导读:本文包含了马克思主义生态价值观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:有机马克思主义,生态价值观,生态文明,共同体
马克思主义生态价值观论文文献综述
蒋国保[1]（2017）在《论有机马克思主义生态价值观》一文中研究指出有机马克思主义又称"过程马克思主义",是一种旨在应对当代全球性生态危机的建设性后现代主义世界观,是经典马克思主义在生态文明时代的新阐释和新发展。在生态价值观上,有机马克思主义提倡有机整体主义,反对人类中心主义与生态中心主义的对立;提倡自然内在价值论,反对自然工具价值论;提倡共同体价值观,反对个体主义价值观;提倡惜物主义,反对消费主义。有机马克思主义的生态价值观对我国当下正在进行的生态文明建设具有重要的启示性意义,从理论上看,有助于丰富和发展中国化马克思主义的生态文明理论;从实践上看,有助于推动中国生态文明建设实现跨越式发展。(本文来源于《哈尔滨市委党校学报》期刊2017年04期）
李利[2]（2017）在《生态学马克思主义的生态价值观探微》一文中研究指出基于生态学马克思主义的生态价值观包含很多内容,其在生态文明社会建设中的应用,具有重要的意义。人类中心主义价值观的辩护、生态价值观理论内涵诠释,为生态学马克思主义价值观核心内容,这些内容通过价值批判和技术批评两种形式,实现了对于消费主义价值观的批判。实现生态学马克思主义生态价值观的应用,需要对生态资源系统进行分析,实现马克思主义生态价值观与本土文化的相互结合。基于此,本文对生态学马克思主义生态价值观进行了深入研究。(本文来源于《改革与开放》期刊2017年06期）
王雨辰,吴燕妮[3]（2017）在《生态学马克思主义对生态价值观的重构》一文中研究指出西方"深绿"思潮把人类中心主义价值观看作是当代生态危机的根源,强调只有破除人类中心主义价值观,确立以"自然价值论"和"自然权利论"为主要内容的生态中心主义价值观,才能解决生态危机。西方"浅绿"思潮在为人类中心主义价值观作辩护的同时,对近代强式人类中心主义价值观做了必要的修正,最终形成以"开明的人类中心主义"和"弱式人类中心主义"为主要内容的现代人类中心主义价值观。西方"红绿"思潮中的有机马克思主义则批判现代性价值体系本质上是一种漠视人类之外的存在物的价值和利益的人类中心主义,由此必然导致人类与自然关系的扭曲和生态危机,因此应当以承认自然存在物的内在价值为前提,展开共同体价值观培育的有机教育。"红绿"思潮中的生态学马克思主义则是在批判"深绿"和"浅绿"思潮所主张的生态价值观的基础上,重建了"人类中心主义价值观"和"生态中心主义价值观",但他们与"深绿"、"浅绿"思潮的本质区别在于他们重建的两种价值观始终是与对资本主义制度和生产方式的批判联系在一起的。(本文来源于《吉首大学学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
李泽栩[4]（2016）在《生态文明视野下马克思主义中国化的新思路——以马克思主义生态价值观践行社会主义核心价值观》一文中研究指出马克思主义中国化90年的历史进程,实际上就是中国社会不断实现动态式的良性生态发展的历史过程。伴随着人类文明的演进,人与自然和谐发展成为人类社会发展的主题,日益严峻的生态危机迫使人类从思想层面反思自己。马克思的生态价值观是以人与自然的生态关系为主要对象的价值观,其内核是在适应生态规律的基础上建设良好的生态环境满足人民群众的生态需要,是当代马克思主义价值观与中国社会发展实践相结合的重要理论成果之一。当下我国大力弘扬社会主义核心价值观,随着马克思主义中国化的进一步推进,我国以马克思主义生态价值观引领我国生态文明建设,这是践行社会主义核心价值观的应有之义,也是马克思主义生态思想与中国生态实践融合的新发展。(本文来源于《天津市社会主义学院学报》期刊2016年04期）
