局势与清前期沿边八旗驻防体系的形成 |
| （二）边疆局势与沿边绿营的调整和升格 |
| 四沿边地区长城功能的变与不变 |
| （一）沿边地区长城曾是清朝御控藩部的依托 |
| （二）清前期长城非军事功能的提升 |
| 结语 |
（5）文明共生与族群秩序：清代对长城的废弃与坚守（论文提纲范文）
| 一、问题的提出 |
| 二、清代对长城修筑的坚守 |
| (一)东北边墙的修筑 |
| (二)对畿辅之地原明代边墙的修缮 |
| (三)西北和西南边墙的新修筑 |
| 三、清修筑长城的初心与本意 |
| (一)明蒙冲突之下寻求边地稳定的举措 |
| (二)清代长城内外的交融和冲突 |
| 四、边疆治理理念的继承与清代长城的历史价值 |
（6）中华文明中的黄河几字弯——在黄河旅游文化研讨会上的讲话（节选）（论文提纲范文）
| 一、它是处于黄河上中游相交的地方 |
| 二、长期以来，这是农牧相交的地方 |
| 三、它同时也是中央王朝和边疆政权相交的地方 |
| 四、这个几字弯地区也是人口迁移、人类文化传播的集散地 |
（7）一曲民族团结的历史壮歌（论文提纲范文）
| 启示一 从时代视角出发，在灿烂地域文化中萃取最核心主旨 |
| 启示二 汲取先进展陈理念，用最新技术艺术化讲述珍品故事 |
| 启示三 构建阐释体系，拓展新时代语境下的文物展示内涵 |
（8）逸韵风前别，生香雨后鲜 ——避暑山庄香远益清乾隆盛期原貌复原研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题及依据 |
| 1.1.1 课题背景 |
| 1.1.2 研究背景 |
| 1.1.3 研究依据 |
| 1.2 研究意义与价值 |
| 1.3 研究内容和范围 |
| 1.4 研究综述 |
| 1.4.1 历史研究状况 |
| 1.4.2 当代研究状况 |
| 1.4.3 文献查阅范围 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 遗址调查法 |
| 1.5.2 文献研究法 |
| 1.5.3 比对研究法 |
| 1.6 论文框架 |
| 第2章 香远益清的历史沿革 |
| 2.1 避暑山庄的整体营建 |
| 2.2 香远益清的始建背景 |
| 2.3 香远益清的修建与变迁 |
| 2.3.1 康熙年间 |
| 2.3.2 乾隆年间 |
| 2.3.3 嘉庆年间 |
| 2.3.4 清朝末年 |
| 2.3.5 民国时期至新中国成立 |
| 第3章 香远益清的总体规划布局 |
| 3.1 选址与环境 |
| 3.1.1 相地选址 |
| 3.1.2 自然水景 |
| 3.1.3 植被环境 |
| 3.2 规划定位 |
| 3.3 整体立意 |
| 3.4 建筑的点景题名 |
| 3.4.1 香远益清殿 |
| 3.4.2 紫浮殿 |
| 3.4.3 梵香室殿 |
| 3.4.4 依绿斋殿 |
| 3.4.5 含澄景 |
| 3.5 规划布局总结 |
| 3.5.1 游览动线研究 |
| 3.5.2 平面布局研究 |
| 3.5.3 建筑样式研究 |
| 第4章 香远益清的功能衍变 |
| 4.1 康熙时期——“水曲幽香”的文人水院 |
| 4.1.1 文化功能与使用 |
| 4.1.2 政治功能与使用 |
| 4.2 乾隆时期——“梵香花雨”的莲池佛堂 |
| 4.2.1 拟古功能与使用 |
| 4.2.2 宗教功能与使用 |
| 4.3 乾隆皇帝与喇嘛教 |
| 4.4 曲水荷香的建造变迁与香远益清的关系 |
| 4.4.1 康熙四十七年 |
| 4.4.2 康熙五十年 |
| 4.4.3 乾隆十七年 |
| 4.5 暖流暄波水闸的建造变迁与香远益清的关系 |
| 4.6 清代皇家园林曲水流觞活动与香远益清流杯活动的对比 |
| 第5章 香远益清人工景观的兴造意匠 |
| 5.1 香远益清建筑群的空间布局 |
| 5.2 香远益清殿 |
| 5.2.1 清代文献档案 |
