导读:本文包含了施沃伦论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:生态文明,企业社会责任,中国社会科学院
施沃伦论文文献综述
南文化[1]（2019）在《从社会责任到生态文明——大卫·施沃伦访谈录》一文中研究指出大卫·施沃伦(David A.Schwerin),男,1942年生,博士,美国"企业社会责任运动"的领军人物之一,着名的心路治疗学家,现任美国伦理意识研究院院长,美国企业社会责任研究中心主任,美国心路治疗学会负责人,心路治疗出版社社长。多年来,施沃伦一直致力于在世界范围推动企业社会责任运动、生态文明。主要代表作有:《财富准则——自觉的资本主义时代的企业模式》、《自觉的全球主义》等。施博士在世界各地发表了许多演讲,呼吁精神文明的重建,倡导企业、社会、环境之间的叁赢,其思想在美国企业界和舆论界产生了相当大的影响。施沃伦博士对中国非常友好,曾参加了欢迎中国国家主席的白宫晚宴,曾8次访问中国,分别在中共中央党校、国家行政学院、中国社会科学院、新华社、中央马列编译局、北京大学、北京师范大学、南京大学、西南政法大学、东南大学等单位发表过演讲,并接受《文汇报》和《中国青年报》等媒体采访。其《生态理想主义》等文曾被《新华文摘》全文转载。自2005年至今,南文化博士一直与施沃伦保持着密切的交往,是该方面的研究专家。他已在《江汉论坛》等国内外期刊公开发表相关论文近20篇。其成果还见之于他于2017年公开出版的专着——《施沃伦企业社会责任哲学研究》。对于这部专着,美国《国际日报》以大半个版面给予了较高的评价、推广。利用施沃伦来华讲学的机会,2018年9月24日南文化博士在京采访了施沃伦。现将访谈刊发于此,以飨读者。(本文来源于《社会科学动态》期刊2019年10期）
陈惠陆[2]（2015）在《绿色是金——专访美国“企业社会责任运动”领军人物大卫·施沃伦博士》一文中研究指出大卫·施沃伦(David A.Schwerin)博士是美国"企业社会责任运动"的领军人物之一,也是D.J投资咨询公司总裁。他在企业、社会、环境关系的问题上,提出了诸多深刻见解,尤其是在企业与环境的关系上,"绿色是金"即是施沃伦关于企业与环境关系方面极富革命性的新诠释。他关于"企业社会责任"的着述一经译介,便在中国引发众多关注。近日,大卫·施沃伦博士应邀莅临环境保护部华南环境科学研究所进行专题演讲。《环境》杂志有幸对他进行了专访。与大卫博士,从聊家常,聊企业环保(本文来源于《环境》期刊2015年12期）
刘昀献,大卫·施沃伦[3]（2013）在《绿色是金:商业与环境关系的新诠释——大卫·施沃伦博士访谈录》一文中研究指出大卫·施沃伦(David A.Schwerin)博士是美国"企业社会责任运动"的领军人物之一,也是D.J投资咨询公司总裁。他在企业、社会、环境——尤其是在企业与环境——关系的问题上,提出了诸多深刻见解,"绿色是金"即是施沃伦关于企业与环境关系方面极富革命性的新诠释。他关于"企业社会责任"的着述一经译介,便在中国引发众多关注。为此,《中国浦东干部学院学报》执行主编刘昀献利用赴美参加第7届生态文明国际论坛的机会采访了施沃伦博士。(本文来源于《中国浦东干部学院学报》期刊2013年03期）
田晓玲[4]（2009）在《我们在CSR方面的认识依旧肤浅》一文中研究指出企业社会责任（Corporate Social Responsibility，简称CSR）如今对于普通的中国人来说已经不是陌生的概念了。作为美国“企业社会责任运动”的领航人物之一，美国学者大卫·施沃伦（David A.Schwcrin）以其着作《财富准则(本文来源于《文汇报》期刊2009-11-30）
