导读:本文包含了本事来源论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:郑瑜,杂剧,本事来源,主题倾向
本事来源论文文献综述
吴秀明[1]（2019）在《郑瑜杂剧本事来源与主题倾向探析》一文中研究指出明末清初戏曲家郑瑜在杂剧创作方面有独到之处,所作杂剧现存四种,总称《郢中四雪》。郑瑜杂剧创作时间学界尚无统一看法,结合其生平经历,及其杂剧的主题思想,四种杂剧当为清初所作。明清易代的时代环境造就了郑瑜杂剧的风格,其杂剧的主人公皆为命运多舛、时运不济的封建文人,同时也是作者抒发心中块垒的代言人。作为遗民剧作家,郑瑜杂剧创作体现了转型时期的时代风貌。(本文来源于《艺苑》期刊2019年04期）
汪超宏[2]（2018）在《《叁社记》的刊刻时间与本事来源》一文中研究指出《古本戏曲丛刊》叁集影印其沧《叁社记》,论者皆以为是明末刻本。据洪九畴《叁社记题辞》,上卷、下卷首署"湖上李笠翁评定",可以考定,此剧作于明末,非明末刻本,而是清刻本。剧中男主角孙湛实有其人,剧本所写孙湛与妓周文娟交往经历,与庄持节《周姬传》基本相同。西泠雅集、秣陵诗社等,其来源也有迹可循。(本文来源于《戏曲艺术》期刊2018年02期）
潘培忠[3]（2012）在《《黄损》本事来源及其戏曲演绎》一文中研究指出《黄损》所叙黄损与裴玉娥的爱情故事,系捏合《灯下闲谈》吕用之强占刘损妻事及《丽情集》等所录薛琼琼与崔怀宝事,且易刘损为黄损。冯梦龙之后,戏曲家们将这个故事改编成明清传奇,搬上戏曲舞台,出现了王元寿《玉马坠》、刘方《天马媒》、路术淳《玉马佩》及张坚《玉狮坠》等作品。通过对这个故事演变的梳理,可以管窥中国古代小说史与戏曲史上许多优秀作品的形成历程。(本文来源于《戏曲艺术》期刊2012年04期）
向回[4]（2012）在《乐府诗本事来源类型分析》一文中研究指出现实生活与历史文化故事是乐府诗本事最主要的来源。本文以具体实例分析后认为:就生活来源而言,乐府诗本事包括了民俗与宗教、日常生活细节与小故事、时事或新近的社会现象、特定的生活体验与经历、普遍的人类情感体验、特定活动或仪式等六种类型;就历史来源而言,则可分作历史事件本真状态的实录、一段历史或一个人主要功绩的概括、融合其他因素而对历史事件或人物行迹进行的创造、真实历史事件的神异化、特定的历史文化、民间传说或神话故事、咏史等七种类型。在整体特点上,生活来源型本事多抒情性内容,历史来源型的本事则多叙事性内容。(本文来源于《乐府学》期刊2012年00期）
伏涤修[5]（2011）在《西游戏曲主要分支系统本事来源考述》一文中研究指出西游戏曲具有不同的分支系统。陈光蕊、江流儿题材戏曲,依据唐宋笔记报冤类故事改造而成;猿猴题材戏曲,来源于古代的猿精故事;二郎神题材戏曲,来源于二郎神崇拜,往往杂糅有李、赵、邓、杨等多姓二郎神传说的内容;唐太宗入冥还阳与刘全进瓜题材戏曲,来源于唐代话本《唐太宗入冥记》。(本文来源于《戏曲艺术》期刊2011年01期）
王瑾[6]（2010）在《“叁言”、“二拍”本事来源的新发现——附谈《湖海新闻夷坚续志》的作者》一文中研究指出作为话本小说史上的重要作品,"叁言"、"二拍"的故事来源得到多位学者的研究考证,取得丰富成果。《夷坚志》是"叁言"、"二拍"的重要蓝本之一。笔者经过细细勘对,从中又辑得叁则,可见《夷坚志》对话本小说的卓越贡献。《夷坚志》也是志怪小说史上续书最多的作品之一,其中《湖海新闻夷坚续志》的作者,笔者认为是薛汝昂。(本文来源于《明清小说研究》期刊2010年02期）