| 5.2.2 遗址现状 |
| 5.2.3 内檐装修与陈设 |
| 5.2.4 复原研究 |
| 5.3 紫浮殿(佛堂殿) |
| 5.3.1 清代文献档案 |
| 5.3.2 遗址现状 |
| 5.3.3 内檐装修与陈设 |
| 5.3.4 复原研究 |
| 5.4 梵香室 |
| 5.4.1 清代文献档案 |
| 5.4.2 遗址现状 |
| 5.4.3 内檐装修与陈设 |
| 5.4.4 复原研究 |
| 5.5 依绿斋 |
| 5.5.1 清代文献档案 |
| 5.5.2 遗址现状 |
| 5.5.3 内檐装修与陈设 |
| 5.5.4 复原研究 |
| 5.6 流杯亭/含澄景 |
| 5.6.1 清代文献档案 |
| 5.6.2 遗址现状 |
| 5.6.3 复原研究 |
| 5.7 净房 |
| 5.7.1 清代文献档案 |
| 5.7.2 遗址现状 |
| 5.7.3 内檐陈设与复原研究 |
| 第6章 香远益清自然景观的文脉内涵 |
| 6.1 山石 |
| 6.2 池水 |
| 6.3 花木禽鱼 |
| 6.3.1 松 |
| 6.3.2 莲 |
| 6.3.3 鹤 |
| 6.3.4 鹿 |
| 第7章 香远益清乾隆盛期面貌数字化复原设计 |
| 总平面图 |
| 东侧剖立面图 |
| 香远益清殿 |
| 紫浮殿 |
| 梵香室 |
| 依绿斋 |
| 含澄景 |
| 院北垂花门 |
| 复原表现图 |
| 第8章 研究总结 |
| 8.1 复原结果 |
| 8.2 未尽事宜 |
| 参考文献 |
| 附录一 :图表目录 |
| 附录二 《御制诗全集》中有关香远益清的记载诗句 |
| 附录三 堂清册 |
| 致谢 |
| 学术成果统计 |
（9）虎门二章（论文提纲范文）
| 夜寄沙角 |
| “金锁铜关”的颠覆与重构 |
（10）延续与变革——清前期长城的军事和非军事功能（论文提纲范文）
| 一、清代边疆政策和疆域结构简述 |
| (一)清前期边疆政策概述 |
| (二)二元并存的疆域结构 |
| 二、清前期长城是防御边外部落的军事建筑 |
| (一)后金亦重视边墙的防御功能 |
| (二)清朝在甘肃修建边墙以应对青海蒙古 |
| (三)维修边墙应对漠西蒙古的威胁 |
| 三、清前期长城是隔绝内外的界限 |
| (一)限制出边 |
| (二)限制入边 |
| 四、清前期长城是管理贸易和朝贡的依托 |
| (一)长城关口是贸易的重要节点 |
| (二)长城关口是互市之所 |
| (三)长城关口在管理朝贡上发挥着作用 |
| 五、清前期长城是内外融合的纽带 |
| (一)长城关口是沟通边内、边外的节点 |
| (二)长城以北近边地区是民人出边开垦的首选地 |
| 六、结语 |
四、不修长城的康熙皇帝（论文参考文献）
- [1]论长城对中华民族共同体意识的促进与影响[J]. 王绍东. 内蒙古社会科学, 2022(01)
- [2]从避暑山庄谈“康乾盛世”[J]. 刘文鹏,李翔宇. 秘书工作, 2021(10)
- [3]山庄文蕴[J]. 孙建军. 当代人, 2021(10)
- [4]疆域腹地、直省边缘——清前期长城以南沿边地区与边疆关系之研究[J]. 邓涛. 清史论丛, 2021(01)
- [5]文明共生与族群秩序：清代对长城的废弃与坚守[J]. 彭勇. 中央民族大学学报(哲学社会科学版), 2021(03)
- [6]中华文明中的黄河几字弯——在黄河旅游文化研讨会上的讲话（节选）[J]. 葛剑雄. 职大学报, 2020(06)
- [7]一曲民族团结的历史壮歌[N]. 龚正龙. 河北日报, 2020
- [8]逸韵风前别，生香雨后鲜 ——避暑山庄香远益清乾隆盛期原貌复原研究[D]. 姜英杰. 中央美术学院, 2020(01)
- [9]虎门二章[J]. 胡海洋. 山东文学, 2020(01)
- [10]延续与变革——清前期长城的军事和非军事功能[J]. 邓涛. 中央民族大学学报(哲学社会科学版), 2019(06)