导读:本文包含了老关庙下层文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:老关庙下层文化,相对年代
老关庙下层文化论文文献综述
代玉彪[1]（2011）在《试论老关庙下层文化的相对年代》一文中研究指出老关庙下层文化自发现以来,经过多年的研究,取得了非常重要的成果,是重庆地区识别土着新石器文化和建立文化系统的基点。本文拟在现有材料和前人已有研究成果的基础上,通过地层学和类型学的分析,并结合碳-14相关数据指出:老关庙下层文化的年代上限应晚于玉溪坪文化,与玉溪坪文化的下限基本相当;老关庙下层文化的年代下限进入龙山时代晚期,但不晚于龙山时代晚期。(本文来源于《四川文物》期刊2011年04期）
代玉彪[2]（2009）在《老关庙下层文化研究》一文中研究指出老关庙下层文化自20世纪90年代发现和确认以来,经过多年的研究,取得了非常重要的成果,但在分期、分布、源流等方面仍有进一步研究的必要。本文在现有材料和前人已有研究成果的基础上,首先结合近些年的考古新发现对该文化进行分期,分为四期五段;在分期的基础上对相对年代和绝对年代作进一步考察,认为其年代上限应与玉溪坪文化的下限相当,下限已进入龙山时代晚期;尔后分析了该文化的源流,指出其文化因素主要源于玉溪坪文化,在发展过程中受到了麦坪类遗存、宝墩文化、石家河文化的影响,其流向目前并不是清楚,但应与这一地区夏代遗存中的土着因素有着不小的关系;最后对该文化各期段的分布特点作出总结,并对阶段性变化的动因作进一步考察,发现在该文化的早晚期遗址的分布存在着很大的差别,这其中很有可能与贴边罐类遗存的介入存在着因果关系。在结语中对本文研究中存在的问题作出检讨。(本文来源于《吉林大学》期刊2009-04-01）
赵宾福[3]（2006）在《从中坝和大溪遗址看老关庙下层文化的分期与年代》一文中研究指出1996年,笔者在《老关庙下层文化初论》一文以奉节县老关庙遗址的调查和发掘材料为基础,结合当时调研期间所看到的叁峡库区瞿塘峡以西地段部分遗址出土的标本,第一次将老关庙遗址下层所代表的遗存命名为"老关庙下层文化",并且就该文化的命名、特征、年代、分布等问题进行了讨论。(本文来源于《考古》期刊2006年06期）
赵宾福[4]（2005）在《从中坝和大溪看老关庙下层文化的分期与年代》一文中研究指出本文主要论述了两个方面的问题。第一,根据忠县中坝遗址的地层关系,将重庆叁峡库区新石器时代的老关庙下层文化区分为早晚两期。早期遗存包括中坝遗址的早段、哨棚嘴遗址第一期1—3段、瓦渣地遗址第一期1—2段、玉溪坪遗址1—3段。晚期遗存包括中坝遗址晚段和老关庙遗址下层;第二,根据巫山大溪遗址新发现的地层关系和共存关系,结合与大溪文化的比较,认为老关庙下层文化的年代跨度应处在仰韶时代的中晚期。其中早期遗存相当于仰韶中期的庙底沟文化阶段,最早或许可到距今6000年左右,晚期遗存相当于仰韶时代晚期或末期的半坡四期文化或泉护二期文化阶段,绝对年代为距今5000年左右。(本文来源于《中国边疆考古学术讨论会论文摘要》期刊2005-11-06）
赵宾福[5]（2004）在《考古学文化的“命名”与“易名”——以“老关庙下层文化”和“哨棚嘴文化”概念为例》一文中研究指出只要第一次发现并且为学术界所认识的遗址,就可以用来为考古学文化命名,不必用“典型”还是“不典型”这样确定标准,来考虑考古学文化的命名和易名问题,“老关庙下层文化”的命名不应当取消,而“哨棚嘴文化”和“中坝文化”的提出完全属于“文化易名”现象。(本文来源于《东南文化》期刊2004年04期）
老关庙下层文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
老关庙下层文化自20世纪90年代发现和确认以来,经过多年的研究,取得了非常重要的成果,但在分期、分布、源流等方面仍有进一步研究的必要。本文在现有材料和前人已有研究成果的基础上,首先结合近些年的考古新发现对该文化进行分期,分为四期五段;在分期的基础上对相对年代和绝对年代作进一步考察,认为其年代上限应与玉溪坪文化的下限相当,下限已进入龙山时代晚期;尔后分析了该文化的源流,指出其文化因素主要源于玉溪坪文化,在发展过程中受到了麦坪类遗存、宝墩文化、石家河文化的影响,其流向目前并不是清楚,但应与这一地区夏代遗存中的土着因素有着不小的关系;最后对该文化各期段的分布特点作出总结,并对阶段性变化的动因作进一步考察,发现在该文化的早晚期遗址的分布存在着很大的差别,这其中很有可能与贴边罐类遗存的介入存在着因果关系。在结语中对本文研究中存在的问题作出检讨。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
老关庙下层文化论文参考文献
[1].代玉彪.试论老关庙下层文化的相对年代[J].四川文物.2011
[2].代玉彪.老关庙下层文化研究[D].吉林大学.2009
[3].赵宾福.从中坝和大溪遗址看老关庙下层文化的分期与年代[J].考古.2006
[4].赵宾福.从中坝和大溪看老关庙下层文化的分期与年代[C].中国边疆考古学术讨论会论文摘要.2005
[5].赵宾福.考古学文化的“命名”与“易名”——以“老关庙下层文化”和“哨棚嘴文化”概念为例[J].东南文化.2004