南文化[5]（2008）在《施沃伦企业社会责任的哲学研究》一文中研究指出作为西方企业文化发展的当代形态,企业社会责任既是一种管理实践,也是一种哲学运思。众多学者反思企业社会责任。美国学者施沃伦是其代表性人物之一。施沃伦企业社会责任以其独特性已经引起世人关注,但没有得到应有的解读。因此,研究施沃伦企业社会责任,是哲学理论发展、科学地开展企业社会责任运动的需要,更是融入新全球化、建设和谐社会的关键所在。施沃伦企业社会责任立足的社会现实是自觉的资本主义。自觉的资本主义是施沃伦们所指称的、有别于自由竞争资本主义的资本主义发展阶段,是与别一种后现代主义相关联的别一种资本主义。别一种后现代主义指的是建设性的后现代主义,是一种思维方式,偏重于思,主要发生在学界;别一种资本主义是自觉的资本主义,它是一种新的经营管理模式,偏重于行,主要发生在商界。但在倡导一种“整体性的世界观”,强调“事物的相互联系性”以及拒绝“分离性思维”或“碎化性思维”等核心哲学理念上,二者却惊人地一致。受西方古老智慧、东方智慧和后现代思潮影响,施沃伦企业社会责任以精神有机整体论为其哲学基石,抨击以单纯追求物质金钱、以在残酷竞争中获胜为满足的物质主义,反对以分离与自治为特征的实体主义,消解无限细分与理性至尚的理性极权,批判“人类中心主义”、“西方中心主义”;主张精神性追求胜于肉体物质享受的精神主义,弘扬内在普遍联系的有机整体观,注重凭直觉处理问题的思维方法,倡导以人为本和全球平等、合作共创、多赢的全球主义价值观。“精神”构成施沃伦企业社会责任的核心范畴。施沃伦认为,万物都属于同一个精神本质,世间一切都是一种精神的创造,即使是神创宇宙也是从“我想创造什么”这一理念开始的。作为与有形的金钱物质相对应的、现实生活的整合性力量,“精神”是人性和人生的“统一的意义”,是“永恒智慧”,更是人的智慧与意志。施沃伦预见,伴随新全球化,人类社会忽视或者殆于履行社会责任的竞争岁月正在逝去,体现世界精神有机整体性的企业社会责任时代已经到来。施沃伦以精神有机整体论为哲学基础的企业社会责任对中国建构科学的企业社会责任思想体系,指导中国企业合理地履行社会责任实践,以既能如所期待地实现现代化,又能成功地避免西方现代化的弊端,具有一定理论与实践上的积极意义。诚然,施沃伦企业社会责任思想理念并不改变资本唯利是图的逻辑和本性,它反理性但不反资本主义制度,为资本主义制度辩护,有掩盖资本本质的嫌疑。同时,它忽视、抹煞落后地区发展权,在看待环保等问题上也过于盲目乐观,等等,有待于我们实践的检验和理论的反思。(本文来源于《苏州大学》期刊2008-04-01）
南文化[6]（2008）在《论施沃伦的女权回归思想》一文中研究指出施沃伦作为美国后现代女权主义的主要代表,其"女权回归"的思想在美国妇女运动史上占有十分重要的地位。他认为,随着人性的成熟,男女同体的统一人格将取代男女二分的不健康人格。女权的回归带来"共创"、"共赢"的理念和全球主义的价值观以及环保主义的全面发展观,进而改变资本主义的竞争本质。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2008年01期）
南文化[7]（2007）在《论施沃伦的休闲思想》一文中研究指出当代美国着名建设性后现代思想家施沃伦认为,充足的物品生产和高技术等是休闲的社会基础。现今,工作的主要目的是自我发展,物品生产和服务是第二位的。休闲是历史发展的趋势,是新经济条件下的一种新的雇佣和生存方式,是与传统劳动不同的新型劳动形式,是与传统劳动神圣观念有别的全新价值观和新文化,休闲标识社会结构的新变化。休闲从内容上讲就是为共同体服务的公益活动,自我实现的公益活动是理想的休闲。休闲的根本原因在于,人们由满足于对外在物质世界的占有,转变到努力追求内在精神即内心和谐与闲适。休闲社会是值得追求的理想的和谐社会。我们认为,休闲是值得提倡的,但必须注意其条件性;施沃伦的休闲思想有忽视落后国家的发展权的嫌疑。另外,休闲应与人的全面发展相结合。(本文来源于《江汉论坛》期刊2007年09期）