孙琳琼,彭肖建[5]（2015）在《生态价值观与高校思想政治教育——生态学马克思主义理论对高校思想政治教育的启示》一文中研究指出生态学马克思主义缘起于学者们对全球化背景下生态危机问题的关注,它以其特有的问题意识坚持用马克思主义历史唯物主义的方法分析生态问题、观察社会历史现象。在整体主义生态价值观的指导下,以整体、多元、开放、发展的生态思维方式来处理现实问题,为我们看待和尝试解决当前我国的生态问题提供了参考。以此反观当前我国的生态问题以及全社会对生态文明的呼唤,我们看到,承担着生态文明建设重任的大学生的生态价值观现状令人堪忧。在当代背景下,生态价值观教育理应成为高校思想政治教育不可或缺的重要维度,高校思想政治教育也很有必要向生态化转向,指导大学生将生态意识转化为生态行为,提升大学生的生态责任感,引领他们担负起中国生态文明建设的重任。(本文来源于《长白学刊》期刊2015年04期）
胡婷[6]（2015）在《生态价值观的马克思主义人学解读》一文中研究指出生态价值观是人们对自然界生命价值以及人类在自然界中的地位与价值的科学评价,是人类全面体现自身价值的理论指导,也是调整人类的道德与行为规范的思想基础。马克思主义人学以人作为研究对象,人学定义的人是现实生活中的实践人,而不是脱离实际的抽象人,人学研究内容是关于人的生存、发展的一般性规律。现实社会的生态危机是人与自然关系的恶化造成的,它严重威胁到人类的生存条件与进一步发展的空间,这促使人类开始反思自身的观念、实践模式。现实的生态环境问题并不是单纯的由自然关系引起的,生态问题本身还是人的问题,而价值观决定着人们的行为取向、生活方式和价值判断,所以科学价值观的树立对于解决现实生态问题意义重大。本文从马克思主义人学的维度来解读生态价值观,以期为应对当前日益严重的生态危机并树立科学的生态价值观提供更好的指导。本文讨论了生态价值观的人性基础、对人的发展的影响、生态价值观的人学构建等内容。除导论之外,论文还分为四部分：第一部分,生态价值观与人学。概述了价值观、生态价值观的含义。阐述了生态价值观的人学释义与特征,即人与自然和谐相处,生态价值观的核心是以人为本。第二部分,生态价值观的人性基础。自然需要是人的第一需要,但是现实的生态危机使得人的自然需要面临困境,因此要将人的自然属性作为生态价值观的首要属性。人天生就是社会存在物,人的社会属性是生态价值观要考虑的根本属性。人也是一个有意识的精神存在物,人自身还同时兼备理性和非理性的因素,因此,生态价值观必须重视人的精神属性。第叁部分,生态价值观在人的发展中的作用。概述了人的发展的内涵、目标和实现条件。论述了传统人与自然关系的价值观阻碍人的发展,阐述了传统价值观的理论缺陷以及对于人的发展的阻碍。生态价值观对于人的发展的促进作用,主要体现在：促进人的需要的全面发展；促进人与自然、人与人、人与社会关系的全面发展；促进人自身的能力的全面发展。第四部分,生态价值观的现实落实与推广。论述了生态价值观现实落实与推广的必要性,从现实生态恶化的客观性要求与人类实践过程中的主体性反思两个方面来展开讨论。阐述了生态价值观现实落实与推广的原则,即坚持人类对于自然的主体性、能动性和创造性原则；坚持自然对于人类的客观性、受动性和制约性原则；坚持人类与自然的共生性、相关性和整体性原则。讨论了生态价值观现实落实与推广的内容,即重建人与自然的和谐；维护人-自然-社会生态大系统平衡；实现可持续发展。最后探讨了生态价值观现实落实与推广的实现路径,即加强民众的生态价值观教育；加强法律法规建设；大力倡导新的生态生活方式；发展循环经济与绿色经济。(本文来源于《山东师范大学》期刊2015-06-05）
彭子细,刘光斌[7]（2014）在《论休斯对马克思主义生态价值观的诠释》一文中研究指出休斯诠释了马克思主义的生态价值观。休斯认为,区别于人类中心主义和非人类中心主义的生态价值观,马克思主义坚持一种广义的人类中心主义价值观,为当代社会的环境问题提供了一个价值评价框架。生态依赖原则表明人对自然的依赖关系,必须坚持在自然中定位社会,生态影响原则说明生产力的发展能够实现人与自然的和谐。休斯的诠释对我们理解马克思主义的生态价值观及当代生态问题具有重要意义。(本文来源于《石家庄学院学报》期刊2014年05期）
