张丽山东省牟平一中264100
摘要：迟子建是一位从白山黑水间走出来的现代女性作家，她的小说充满着浓郁的温情色彩。读迟子建的小说，如置身于温情脉脉的和谐世界，沐浴着温柔的月光，身边围绕着善良的人们和充满灵性的动物。
关键词：迟子建月光美人性美动物美
一、月光美的暗示
月光是一种独特的文化符号，自古至今的文人都对月光情有独钟。迟子建曾说：“我一直认为，大自然是这世界上真正不朽的东西。它有呼吸，有灵性，往往会使你与它产生共鸣。”而月光是迟子建小说中最经常出现的自然意象，迟子建通过对月光的描写暗示了试图把自然之月与心灵之月和谐统一的美好愿望。
迟子建写月而不止于月，非常注重月亮的艺术属性，其小说具有浓烈的诗情意味。在小说《北极村童话》中，迟子建给我们描绘了这样的月光之夜：“……背着一个白色的桦皮篓去冰面上拾月光，冰面上月光浓厚，我用一只小铲子去铲，月光就像奶油那样卷在一起，然后我把它们拾起来装在桦皮篓中，背回去用它当柴烧。”月光被描绘成实实在在的东西，可以触摸，甚至可以燃烧得无声无息，充满了童话般的诗情画意。《逝川》里的月光也是一种吉祥物，描绘不多，却是点睛之笔。“逝川对岸的山披着银白的树挂，月亮竟然奇迹般地升起来了。”月光下，村民们在等待着捕捞消灾灭难的泪鱼，吉喜却在等待一个新生命的诞生。孩子降生，泪鱼流逝，就在吉喜失望而归时竟发现自己的木盆里游着十几条美丽的蓝色泪鱼。迟子建坚守着一份自己内心的纯洁，用自己独特的语言将某一隅的月光和生活在这月光下的人们的善良真诚充分展示了出来，将自然之月与人心之月有机结合，营造出一个和谐真诚的自然环境。
二、人性美的诠释
迟子建是信仰人性善的，自踏进文坛起迟子建就从善的视角深情地关注着普通大众，从他们身上挖掘人性的善与美。她在小说中塑造了许多优秀人物形象，对人性美进行了细致深入的诠释。
《逝川》里的女主人公吉喜在泪鱼游过逝川的这一天面临着两难选择：去捕泪鱼免除灾祸还是去帮闪了自己一生的胡会的孙媳妇接生？尽管她内心波澜起伏但还是选择了后者。吉喜把一对龙凤胎接到世间却过了捕捉泪鱼的时间，正当她伤心绝望的时候却意外地发现她木盆里有十几条美丽的蓝色泪鱼，那是善良的村民们偷偷放在吉喜盆里的。吉喜用宽容化解了心中的怨恨，用善良给别人带来了快乐平安；善良体贴的村民们也悄悄给她留下了活下去的希望和意义。《雾月牛栏》中宝坠的继父失手将宝坠打成一个弱智儿童，面对这一无心的过失，继父的忏悔感人至深。在继父死后宝坠对继父有了温暖的怀念，听见雪儿提起关于父亲的梦，“宝坠非常想哭”，他的心中泛起了一个弱智儿童难得的伤感，这是隐藏于宝坠心底的对父亲的宽恕。《日落碗窑》中的吴云华虽然有跛脚的残疾却有着传统女性勤劳善良的美德，她不顾丈夫反对和自己腿脚不方便，尽心竭力地帮助王张罗的傻媳妇。爷爷也是一位慈爱的老人，当孙子练习顶碗受到大家批评时，他一如既往地支持孙子，离开家门重新走进废弃多年的窑场为孙子烧碗。迟子建在小说中执着地表现人性的温馨、美丽与善良，在淡淡的忧愁中诠释着闪耀着光辉的人性之美。
三、动物美的展示
迟子建笔下的动物形象都是充满灵性、展示着美的生命存在，具有和人类平等的地位，凝聚着和人一样的甚至优于人类的美好品质。
《北极村童话》中的傻子狗与小女孩建立起了深厚的情谊，当大轮船开动时，傻子狗不顾一切游进江里追小主人，在它下沉的一瞬间：“我望到它那双眼睛：亮得出奇，亮得出奇，就像两道闪光！”因为再次见到了小主人它露出了如此欣喜的神色，即使为此自己的生命即将结束，这种至忠至诚怎能不让人感动？《雾月牛栏》中的小牛卷耳第一次见到阳光时：“歪着头，无限惊奇地看着屋外飞旋的阳光。”跟随小主人来到院子时：“缩着身子，每走一步就要垂一下头，仿佛在看它的蹄子是否把阳光给踩黯淡了。”卷耳的可爱憨态让人忍俊不禁，在这里卷耳就是宝坠可爱的小兄弟，人与动物之间已经完全摆脱了畸形的利用关系，动物和人是平等友爱的，阳光已无法踩碎。《逝川》中作家想象出一种美丽神奇的生灵——泪鱼。打捞上来后渔妇们一遍遍地安慰它们：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。在这里人与泪鱼是感情相通的，是可以交流、可以互相信任的。迟子建通过对不同动物的塑造展示了动物身上感人至深的动物美，召唤感染着人类善性的回归，而它们自身的美更纯净、富有灵性。
总之，迟子建在其小说中以自然的笔触塑造着纯净的环境，刻画着生活于其中的善良人和美好动物，给当今社会的人们提供了一方远离尘嚣、融归自然的净土，建构了一个温情脉脉的和谐世界。
参考文献
[1]迟子建迟子建[M].北京：人民文学出版社，2000。
[2]刘玉有论迟子建的小说创作[J].文学教育(上)，2007年，04期。
[3]林步艳迟子建作品中的人性之美[J].东南传播，2008年，05期。