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摘要：我国具有五千多年的发展历史，在这漫长的历史长河中孕育出了华夏文化，也孕育了我国的植物文化，从我国古代宗教信仰中对“神木”的膜拜，到今天市花市树的出现，就可以看出植物承载着文化的使命，记载着一个个时代，一座座城市的历史和文化。植物文化的形成和发展经历了和人类一样的过程，在人类尚不发达的时期，充满着对植物的好奇和膜拜，而现在人类正在向植物应用方向摸索，园林景观中体现的植物文化就是很好的例子。
关键词：植物文化；园林景观；植物景观；景观设计
引言
园林景观的构建要基于城市的文化背景、社会背景和经济水平，也可以说不同时期的园林景观构建都在原有的基础上赋予了植物新的内涵，这也是植物人文内涵的表现。因此，植物景观在历史时期的变换中不断的积淀，最终形成了植物的人文内涵。在园林景观的构建中，应该结合植物的人文内涵，这样才能烘托出园林的氛围。
1、城市文化氛围植物配置的基本理念
具体的城市文化可以通过植物的形态来体现。在园林建设中，不同的植物群落可以被用来创造不同的文化氛围。在园林植物配置中，为了体现城市独特的文化，选择植物品种作为当地树种，应首先选择独特的植物品种。在选择品种时，应该考虑城市的区域灌木、树木、城市花和代表城市精神文化的城市树木。真正应用于景观建筑、植物的代表应该生长在醒目的位置，可以设置使用循环重复的方式，即每隔距离有重复性的代表植物景观区，它可以设置一些统一的景观环境，植物是素描，创建一个景观的氛围，如雕刻的桌子和椅子，石鼓，等园林设计体现了城市文化的特点，不仅城市精神文明的继承，而且还让外国游客和作为宣传。
2、我国园林工程景观设计的特点分析
2.1规模小、管理比较分散
我国现今的园林景观大多数都是公园和植物园的辅助设计部分。这就体现出我国园林景观在设计的过程中规模较小是其比较突出的特点，且整个园林工程的设计与周围的建筑物是相辅相成的，所以整个工程的设计是比较分散的，工作人员的施工和养护工作也是比较分散的。
2.2工程设计的综合性
从园林景观工程内部的设计而言，其实是一项综合性的工程，且这一工程的进行需要各专业部门和施工人员的相互配合才能完成，其对于综合建造技术的应用也是非常必须的。整体而言，园林景观工程从方案设计到后期施工阶段，都要保持施工人员在秉持掌握完工后的景观效果能够实现的基础上，同样保证其良好的生态环境效果能够被实现。
2.3科学的功能价值的追求
现代园林景观工程最终所设计和施工的园林产品一方面要其基本功能价值能够实现，另一方面更要讲究设计艺术性。在园林景观工程施工的过程中，施工过程同时一个艺术创造的过程，所以这就需要施工人员在施工前期要充分的了解工程设计理念，然后在设计理念的基础上发挥其创造力，以此实现最佳的景观效果。
2.4季节性比较强
我国园林景观工程设计的过程中要遵循客观规律，最为基本的则是保证园林景观设计的季节性。所以，在实际进行设计的过程中，园林景观工程的设计必须严格遵照植物的自然生态习性，在结合景观生态目标的基础上，选择最佳的施工时机，以此建设良好的植物景观效果。这样能够在一定程度上保证景观设计的成本投入得到有效的回报。
2.5材料使用的标准化和美观
我国现今园林工程设计中所使用的设计和施工材料，最为基础性的则是要保证材料的使用符合相关的技术标准，同时还要满足设计的美观要求。如在具体设计的过程中，植物材料的规格设计符合设计要求、设计冠形、和设计姿态外还要保证其观赏价值的实现，保证其美观效果的实现。
3、植物文化在园林景观构建中的体现
一个园林的设计中最主要的要考虑植物的种植以及分布，自古至今人们都会挑选具有代表意义的植物进行构建一个园林，这是植物自身的含义价值，也是人们将自己的情怀和感情寄予到植物身上，并且这种寄予似乎已然转变成一种依赖，古人曾将植物视为图腾，以此寄托美好情感。例如：榕树寓意着荣华富贵，是人们对美好生活向往的一种寄托；竹子寓意着坚韧和浩然正气，是很多古人园林植物中的首选；莲花寓意着出淤泥而不染的高尚情操，亦是很多文人的选择。
而植物除了自身所具有的文化内涵以外，同样还有人们赋予的人文内涵。例如人们根据松柏的耐寒特性赋予它们君子坚韧的性格。也例如苏州的留园内的“闻木樨香轩”有着浓浓的禅意，是指悟道之意。在禅书《五灯会元》中记述背诵的黄庭坚学禅却始终不悟，问道于高僧晦堂，晦堂在木樨花开时说：“禅道如同木樨花香，虽不可见，但上下四方无不弥漫，所以无隐。”中国的士大夫很多都在用毕生的精力追求修禅悟道，当时的留园园主盛康也不例外，于是就利用“闻木樨香”来表达自己的高洁志趣。