陈春红,黄旺生[8]（2014）在《论马克思主义生态价值观对我国生态文明建设的指导作用》一文中研究指出党的十八大报告把生态文明建设放在事关全面建成小康社会的更加突出的战略地位,纳入社会主义现代化建设总体布局。马克思主义生态价值观对人、自然和社会叁者之间的关系进行了系统研究,在分析马克思主义生态价值观对我国生态文明建设指导作用的基础上对马克思主义生态价值观如何在全国范围传播,形成内化的生态价值观进行思考。(本文来源于《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》期刊2014年01期）
张引[9]（2013）在《马克思主义生态价值观探析》一文中研究指出为了解决日益严峻的生态危机,人们开始反思人类以往价值观,从而提出了马克思主义生态价值观,它是与人类中心主义价值观不同的,同时也是与自然中心主义价值观有着本质的区别的,本文主要通过对马克思主义生态价值观进行探析,从马克思主义哲学的角度来讨论人与自然和谐视域下的生态价值观。(本文来源于《全国商情(理论研究)》期刊2013年14期）
赵成[10]（2013）在《马克思主义生态价值观——社会主义核心价值体系的应有之义》一文中研究指出马克思主义生态价值观是社会主义核心价值体系的应有之义。这不仅体现在马克思主义生态价值观作为马克思主义价值观在当代发展的重要理论成果,对构建社会主义核心价值体系的指导作用,而且还体现在马克思主义生态价值观的理论内涵内在地体现着中国特色社会主义的共同理想和最终理想,体现着时代精神和民族优秀传统文化精神的精髓,以及体现着社会主义荣辱观的伦理道德基础和扩展着"八荣八耻"的理论内涵。(本文来源于《渤海大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年04期）
马克思主义生态价值观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
基于生态学马克思主义的生态价值观包含很多内容,其在生态文明社会建设中的应用,具有重要的意义。人类中心主义价值观的辩护、生态价值观理论内涵诠释,为生态学马克思主义价值观核心内容,这些内容通过价值批判和技术批评两种形式,实现了对于消费主义价值观的批判。实现生态学马克思主义生态价值观的应用,需要对生态资源系统进行分析,实现马克思主义生态价值观与本土文化的相互结合。基于此,本文对生态学马克思主义生态价值观进行了深入研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
马克思主义生态价值观论文参考文献
[1].蒋国保.论有机马克思主义生态价值观[J].哈尔滨市委党校学报.2017
[2].李利.生态学马克思主义的生态价值观探微[J].改革与开放.2017
[3].王雨辰,吴燕妮.生态学马克思主义对生态价值观的重构[J].吉首大学学报(社会科学版).2017
[4].李泽栩.生态文明视野下马克思主义中国化的新思路——以马克思主义生态价值观践行社会主义核心价值观[J].天津市社会主义学院学报.2016
[5].孙琳琼,彭肖建.生态价值观与高校思想政治教育——生态学马克思主义理论对高校思想政治教育的启示[J].长白学刊.2015
[6].胡婷.生态价值观的马克思主义人学解读[D].山东师范大学.2015
[7].彭子细,刘光斌.论休斯对马克思主义生态价值观的诠释[J].石家庄学院学报.2014
[8].陈春红,黄旺生.论马克思主义生态价值观对我国生态文明建设的指导作用[J].福建农林大学学报(哲学社会科学版).2014
[9].张引.马克思主义生态价值观探析[J].全国商情(理论研究).2013
[10].赵成.马克思主义生态价值观——社会主义核心价值体系的应有之义[J].渤海大学学报(哲学社会科学版).2013