董再琴,李豫[7]（2008）在《《金瓶梅词话》中尼姑宣卷活动本事来源地考索》一文中研究指出《金瓶梅词话》中有很多描述尼姑宣卷活动的情形,其详细程度及所占篇幅,在我国小说作品中属仅有的一个现象。《金瓶梅词话》中所反映的尼姑宣卷活动是我国民间宗教文娱活动的一种独特形式,而这种形式历史上也仅在山西介休一地实际存在。本文拟将这一书一地的特殊性联系起来做对比研究,由此认定山西介休当是《金瓶梅词话》中尼姑宣卷本事来源地。(本文来源于《北京化工大学学报(社会科学版)》期刊2008年04期）
付玉贞[8]（2008）在《《绿野仙踪》第二十叁回朱文魁卖弟妇本事来源考》一文中研究指出《绿野仙踪》里朱文魁卖弟妇故事情节源于明王同轨《耳谈》。(本文来源于《明清小说研究》期刊2008年01期）
罗莹[9]（2007）在《论《破窑记》本事来源及其社会意义——兼与《西厢记》比较其得失》一文中研究指出《破窑记》和《西厢记》是元代戏曲家王实甫的两部爱情戏,然而,在后世传播与接受过程中,它们却境遇不同:《西厢记》自问世起,便以它鲜明的主题、宏伟的结构、优美的曲词"天下夺魁",而《破窑记》却几乎无人问津。本文拟就《破窑记》的故事本事论及剧本主题的社会意义并通过与《西厢记》的比较探讨其没有产生影响(本文来源于《戏剧文学》期刊2007年11期）
胡莲玉[10]（2003）在《《型世言》第二十叁回本事来源考》一文中研究指出《型世言》的素材来源 ,学人已有专门考述 ,其中尤以张安峰用力最勤 ,其《〈型世言〉素材来源》(连载于《明清小说研究》1998年 1、2、3期 )详细考证了《型世言》的大部分素材来源 ,惟其间亦有考之未详者。如《型世言》第二十叁回《白镪动心交谊绝 双猪入(本文来源于《江海学刊》期刊2003年03期）
本事来源论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《古本戏曲丛刊》叁集影印其沧《叁社记》,论者皆以为是明末刻本。据洪九畴《叁社记题辞》,上卷、下卷首署"湖上李笠翁评定",可以考定,此剧作于明末,非明末刻本,而是清刻本。剧中男主角孙湛实有其人,剧本所写孙湛与妓周文娟交往经历,与庄持节《周姬传》基本相同。西泠雅集、秣陵诗社等,其来源也有迹可循。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
本事来源论文参考文献
[1].吴秀明.郑瑜杂剧本事来源与主题倾向探析[J].艺苑.2019
[2].汪超宏.《叁社记》的刊刻时间与本事来源[J].戏曲艺术.2018
[3].潘培忠.《黄损》本事来源及其戏曲演绎[J].戏曲艺术.2012
[4].向回.乐府诗本事来源类型分析[J].乐府学.2012
[5].伏涤修.西游戏曲主要分支系统本事来源考述[J].戏曲艺术.2011
[6].王瑾.“叁言”、“二拍”本事来源的新发现——附谈《湖海新闻夷坚续志》的作者[J].明清小说研究.2010
[7].董再琴,李豫.《金瓶梅词话》中尼姑宣卷活动本事来源地考索[J].北京化工大学学报(社会科学版).2008
[8].付玉贞.《绿野仙踪》第二十叁回朱文魁卖弟妇本事来源考[J].明清小说研究.2008
[9].罗莹.论《破窑记》本事来源及其社会意义——兼与《西厢记》比较其得失[J].戏剧文学.2007
[10].胡莲玉.《型世言》第二十叁回本事来源考[J].江海学刊.2003