导读:本文包含了威廉莱易斯论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:威廉·,莱易斯,生态学马克思主义,控制自然,生态文明
威廉莱易斯论文文献综述
冯虎成[1]（2015）在《威廉·莱易斯生态观探析》一文中研究指出威廉·莱易斯是生态学马克思主义的主要代表人物之一,他对生态危机根源问题的分析与研究,为我们提供了一个全新的视角去看待人和自然的关系。文章旨在探析莱易斯"控制自然的观念"的思想理论历史渊源及其主要内容,以及分析技术和控制的生态意义。(本文来源于《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》期刊2015年04期）
聂文军[2]（2013）在《威廉·莱易斯的生态学马克思主义伦理思想》一文中研究指出威廉·莱易斯是生态学马克思主义的重要代表,其在对控制自然的人类传统观念的分析中、对资本主义社会中过度生产与过度消费和对科学技术的资本主义使用的批判中、在对未来的理想社会的建构中呈现出了丰富的伦理思想。威廉·莱易斯的生态学马克思主义伦理思想对我国当代和谐社会的建设具有十分有益的启示。(本文来源于《伦理学研究》期刊2013年04期）
章道德[3]（2012）在《从自然的控制到自然的解放——威廉·莱易斯《自然的控制》解读》一文中研究指出立足于《自然的控制》文本,分析归纳自然控制的两个过程:从崇拜自然到控制自然;从控制自然到解放自然。其次,我们扬弃了威廉.莱易斯所提出的解决途径,提出自然与人不仅处于"平等"的主体地位,而且是一个和谐共生的有机体。自然的解放不仅需要观念的解放,还需要制度的解放,即以社会主义制度代替资本主义制度。(本文来源于《学理论》期刊2012年20期）
吴苑华[4]（2010）在《从自然生存到技术生存再到生态生存——威廉·莱易斯的“控制自然”理论之生存生态论旨向》一文中研究指出莱易斯在历史地反思"控制自然"及其观念的理论中,揭示了控制自然与人类生存的内在关系。在他看来,人类控制自然经历了由自然控制、技术控制到生态控制的曲折过程;与此相对应,人类的生存状态则经历了自然生存、技术生存到生态生存的痛苦历程;控制自然及其观念的自相矛盾性是人类痛苦生存的根源。不过,一旦人类进入生态生存状态,就将自觉地放弃控制自然而转向解放自然,自觉地与自然和谐相处,适度生产,适度消费,建设一个宜于生存的生态文明社会。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2010年12期）
郑选梅[5]（2009）在《资本主义生态危机及其出路——评威廉·莱易斯的科技观》一文中研究指出威廉·莱易斯作为生态学马克思主义的早期代表,针对当代西方日益严重的生态问题,他认为科学技术的非理性使用与资本主义社会中的生态危机有其必然的联系,并提出了解决危机的举措。他的这些观点拓展了我们对于科学技术与生态问题的认识,对解决我国现代化进程中的生态环境问题,构建社会主义和谐社会具有启迪意义。(本文来源于《宜春学院学报》期刊2009年S1期）
王新萍[6]（2009）在《威廉·莱易斯生态观研究》一文中研究指出生态问题是当下人类面临的最为严峻的问题之一。思考和寻求题解,是20世纪后期以来,西方富有历史感、责任感的学者们的自觉使命。加拿大学者威廉·莱易斯作为西方马克思主义生态学的奠基者,其理论既开了生态学马克思主义的先河,又对整个西方生态学产生了广泛影响。研究莱易斯的生态思想,无论对于我们了解西方生态运动发展的历史与现状,还是了解整个西方马克思主义生态学理论,都是必要的。本文立足于解读莱易斯全面阐发其生态理论的两本原着(《自然的控制》《满足的极限》),通过挖掘、梳理、分析和概括其相关思想,展示了莱易斯生态学思想的原貌,揭示了其理论价值和理论局限。本文指出,莱易斯的生态理论决非空穴来风,而是对当今人类生存环境恶化的忧思、反思之果,因而有着坚实的现实基础。莱易斯的生态理论也决非无源之水,面对日益严重的生态危机,莱易斯考察了人类思想史上有关“控制自然”的历史演变,是对思想先贤们相关理论再思索后的感悟,因而既有深厚的理论基础,又有思维的独到处。本文指出,莱易斯生态理论的独具一格,在于他早就指出:当今世界生态危机最深刻的根源,是人的“控制自然”观念。而“控制”之源,则在于人们无休止的“满足的欲望”。然而,自然满足人类欲望是有限度的。同样,人类对自然的控制能力也是有限度的。解决这一“二难”困境的出路,就是通过科技与伦理的双重进步,以制约人类的“无限欲求”;构建“易于生存的社会”制度,以实现人与人之间的和谐,并通过此,促进人与自然的和谐。本文指出,莱易斯对于科学技术在生态环境中所起的作用,有着清醒的认识和辩证的分析,而他关于伦理道德和社会制度对于生态保护的意义和价值的思想,则表明他力图突破物质技术的局限,从精神、制度层面寻求解决生态危机的途径。然而,莱易斯的生态思想也有其局限性:他对“控制自然”观念与资本主义制度之间关系的分析相对肤浅;他最终将生态危机的解决归结为伦理道德的进步。也正因为此,他在探讨具体的变革方案时,最终陷入了只重如何限制主体欲求,而轻制度建设的片面性,从而使其解决方案具有乌托邦色彩。(本文来源于《华东师范大学》期刊2009-05-01）
威廉莱易斯论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
威廉·莱易斯是生态学马克思主义的重要代表,其在对控制自然的人类传统观念的分析中、对资本主义社会中过度生产与过度消费和对科学技术的资本主义使用的批判中、在对未来的理想社会的建构中呈现出了丰富的伦理思想。威廉·莱易斯的生态学马克思主义伦理思想对我国当代和谐社会的建设具有十分有益的启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
威廉莱易斯论文参考文献
[1].冯虎成.威廉·莱易斯生态观探析[J].西安建筑科技大学学报(社会科学版).2015
[2].聂文军.威廉·莱易斯的生态学马克思主义伦理思想[J].伦理学研究.2013
[3].章道德.从自然的控制到自然的解放——威廉·莱易斯《自然的控制》解读[J].学理论.2012
[4].吴苑华.从自然生存到技术生存再到生态生存——威廉·莱易斯的“控制自然”理论之生存生态论旨向[J].自然辩证法研究.2010
[5].郑选梅.资本主义生态危机及其出路——评威廉·莱易斯的科技观[J].宜春学院学报.2009
[6].王新萍.威廉·莱易斯生态观研究[D].华东师范大学.2009