王晓华[8]（2007）在《企业的社会责任和生态责任：与施沃伦博士的对话》一文中研究指出美国近年来兴起了"企业社会责任运动",发起者提倡企业应该自觉地承担社会和生态责任。大卫?施沃伦是美国D.J投资咨询公司总裁,也是"企业社会责任运动"的代表性人物。他的新着《财富准则——自觉资本主义时代的企业模式》较为系统地阐明了"企业社会责任运动"的观点,即企业应该获得企业、社会、环境的叁赢效果。这本书在中国出版以后也产生了一定影响,为此一直关心生态保护的知名青年学者王晓华博士采访了施沃伦先生。(本文来源于《绿色大世界》期刊2007年07期）
南文化[9]（2007）在《施沃伦论企业社会责任》一文中研究指出施沃伦通过对自觉资本主义时代的反思与展望,以反思人生意义作为企业社会责任的逻辑起点,以社会整体有机论为企业社会责任的哲学基础,以全球主义为企业社会责任的价值观,提出了合作、共创的企业社会责任的伦理精神。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2007年02期）
王治河[10]（2003）在《“洋儒商”施沃伦的快乐日子》一文中研究指出如同一般中总有特殊，在一股向中国进军的大潮中，有一些另类“资本家”，驱使他们远涉重洋来中国的动力不是金钱，而是某种超越金钱的东西。美国“企业社会责任运动”的掌旗人大卫·施沃伦博士就(本文来源于《中国图书商报》期刊2003-07-25）
施沃伦论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
大卫·施沃伦(David A.Schwerin)博士是美国"企业社会责任运动"的领军人物之一,也是D.J投资咨询公司总裁。他在企业、社会、环境关系的问题上,提出了诸多深刻见解,尤其是在企业与环境的关系上,"绿色是金"即是施沃伦关于企业与环境关系方面极富革命性的新诠释。他关于"企业社会责任"的着述一经译介,便在中国引发众多关注。近日,大卫·施沃伦博士应邀莅临环境保护部华南环境科学研究所进行专题演讲。《环境》杂志有幸对他进行了专访。与大卫博士,从聊家常,聊企业环保
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
施沃伦论文参考文献
[1].南文化.从社会责任到生态文明——大卫·施沃伦访谈录[J].社会科学动态.2019
[2].陈惠陆.绿色是金——专访美国“企业社会责任运动”领军人物大卫·施沃伦博士[J].环境.2015
[3].刘昀献,大卫·施沃伦.绿色是金:商业与环境关系的新诠释——大卫·施沃伦博士访谈录[J].中国浦东干部学院学报.2013
[4].田晓玲.我们在CSR方面的认识依旧肤浅[N].文汇报.2009
[5].南文化.施沃伦企业社会责任的哲学研究[D].苏州大学.2008
[6].南文化.论施沃伦的女权回归思想[J].山西师大学报(社会科学版).2008
[7].南文化.论施沃伦的休闲思想[J].江汉论坛.2007
[8].王晓华.企业的社会责任和生态责任：与施沃伦博士的对话[J].绿色大世界.2007
[9].南文化.施沃伦论企业社会责任[J].哈尔滨学院学报.2007
[10].王治河.“洋儒商”施沃伦的快乐日子[N].中国图书商报.2003