4、植物文化在园林景观构建中存在的问题
和所有的文化一样，发展之中必定存在着问题。园林景观中的植物文化自然不例外。为了宣扬所谓的植物文化，很多城市不考虑后果出现了“今天栽明天拔”“大树进城”“花铺满地”等等不良现象。这一定程度导致了生态破坏，虽然让城市有了美观，但是只是面子工程，并没有从根本改善城市的环境，也没有真正的丰富城市的文化底蕴。并且在设计的过程中，很多设计师崇洋媚外，认为中国所有的传统都是糟粕，故舍而不用，全部采用西方设计，导致很多居民无法理解设计用意，反而使设计与城市的文化格格不入。也有很多人宣扬所谓的“向经典致敬”，故完全照抄照搬古代园林艺术，缺乏创新意识，这样也会使得它与城市本身的内涵结合在一起时显得不伦不类。
5、基于植物文化的园林景观构建
5.1利用市花市树构建园林景观
市花市树是根据城市居民的喜爱程度，经过居民的选举，并在市人大常委会上审议通过而得出的，市花市树都是按照当地的地理气候条件，选择适宜生存在的植物，市花市树的出现在一定程度上是一个城市的文化和文明象征。另外，在市花市树的选择上，一定要注重美观，并且植物自身要有具备积极向上的内涵。比如：长春市市花君子兰。厚实光滑的叶片直立似剑，象征着长春人坚强刚毅、威武不屈的高贵品格；丰满的花容、艳丽的色彩，象征着长春人富贵吉祥、幸福美满的生活。石家庄的市树国魁。在民间是吉祥、幸福、美好的象征，中国人民自古以来把它作为吉祥树、幸福树，它能代表石家庄人顽强不屈、坚忍不拔的品格，展示出石家庄人奋发图强、不断进取的精神面貌。因此，在园林景观构建中，可以利用市花市树与园林内的建筑小品搭配，这样会使园林更加具有文化气息。
5.2利用地域乡土植物构建园林景观
地域乡土植物是一个地域的特征描写，是一个地域所在环境和民族文明的描写，在园林景观的构建中运用地域乡土植物，有利于显现地域的文明，显现地域的风格。与市花市树比较，地域乡土植物愈加的可以显现城市的文明和精力。比如：北方城市松柏、白杨永久代表着坚强不屈的精力；南边城市的竹林、芭蕉永久代表着高风亮节、繁荣昌盛。因此，在园林景观的构建中，要善于利用具有地域特征的乡土植物，这样不只可以丰厚园林的文明内涵，同时也能显现城市的精力面貌。
5.3利用古树名木构建园林景观
古树名木具有悠久的历史，一般树龄都要过百年以上，其在历史长河中不断的积淀，具有非常深刻的文化价值，也具有很深的影响力。古树名木一般以外观具有欣赏价值被赋予了文化内涵，有的是因奇闻怪事而闻名。比如：黄山的“迎客松”、“妙笔生花”都是因为观赏价值高而闻名，而黄山的“黑虎松”，则是以奇闻怪事而闻名。相传先前有一个僧人路过此处，看见一只黑虎卧于松顶，到近处则不见了，只看见一株古松，这株古松枝干粗壮、针叶苍翠，且冠盖近于黑，非常像一只黑虎，由此得名“黑虎松”。古树名木作为历史文化的积淀，在城市园林景观构建中的运用，能够使城市文化更添光彩。
5.4植物的设计从风格单一转向风格多样。
古语云：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”就说明了在什么地方种植什么植物，所以古时南方则看到适合南方的植物，北方也只能看到单一的适合北方的植物，设计风格很是单一。如今随着社会的不断发展，设计的风格开始越来越多样化，例如在广西桂林则进行了很多的植物造景方法，但从根本上也是要必须适应此地的土地环境，桂林的市花是桂花，他们认为桂花代表着坚贞高洁，所以在城市中有很多古老的桂树彰显着城市的历史和文化底蕴。桂林的传统文化意蕴极其深厚，所以在城市的园林植物文化中也在不断的彰显，有的彰显文人的高洁志向，有的代表着皇家的高贵，有的代表着百姓的诚挚愿望。桂林的虞山公园就是一个很好的案例，例如利用本地的榕树、凤尾葵、开花树种等等进行植物的造景和园林的构造，既保持了地域风貌，又能够彰显城市的底蕴。
6、结束语
园林工作者不只是城市环境的“化妆师”，还应是城市文明文化的传承者。作为新时期的园林工作者，不仅要熟练运用专业知识，还应在闲暇时间提升自己的文化修养，时刻关注本地的变化，并将这些文化和变化相融合，进而运用到园林景观配置中去。对于古老的文化要做到传承和创新，给其一个传扬下去的平台，力求给市民创造出一个集功能性和文化性为一身的绿色园林。
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